大同算八字算卦最准最厉害的地方在哪里联系方式服务范围 城、矿、南郊、新荣、阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县、大同县 周易命理很准很厉害的地方在哪里 大同远近有名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
大同远近有名的李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
羊刃格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏，会合有力，羊刃不胜克伐，则日干转弱。日干虽强，但四柱食伤财天透地藏，会合有力，羊刃不胜盗泄，则日干转弱。日干虽强，但四柱官杀食伤财得地得势竞相克泄日干转弱。羊刃之成格
人缘不好的八字特征 一、八字中伤官旺 八字中伤官旺又无制伏伤官的人，小肚鸡肠，心眼小，为人处事不够圆滑，说话做事往往不顾及他人感受，而且喜欢背地里说人是非，对别人的生活和处事指指点点，说三道四，眼高手低，自高自大，目中无人，因此这类八字特征的人人缘不会好。二、八字中七杀旺 七杀亦就是偏官，相传七杀星是不吉利、孤零零、非常凶恶残暴的。八字命局中七杀（偏官）旺的人往往冷酷无情，好打击、报复、挑剔，一生身边小人多，走到哪里都有小人迫害，口舌是非不断，受人迫害很深，伤害和压力随时伴随，人缘自然也不会好到哪里去，所以七杀旺的人人缘不好。三、八字中劫财旺 劫财的心性为自尊心强，固执己见，冥顽不灵，死板不通融，这种人喜欢占便宜，挑拨是非，离间关系。八字中劫财旺的人，容易冲动，会不顾一切做出盲目冒险之事，不顾他人立场和感受，因而失败或得罪他人，侵害他人利益，再加上心性充满了负面能量，因此很难赢得别人的支持，人缘自然不会好。四、八字中偏印旺而多 偏印也被称之为枭神，相传为东方不义之鸟，有忘恩负义之性。八字命局中偏印旺的人往往冷漠孤僻，脾气古怪，没有爱心和同情心，自私精明，不通人情。既不愿意别人管自己闲事，自己也不会管别人的闲事，是冷漠孤僻自私之人，人缘自然也不会好。五、八字中正财旺而为忌 八字中正财旺而为忌的人，一般都是脚踏实地，勤勤恳恳，按部就班，一步一个脚印工作挣钱之人，通常是多劳多得辛苦来财，因此对钱财会格外珍视和节俭，自然不够大方，在生活中抠门小气的人，人缘往往也不会太好。六、八字中相冲关系多八字命局中相冲关系多的人，不够圆滑，性格相对过于尖锐，容易与他人发生冲突，人缘自然也不会很好。
夫星旺且混杂八字命局正官星和七杀星同现又旺气的情况下，这种命局者异性缘极旺，桃花朵朵开。但泥沙俱下，容易花多而眼乱，如果在适婚年龄大运再行官杀星，加重这一混杂的程度，最容易造成嫁错郎。这种命局者最好应对的措施是宁缺毋滥，这样才能降低风险。二、夫星过弱甚至夫星全无八字命局正官星和七杀星不明现的情况下，这种命局者平时桃花缘淡薄，当大运或流年行官杀星时，带来异性缘，这时容易造成感情热得过快，但也冷得快，如果感情发展的节奏掌握得不好，会闪婚，不久就会发现原来嫁错郎，最后的结局是闪离。这种命局者掌握好恋爱的节奏才是关键，才会有效地降低风险。三、命局婚姻宫坐七杀星当大运或流年行到正官星的时候；又或者婚姻宫坐正官星，当大运或流年行到七杀星的时候，这时桃花缘迅速转旺，追求者众多，但良莠不齐，如果头脑发热，不够理智地去疏理感情之事，往往也容易选择错误而嫁错郎。这种命局者感情上要理智才能有效地降低风险。另外通过传统的命理合婚方法也能有助于正确地物色到属于自己的良缘，有效地避免嫁错郎。
风地观卦上九爻辞详解 1、风地观卦爻辞上九释意:“观其生，君子无咎其，他人。这里的“其”，指的是除上九之外，从初六到九五的五个爻。生，在这里指的是品性和行为。君子，这里仍然指统治者，不过不是坐在王位上的统治者，而是已经逊位的统治者。这句话的意思是，作为统治者，他能从旁观的角度，站在至高无上的高处，远远地观察到下层所有人物的品性和行为，因此他能更加准确地把握实情，更能远离过失。上九位于全卦的最上方，能够看清下面五爻的所有状况。位卦为巽，巽为退;列卦为兑，兑为挺进。以兑居巽，有退出事物所处的环境之外，向环境之内观察事物之象。和初六的“童观”相比，这种观察层次高，客观性强，因此更能切实实情，而不会有过失。2、风地观卦爻辞上九意译:置身于整个社会系统之外，站在更高的层次上，从旁观者的角度来观察一切事物，比站在系统之内从当事人的角度进行观察，更能看清事物的真实状况，更容易得出正确的观察结论。从这种正确的结论出发，所做出的决策自然会更加客观，更加英明，更有利于避免过失，更有利于减少灾祸。3、风地观卦爻辞上九评议: 在现代企业里，这里所指的统治者相当于董事长;在君主立宪制国家里，这里所指的统治者相当于君主;在封建国家里，这里的统治者相当于太上皇;在某个特定的社会形态里，这里的统治者相当于“司政”。他们站在出世与入世之间，站得更高，看得更远，更能看清所属社会系统的真实面貌及其内在本质，因此做出的决策更为英明，更值得借鉴。作为一个普通人，当我们站在事物内部时，即使站在很高的位置上，也会受到心理视野的局限，很难得出正确的观察结论。当我们能够跳出事物的圈子，从圈子外面向内观看时，由于心里相对放松、相对清净，常常能看到站在圈子内看不到的景象。而这种景象，往往更接近真实情形。4、风地观卦爻辞上九爻意分析 上九爻是观卦中的终结之爻，身为阳爻居于上极之地，此时上九爻极则生变，如同天上的太阳已经偏西，处于无可作为的境地，但若是君子处于此境地则无论返本还源还是功成身退，都毫无错咎。因为君子行事，进依从于道，退亦依从于道，退则独善其身，进则思虑天下，所以爻辞中写道:“观其生，君子无咎”。“观其生”是指上九爻怀忧国忧民之思绪，观天下众生而以自省。上九爻与尊爻九五十分亲近，同心同德，所以常怀着君王才会有的忧思。在观众生的过程中，谦逊的上九爻心志从不松懈，时时想着增益自己的德行。像上九爻这样足以令人仰视的君子，自然诸事无咎。5、风地观卦爻辞上九可断结果 上九爻之无咎重在其是有道的君子。自古功成名就者，抽身而退难。上九爻非居于君主之位却时刻以君主的标准要求自己，若是能恪守君臣之道，自然毫无罪咎，若是因受万民仰望，而心生非分之想，那不但会使之前的所的一切功绩毁之一旦，而且还将承受天下的骂名，所以观其生而自省对于上九爻是至关重要的。上九爻应时刻提醒自己，处于民众的目光注视之下，不可有失误的言行，安守君子中正之道，才能确保无咎。6、风地观卦爻辞上九自取之道 上九爻在观卦之中，既不当位亦不当中，未在君王之位而心忧君王之事，即将离开之际依旧心怀民生，足见他是个用心良苦的贤臣。观卦重审视观察，或观人或自观，其意义与结果各不相同。观人重在学习，自观重在反省。一个人的阅历与经验十分有限，若想获得更多的感悟，便要从观察他人的经历上下功夫。
《子平玄理》，虽然名字是小孩关煞，但讨论的却是日主有根与无根的问题，而不是神煞方面的问题。 对于日主而言，无根之造，如无克害，无妨。有根之造，则惧冲克，尤其是独根，如根在寅，而遭申酉之冲克，则易有祸端。 换句话说，日元之无根，有时并非要紧的问题，关键还是格局是否需要。 又如无根之造，克害甚重，如丙日，地支见申子辰，看似极险，但天干如有甲、乙生丙，亦不碍。三合之申子辰，辰为水库，水气为辰所收纳。前几天在网上见“河洛小筑”说:“申子辰，这滚滚浪涛里，辰为中流砥柱。”与此论相同。三合之物，其性质稳固，故水势不至于太过泛滥。但若再见水至，则其势必不可遏。 原文如下: 小孩之命，凡财官旺者，关煞必重，此为大概情形。盖财官旺，身主必弱。身弱，灾病必多。虽然，亦须看其根蒂如何。 无根之造，而无克害者，固无妨。有根之造，克害轻者，亦无妨。但有有根而根受伤害者，此种命造，最难评断。譬如甲日临寅卯之月，根蒂岂不深乎？倘年日两支，得墓库，或申酉等字为之克害，则虽强而反弱。干透官煞，灾病连绵。克害稍过，性命难保。 又有无根，而克害甚重，视之极险，险而有解者，如丙日透壬，柱中得申子辰之类，殊不知三合之局，气势收蓄，水性并不过泛，倘若天干，得一甲乙之转生，身反转强，并不为害。此种命造，时有所见，稍失审查，强弱倒置。以上所述，皆系经验所得来，请毋忽诸。
甲乙日生子月甲乙日得子月爲印绶，喜见官露印，忌坐天财、伤印。岁运喜忌同。例如:1844年农历十一月初一日酉时出生的女命八字:甲辰，丙子，甲子，癸酉日元甲木出生子月，时干透癸水正印，时支有酉金正官。丙丁日生子月丙丁日爲官，贵，陰陽和合。喜露财、官、见三合、六合、官印合，须考月令中气。身旺喜财、官，身弱喜印旺。忌七煞伤官、岁运伤爲福之地，丁得之偏官，两陰相攻，喜身旺有合制，忌身弱无合露，正官及四柱带多无制伏，运喜身旺合偏官，忌身弱。例如:1845年阳历12月27日寅时出生的男命八字:乙巳，戊子，丙戌，庚寅日元丙火生生子月，年支巳中暗藏庚金偏财，日支戌中暗藏辛金正财，时干露庚金偏财。日戌与时寅又是三合。所嫌者，日元丙火虚弱，担不起财官。
什么是调候？ 说到“调候”，首先要了解五行的由来。五行学说是中国古代哲学家在描述事物的运动形式以及转化关系中定义的五种哲学元素。 不是专指五种特定的元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土。 具有曲直、生发特性的归为一类，它与自然界中木的特性符合，因此都用木来代表；具有炎上、向上、光明特性的归为一类，它与自然界中的火特性符合，因此都用火来代表；具有承载、包容、收藏特性的归为一类，它与自然界中土的特性符合，因此都用土来代表；具有刚劲、坚硬、肃杀特性的归为一类，它与自然界中的金特性符合，因此都用金来代表；具有润下、流动、变化特性的归为一类，它与自然界中的水特性符合，因此都用水来代表。 子平八字是命理界的老祖宗，最纯正的子平格局术并未提及调候用神，它完全遵循五行最原始的能量组合生克制化。后来到了近代出现了以《穷通宝鉴》为主的调候论派，沈孝瞻先师在《子平真诠》中以一专章论述八字调候的问题。 他首先强调:“论命唯以月令用神为主”，随后才说“然亦须配气候而互参之”。最后又讲“如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易”。这就是说，用神要以月令为主，以格局成败的重心为主。用神是用神，调候是调候，不能混淆，调候之字并不能作为用神！
火泽睽卦初九爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，营谋先失而后得，人事先离而后合，谨防凶恶之灾患。做官的闲职者复职，被贬者复升。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:好运初至，顺其自然。财运:不必多虑，后必大亨。家宅:平顺无咎；耐心等待。身体:没有大碍。火泽睽卦初九爻 动变卦解析 火泽睽卦初九爻辞动变详解，火泽睽卦初九爻发动解析详解 火泽睽卦初九爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
伤食与日干的关系: 食伤是我(日干)所生的。伤官是阳干见阴干, 或阴干见阳干; 食神是阳干见阳干, 阴干见阴干。食伤的职能: 伤见官仗势欺之, 放任日干于理法之外, 故一般以凶神论; 食见杀则能制服, 使日干得以安然无故, 一般以吉神论。食伤的扶抑能力: 泄身, 生财, 敌杀, 损官。身强财官弱, 食伤泄身。身强财弱, 食伤生财。身弱官杀重, 食伤敌杀损官。测子女、口才、身体灵活性、艺术天份等，看伤食。伤食，都为我生之神，是泄我气源之神，其喜忌须视命局日主旺衰需要而定。日主旺相时，食伤泄身为喜，其作用不仅使日主得泄趋于中和，食伤还为财之原神，食伤生财，为财之有源，富贵悠然可得。身弱，食伤泄身为忌，若行食伤财运，不仅为财所困，且子女多不贤孝。一般伤官食神为用旺之人，多才华横溢，口才出众，所以伤食又称为艺术星，食伤为用旺相之人，宜于演艺界，其他艺术领域发展。食神好似一朵花，日旺体胖特发达 财禄丰厚度量大，音乐艺术有成就 仁义道德顶属它，设计经济不用说 知礼孝顺人缘好，音乐宗教艺术家 好歌好舞风流样，晚年成为经济家 要遇偏印不太好，从小缺乳喂养大 食神多了方为病，外表光华内里差 男命克妻应再娶，女人克夫必从嫁。食神表现为；趋向与平淡，知足，与世无争，乐于奉献，参与但不计较名次，付出但不追求回报。 食神专制七杀，七杀暴躁，专制，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢专制，悠游自然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。食神为用神时，体现为，和气生财，自是平安有福之人。
食伤生财，财源茂盛。命局中日主不弱而食伤旺，且食伤与财星紧贴相生。比如，日干为丁火，时干为食伤己土、月干为伤官戊土，而年干为财星庚金或辛金等之类。在八字命理中，食伤为财源，食伤并透而生财命格的人，一则说明命主思维活跃、方法多样、处事灵活;二则说明命主较善于有效利于各种各样的信息、技术等，并将之转化为财富，即善于“将科学技术转化为生产力”;三则说明命主生财有道，且财路多广、渠道通畅等，财源不断、多路进财之事。