石嘴山算八字算卦很准的地方叫什么联系方式服务范围 大武口、惠农、平罗县 周易命理比较准的高人是哪位 石嘴山赫赫有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
石嘴山赫赫有名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
渐:女归吉，利贞。彖曰:渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。象曰:山上有木，渐；小人以居贤德，善俗。初六:鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。象曰:小子之厉，义无咎也。六二:鸿渐于磐，饮食衍衍，吉。象曰:饮食衍衍，不素饱也。九三:鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。象曰:夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。应用御寇，顺相保也。六四:鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰:或得其桷，顺以巽也。九五:鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰:终莫之胜，吉；得所愿也。上九:鸿渐于逵，其羽可用爲仪，吉。象曰:其羽可用爲仪，吉；不可乱也。
辛金是五金之首，八石的第一位。在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为刚金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。如日干为辛，碰上地支的卯、未，再有象征风木的乙木透出，一定大富，碰上亥，有象征火的丙进出为贵，月份最好在冬天。辛象其形为“致密”，首饰之金，在天为月，在地为金。五行:阴金，阴金代表珠宝、温润、才艺。概念:错误，问题，叛逆，创作，变革，更新。形态:修长方正，皮肤白嫩，长脸凹腮。性情:忠诚，自尊但虚荣，好面子，意志不坚定，冷酷，凌厉，通达，决断，外柔内刚，温润，灵秀，灵动。感觉:疼痛。人体:胸，肺，牙齿，喉咙，鼻腔，呼吸道，呼吸系统，皮毛，耳朵，筋骨，经络，经血，乳房，小骨骼。人物:罪人，犯法者，革命者，改革之人，宗教徒，议员，法官，律师，祭司，灵媒，女警，游击队，少女，风尘女子，变性人，丑角。动物:寄在人或动物身上的生物或病毒，直径不超过一厘米的虫类，动物的卵或胎胚，鹰，猎犬，蜈蚣，蛤蚧，羚羊，犀牛，白虎，介壳虫，蠹虫，蛀虫，杜鹃。植物:颗粒状粮食如大豆，高粱，小麦，玉米等，小型花朵如米兰，茉莉等，天麻，贝母，银杏，杏仁，芥，葱，蒜。事务:中介业，命相业，女人事，针炙，开刀手术，金融，医药，精加工，法律。地理场所:白塔，半岛，山坡，道路，银楼，锁店，医院，盐田，磨坊，五金加工厂，手表厂，首饰厂，工艺品厂，风月场所，风水右(虎)砂。器物用品:小型的金属制品，饰品艺术品，如戒指，项链，手镯，针，铃，小摆件，钥匙，螺丝，佛珠，手表，金子，金饰品，金银珠宝，贵重物品，玉器，钻石，金钱，钱币，印章等，石膏，皮制品，象牙制品，保险柜，工程塑料等小型物品，笔，乐器，剪刀，小刀，晶体，门窗，石块，水泥，骸骨，尸体。身体疾病:瘤，骨刺，湿疹，粉刺，痘，肺脏，牙齿，咽喉，股骨，胸腔，刀创伤，老化症，畸形，僵硬，新陈代谢系统。其他:革新，开发，阴私，暗昧，行刑。天时:雷电，星星，秋天，傍晚，月。天文气象:秋霜，冰雹，雾。方位:西方。颜色:白色，粉色。数目:序数为10，先天数7，六壬数6，五行数4、9。
七杀在八字命局中最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。假如食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格式，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格式往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。
风泽中孚卦彖传如何解读?1、风泽中孚卦彖传:《彖》曰:“中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。”2、风泽中孚卦彖传如何解读？《彖传》说:中孚卦，柔顺者在内而刚强者取得中位。喜悦而随顺，诚信才可感化邦国。猪与鱼吉祥，是说诚信达到了猪与鱼。适宜渡过大河，是说乘坐木船还有空位。内心诚信而适宜正固，则是顺应天之道。柔顺者在内，指三、四都是阴爻；刚强者取得中位，指九二与九五。底下是兑卦，代表喜悦；上面是巽卦，代表随顺。在《彖传》里面并没有说明猪与鱼怎么出现，但解释较接近程颐的说法，代表很诚信，连猪和鱼都接受，就会吉祥。巽卦代表风、代表木，引申为木舟，木舟可行于泽上，所以是“利涉大川”内心诚信的取象，一是中间两爻是虚，代表虚心；一是二与五是阳爻，代表可靠。一个真诚的人是可靠的，同时也必须虚心，如果太自以为是，就不太可能显示诚意。程颐说:“内外皆实而中虚，为中孚之象。”内代表初九和九二，外代表九五与上九，内外皆实；而中间三、四爻是虚。“又二五皆阳，中实，亦为孚义。在二体则中实，在全体则中虚。”就上下卦分别来看，中间是阳爻，是实；以全卦六爻来看，中间是虚的。“中虚，信之本；中实，信之质。”古人这种思想很值得参考，内心谦虚不带成见，好像随时准备接受他人的各种建议，这是讲诚信的基本；脚踏实地、很可靠，才能言出必行，做到答应的事。一虚一实配合起来，作为对人的生命的描述，那就是:说话尽量保守，做事要尽量实在。
没有食伤 食伤代表智慧和创意，如果无食伤，此人不善交际，艺术细胞差，唱歌画画之类的，没天份，还会显得有点笨。 食伤又是女命的子女，女命如果没有食伤，和孩子的缘份就浅了，那么岁运流年就要抓紧机会生娃，很多不孕不育的女生都是食伤星受伤，身体也容易有各种问题影响孩子的出生。 但没食伤的人，做事有毅力、嘴巴紧，能守秘密，所谓事以密成。那种“我要偷偷变优秀，然后惊艳所有人”的人，就有无食伤的人物形象。 如果男命没有食伤，食伤就是吃啊打扮啊，华美的东西，因为食伤是生财的，不太注重个人形象，吃穿都比较随意，不讲究。女伴会觉得缺乏情趣。 但是食伤制官，如果没食伤，如果是正官星，则说明事业容易有成。七杀则要再分情况。
秀才之命，与异路贫穷人无会什辨别，细究之，必有清气存焉。官星不起者，非官星不透之谓也，如官星太旺，日主不能用其官；如官星太弱，官星不能克日主；如官旺用印见财者；如官衰用财遇劫者；如印多泄官星之气者；如官多无印者；如官透无根，地支不载；如官坐伤位，伤坐官位；如忌官逢财，喜官遇伤者；皆谓之官星不起也。纵有清气，不过一衿终身，有富而秀者，身旺财旺，与官星不通也；或伤官顾财不顾官也。有贫而秀者，身旺官轻，财星受劫也；或财官太旺，印星不现；或伤官用印，见财不见官也。有学问过人，竟不能得一衿，老于儒童者。此亦有清气存焉，格式原可发秀，只因运途不济，破其清气，致使终身不能稍舒眉曲也。亦有格式本可登科发甲者，亦因运途不济，屡困场屋，终身一衿，不能得路于青云也。有格式本无出色，竟能科甲连登，此因一路运途合宜，助其清气官星，去其浊气忌客之故也。
通根要怎么用呢？ 总的来说，判断天干强弱，应以是否通根为主，地支有根，那么天干就有力。天干若没有地支通根，就代表天干支撑较少我，力量自然就力度不足。 这时候，即便见比劫扶持，也比较虚，力量不大。 比劫只略等于地支通一余气根，可见力量最主要还要看通根和对应的位置，位置的远近直接影响着八字中每个字的力量以及作用的发挥。 如果通根在坐支，则为干支一气，力量是比较大的，一般情况下，这个通根的五行相应也会独立，特殊情况例外。 另外，干为君，支为臣，干支为君臣关系。单柱干支有很强的亲密度和亲和力，所以只有同一柱的天干与地支相互作用最大，也最直接，异柱的干支不能直接作用。 如果通根在邻支，则通根的力量要小于坐支的力量。而且能否通得上，还得看其他坐支是什么，如果其他坐支是冲克通根地支的话，则这通根的力量也要减小了。 甚至于，如果这冲克的力量足可以把所通的根冲克去掉，则此天干也照算虚浮无根了。更何况再隔一支，力量就更少。 比如挂角的情况，这就是年干有通根在时支。这种情况下，根的作用就很弱，如果这时支的根又不被邻近的地支或天干生扶，那力量更小，如果这时支被冲克，则这通根就是没有，几乎不起作用了。这年干就无根可通，生克作用就小多了。 还有一种情况是，两个或两个以上的同类天干，这种相邻紧贴时，它们就连在一起，相当几棵树共用同一个根系，所以当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起。 喜用神通根必佳，通根则有气，喜神通根主福，用神通根则主富或贵。 忌神仇神自然就最忌通根，等于放大了忌神仇神的力量，一旦有差池便会搞破坏，出现主凶的结果。 透干一比劫等于通一余气根，即使这个天干在地支一点根都没有，但天干有比劫，同时这比劫不被冲克泄，这透干也算有根，而不算虚浮无根了。
火山旅卦九四爻辞如何解读？九四。旅于处，得其资斧，我心不快。《象》曰:“旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。”九四。旅行到了某个地方，获得旅费与用具，我心里不愉快。《象传》说:旅行到了某个地方，是因为没有取得适当位置。获得旅费与兵器，心里还是不愉快。九四阳爻在柔位，是“未得位也”。“资”是钱财，“斧”是兵器，旅行时要带防身的武器。九四在互卦巽，巽为近利市三倍，所以得到钱财；本身到了上面离卦，离是戈兵，也就是武器，可以防身。九四与初六正应，但中间的艮卦把它阻止了，造成的结果初六是“志穷”，九四是“心未快”。
俗话说:“望子成龙，望女成凤”，每一个父母都盼望子女能有所作为。要想有稳定的物质生活或给家人好的生活，就需要有不错的事业。事业有成几乎是每个人的理想，有些人做事顺风顺水，事业有成，功成名就，但好多人事与愿违，他们做了很多努力，换了不少行业，无奈最终也没能做大做强。我们通过八字来看一下，事业有成的八字特征是什么？八字官杀生印 官杀代表权利，管理人身；印绶主思想，管理人心。命局中官杀生印之人大多出生于官宦之家，父母往往都是有身份地位的人，对子女管束严格，也比较严谨。他们从小就接受良好的教育，见识也比较广，学历也都比较高，他们有远大的志向，管理能力优异，多会在政界发展或在企业单位任一官半职，如行政官员、部门经理等。八字食伤制杀 食伤代表一个人的想法，主创意；官杀代表一个人的权威，主地位。命局中食伤制杀之人多出生于巨贾之家，父母是有远见、技艺之人，能有很多的实业基础，在教育子女方面除了子女自由发挥之外，还注重培养其远见卓识，希望能把家业发扬光大。所以食伤制杀之人大都有想法和创意，并善于高瞻远瞩，有自己的特长且能白手起家获得一定的财富和地位。八字食伤生财 食伤代表创意和想法，财星代表物质和现实。命局中食伤生财之人多出生于技艺之家，父母大都是有一技之长的人，在教育子女方面从小就会挖掘子女的爱好、特长，让孩子有自己的主见与想法，不会逼迫和制约孩子的天性。因此食伤生财者往往比较有个性且活泼好动，口才好，学东西能活学活用，有自己的爱好与特长，并能发挥自己的才能获得一定的名声，比如成为一名画家、设计师或是主持人等。八字伤官佩印印星代表文才、文章、论文、作品、图书等，伤官代表联想丰富、才思敏捷，所以伤官佩印者往往文才过人，事业易有成。事业有成的人不见得有非常多的钱，在收入比较可观的前提下，他们在某个领域具备一定的知名度或影响力。一个人是否事业有成，最重要的还是靠自己努力，生活中不乏白手起家做出一番成就之人，如果有了好的基础而不努力，最后也是枉然。
用神的基本取法扶抑:旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。病要:用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。调侯:五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。通关:命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。从格:当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强（从旺）、从弱（从衰）就这两种格局。八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。用神的取法牵涉的内容较多，将有专门的文章分析，本篇旨在让大家了解用什么的意思，便不再赘述。