安康算八字算卦很准很厉害的高人是谁联系方式服务范围 汉滨、汉阴县、石泉县、宁陕县、紫阳县、岚皋县、平利县、镇坪县、旬阳县、白河县 周易命理很准的先生在哪里 安康妇孺皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安康妇孺皆知的李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
很多人对八字财库的理解有误区。八字财库是钱财的储蓄所，决定一个人最终富贵与否的不是储蓄所，而是赚钱能力。一个人就算没有储蓄所，然而赚钱能力很强，一样一辈子不会穷苦；相反，一个人就算有了储蓄所，但是赚钱能力非常差，等于富屋贫人。好比一个人有十张银行卡，但是基本里面空空如也，根本挣不到钱，要那么多银行卡有什么用？
化气格有诗赋云:“东金西木不成化，失时而萎；南水北火可相从，因人而立；正化或富或贵，反化离祖离妻。”第一句说的是如果辛金生于东方寅、卯、辰月则不能化水，甲木生于西方申、酉、戌月则不能化土，因为月令为泄神，也是官杀就会因为月令不济而格败；癸水生于南方巳、午、未月则可化火，丁火生于北方亥、子、丑月则可化木，月令生助化神因此可以成格，但是需要依靠别人才能成功，说的就是化气格的特点。第二句说的是如乙庚化金为正化，成格而且大运不逆格就有富贵的可能，若乙庚化木为反化，这样的人一般会离祖离妻，当然也不尽然但是有普遍的适用性，主要还是要根据八字具体组合而论。《渊海子平·化气诗诀》云:“乙庚金局旺于西，时遇从魁（即庚辰魁罡）是奇格，辰戌丑未如相助，此是名门将相儿。乙庚最怕阳火炙，志气消磨主不良，寅午重建为下格，随缘奔走觅衣粮。”《原理赋》云:“不从不化，淹留仕路之人；得从得化，显达功名之士。”《幽微天干赋》云:“合而不合者，三生必背。”乙木主仁，庚金主义，《继善篇》云:“乙逢庚旺，常有仁义之风。”以上说明了化金格的一些取用原则与为人性格的一些特点等等
比劫的人物关系总论比肩和自己是同性关系；劫财和自己是异性关系，因此，比肩和自身有了排斥关系、竞争、陷害、相害关系。当比肩为用时，无大碍；当为忌时就会产生大碍。劫财除了和自己具有比肩个关系外，还具有相吸引、相合、相处、缘分的关系。当为用者，就是矛盾中也是和，也是爱；当为忌者，就如同仇人，见面易吵，相互排斥。比肩和自己是比肩同性的关系；劫财和自己上属于分心劫财关系。比肩对自己的不满多是计较在心；而劫财就要说了，非得让自己付出了、损失了才可。比肩多而旺，也为劫财；劫财也有很的比助比肩之能力、之心。
天雷无妄的哲学含义解析:1、无妄卦，这个卦是异卦相叠，震在下卦，乾在上卦。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。从卦象来分析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。表示雷在天的引导下活动，震的活动必须遵循乾德，不准离开乾德而轻举乱动，也就是要遵循正确的思想原则办事，这样才能“无妄”。2、无妄卦位于复卦之后，《序卦》之中这样说道:“复则不妄矣，故受之以无妄。”能够返回正道，就不会虚妄了。此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合，本义是指女奴逃亡。《说文》中说:“妄，乱也。”《广韵》中说:“妄，虚妄。”可见“妄”的引申义为虚妄、极不真实、悖乱的意思。所以“无妄”便是不虚妄、不妄为的意思。《序卦传》中说:“复则不妄矣，故受之以无妄。”也就是说，阳气的复生使阴气不再妄为了，所以复卦之后便是无妄卦。而阳气的复生同时也是阴气的灾难开始，所以《杂卦传》中说:“大畜时也，无妄灾也。”3、天雷无妄卦乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象征不妄为，合乎客观规律，不违事实。什么事情均不妄为时，亨通顺利，否则就会发生祸患，不利于发展《象》曰:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。这句话指出了无妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。这便是无妄卦的卦象。4、从生活常识来讲，雷声很大的雷雨天不宜出门，因为容易遭受雷击。古人很早就发现这一点，于是认为天上打雷是在惩戒坏人，把雷声看作是法律的象征。所以古人会认为在局势不稳定而以严法治国的时期，不适合到处走动，以避免不必要的伤害。
地支六合中，子丑相合排在首位，《三命通会》中认为地支六合为阴阳之合，文中有云:“夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。”但子中人元藏干为癸水为阴，丑土中藏干为己，辛，癸同样三者为阴，同阴相聚又因何而合呢？子丑合又为承恩之合，这该如何理解呢？子丑相合的命理本质: 在谈子丑合之前，要再次强调地支所有六合的应用主要是用来取象，看命主的人生状态表现，比如和六亲的缘分，自我的性情，健康等维度，与命主的事业成就高低是没有关系的。 子丑相合在本五行的角度上为“克合”，合中带克，因为丑土就是克子水的。子水代表玄武，丑为贵之神，犹如稀泥之土，所以子水合丑土就是用水来和稀泥，所以又被形象的称为“泥巴合”，简称“泥合”，这种相合的结果就会让土和水有些难舍难分。
八字:甲戌，丙寅，甲戌，乙亥大运:丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申甲生于寅月，又得亥之生，比劫之助，年日两支之戌土虚弱，谓君盛臣衰，最喜月透丙火，顺君之性，戌得生拱之情，则上安而下全。己巳运，火土并旺，科甲连登；庚午辛未，火得地，金无根，又有两火回克，庚辛不能抗君，午未足以益臣，仕至藩臬；壬申冲寅克丙，逆君之性，不禄。
俗话说得好，三十年河东三十年河西，意思就是随着时间的发展，一切人事物都会发生巨大的变化。从命理学的角度来说，四柱八字相当于一个人的基础配置，而大运才是真正决定人运势好坏的关键。什么是大运？ 在八字命理学中，不同的人，大运是不同的，哪怕八字一样，也有可能出现大运起运时间不一致的情况。大运是指一个人一生中若干个十年的运势情况，和年月日时一样，用天干和地支来记录，一个大运代表一个人十年内的吉凶祸福。大运的影响 大运对于原命局的作用或者说影响是非常大的，好命不如好运，原命局再好，得不到好的大运加持，也是空有一身本领，但是无处施展。相反，哪怕原命局不好，但是能走到好的大运，就犹如枯树逢春，会焕发新的生机。 所以，真正的好命应该是好的八字原局配合好的大运，而中等的命局是好命但不好运，或者命不好但运好，而下等的命局则是命不好运也不好。
六四:繻有衣枷，终日戒。《象传》曰:终日戒，有所疑也。按:“繻”为采绘，“袽”为敝衣。四处内外卦之交，出《离》入坎，繻有文明之象，盖取诸《离》；袽为败衣，《坎》为破，盖取诸《坎》。言四当《既济》之盛，衣冠济济，文物声名，焕然一新，然天命靡常，盛倏为衰，新倏成故，若不因时弥缝，曾不几时，立成败坏，犹是绘采之华裳，未几而为敝败之残絮矣，故曰“繻有衣袽。”《既济》，由《乾》《坤》二五相易而来，“终日戒”者，即《乾》“终日乾乾，夕惕若”之意，当《既济》而益励危心，其戒慎无已时也，故曰“终日戒”。《传》释以“有所疑”，《坎》为疑，疑者，未然而忧其或然，亦戒也。“繻”，王弼谓宜作濡，衣袽谓以敝衣塞舟漏也。王弼之解，强从济字取义，谓济必有舟，舟或有漏则濡，濡则敝衣塞之。于爻辞“繻有衣袽”一语，添生枝节，自圆其说，未免矫强。问时运:运当全盛，然不预防，衰即立至，所宜谨戒。问营商:如舟行，中流舟漏，急宜补修。问功名:有忽赐忽褫之惧。问战征:夺帜易帜，胜当虑败，所贵临事而惧。问婚姻:古人多以衣服比夫妇，为不可喜新而弃旧也。问疾病:是老弱之症也。问六甲:生男。【例】一日西村舍三氏来，曰:予奉职土木局长，数年来为治水巡回全国，已三次矣。溯自维新以前，各藩自保疆土，堤防山林，各有禁令，是以林木畅茂，土脉坚固，无堤防溃决之患也；维新以降，政令一变，山阜陵谷，无不开垦，泥土流出，壅塞河道，以致河流不通，溢出堤上。洪水泛滥，为灾非浅，乏奠平之策，子幸一筮，以示处理之方。筮得《既济》之《革》。水火既济卦六四爻动变得周易第49卦:泽火革详解断曰:爻辞“繻有衣袽”，“繻”作濡，为濡漏之象，“衣袽”，敝衣，为塞漏之用。“终日戒”者，为危险之至，非一时可济，须终日防备也。舟漏虽小，而治水之法，爻已显示其象矣。足下占治水之方，得此爻辞，所谓危者防之，漏者塞之。爻曰“衣袽”，第即一物以喻之而已，或用沙土，或用木石，皆可以“衣袽”例之，因地制宜，由小及大，皆在足下酌行之耳。“终日戒”，三字，最为切要，所当刻刻预防，不可稍懈，有危心无危地也。治水之道，无过于此。【例】知人阪田春雄氏，尝奉命赴澳国博览会，余一日访其家，其母语余曰:前有电信，报告归期，今愆期未归，并无后电，心甚忧之。请余一占，筮得《既济》之《革》。断曰:此卦上《坎》下《离》，《离》南《坎》北，今四爻出《离》入坎，是船已过赤道，而在北洋之象。依爻辞，知有行舟破漏之患，实为可虑，然《离》阴变为《坎》阳，生命无害。又进一爻，则五爻之阳，变而为阴，是水变为地，即全身上陆之象，其免难也必矣。
偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面, 正印生活恬适淡泊, 偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事, 必能事半功倍。 命带偏印的人, 对事务之敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长, 因其机智特强, 临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相处,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点, 发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业。食神格带偏印, 易遭灾祸, 性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多, 需注意晚年时易陷于孤独寂寞。女命如果偏印较重, 还会与子息无缘, 严重的话, 尚有刑克。 因为女命以食伤为生殖机能及表示子息, 这种现象, 也要视格局制化情况, 如制化得宜, 不必有此担忧。
命犯桃花多风流的男人八字命犯桃花八字中的十二地支中子、午、卯、酉这些支为桃花星。如果属虎、马、狗这三个属相的人八字中有卯支的就是命中犯桃花。如果属蛇、鸡、牛这三个属相的人八字中有午支的就是命中犯桃花。如果属猪、兔、羊这三个属相的人八字中有子支的就是命中犯桃花。如果属猴、鼠、辰这三个属相的人八字中有酉支的就是命中犯桃花。二、妻宫伏吟八字中是分宫位的，每个宫位代表着不同的意义。所说的妻宫就是日支这个位置，代表的就是妻子的信息。比如妻子长的什么样子，是不是旺夫等都要从这个位置上来看。那么伏吟是什么意思呢?伏吟就是双的，二个的意思。也就是说八字中别的地支中还有一个与妻宫一样的地支，这样就成了二个或者三个妻宫了。那这样的话，这个人就容易在外面包养小三，再成立一个家庭了。三、财合妻宫财星一个代表钱财，同时对于男命来说，财还是代表妻子的信息，也是女人的信息。比如妻宫是一个信息，如果此人的八字中还有财星合他的命理妻宫，这就是说也别的女人来侵占他妻子的位置，那这个人就是情人，也就是现在所说的小三。四、财星多现上面说了财也是代表女人的信息，当然了财星还分正财星和偏财星，命书中云:正财为妻，偏财为妾。妾也就是现在所说的小三。那么一个男人的八字中如果财星过多，那么他的女人缘就过旺，如果这个财星在是偏财的话，那说不好就与女人有关系了。五、财星合日主日主就是出生那天的日干，这个是代表这个人自己的，天干当中会有合的现象产生，八字中一共有五种合。一是甲日主合己，二是庚日主合乙，三是壬日主合丁，四是戊日主合癸，五是丙日主合辛。前面说了财星是代表女人的，如果命中有一个合还可以，要是有二个或者三个财星来合日主，那这个人肯定要出现第三者了。