牡丹江宁安市哪里预测命理卜卦最准联系方式服务范围 东安、阳明、爱民、西安、东宁县、林口县、绥芬河市、海林市、宁安市、穆棱市 周易命理卜卦准的师傅推荐 牡丹江宁安市人人皆知李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
牡丹江宁安市人人皆知李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
时支占伤官 时干伤官，女命头胎是女，男命克子，但逢财星有儿子。时柱伤官逢劫财，其人先富后贫，晚年凄凉。时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺。支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌。比肩、劫财在四柱中的作用 年柱占比肩劫财 年干占，表兄弟姐妹多；年干占比肩逢劫财，表父亲早死或父子不和。年干占劫财，祖业耗散，无财产留给后人，家庭不好，早年贫困。年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺 月住占比较、劫财 月干占比较，表示有独立性、好自由，女性能干，女中豪杰；月支占比肩逢冲，表兄弟不和，主贫困；
命中若带空亡处生旺，气度宽大，高大肥壮，有意外之福；若处死绝，命主则一生多败少成，飘零四方；其与劫煞并，狡诈好斗；与亡神并，漂泊浪荡；与元辰并，颠倒是非，糊涂不明；与建禄并，破败无依，多学少成；与咸池六害并，多凶亡暴卒；与夹贵、华盖、三奇、学堂并，心性聪灵，属脱尘离俗之高人隐士。年柱空:与父母缘薄或感情不易沟通，祖上无荫，白手起家，少年时代困厄不顺。月柱空:与父母或手足缘薄，难得兄弟姐妹之助，青年时代不顺。日柱空:婚姻不顺，夫妻缘薄，同床异梦，难以白头偕老，中年运，家庭、事业方面，多纷争阻逆。时柱空:与儿女缘薄，少子息或子女不孝，难享晚辈之福，晚运不佳。年、日柱互换空亡:一生劳苦忙碌，多败少成，六亲缘浅。日、时柱互换空亡:不利子息。月、日、时三柱俱空，若四柱组合好，空亡不忌，反为大富大贵之人。年、月、日、时四柱俱处空亡，若四柱组合好，聪明富贵。十神逢空亡寓意:比劫空:手足缘薄。食伤空:女命子女缘薄，男命财运不佳。偏财空:不利父，与父缘浅，难得外财。正财空:工薪阶层之人财运不佳，男命晚婚，夫妻缘薄。偏官空:男不利子，女不利夫（原局无正官之女命，若偏官空，夫缘浅。）正官空:男不利女儿和公职；女命不利公职或夫缘差。正印空:不利于学术、事业、权职，母缘浅。偏印空: 不利偏业之发展。空亡即是空虚无力之意，命局中喜用神不宜空，忌神反喜空 客逢刑、冲、合可解。柱中吉神逢空喜解空，柱中用神逢空忌解空。胎元逢室多有不吉。
食神格歌诀食神原是寿星名，最爱财扶喜弟兄。明暗要分轻与重，阴阳当辩浊中清。财彰杀隐形还壮，印旺官强势必倾。继母枭神来入格，嗟夫福寿两无成。意译:食神又叫天厨或寿星。这格局最喜欢用财星或比肩来辅助，食神不管在干在支，要分辩轻重。书上说:阳日干的食神得地而没有伤损的话，会暗合官星；阴日干的食神不受破坏的话会合印绶。所以阳日食神格又是身旺的，忌见到官星，阴日食神格又是身弱的，忌见到印星。如果有官印和食神相合，就是破格，或叫填实，不能以好命论。原局杀藏财透的话，可以壮食神的根基，是格局的最佳搭配。而如果局中印旺官强，则会压住食神的威仪，食神的气势就倾颓。不论是阴干食神还是阳干食神，都忌见偏印。食神格而见枭印，寿命都不会长，更不用说会有别的福气了。
以此卦拟国家，六五一阴在天位，而抚有五阳。《乾》为富，为正大，《离》为福，为公明，具此公明正大之德，即未尝富有天下，而其量已足包天下矣，《系辞传》所谓“富有之谓大业”是也。《周易》六十四卦中，一阴五阳之卦凡六，而一阴占君位者，惟此一卦，是以能得《大有》之名也。故《大有》之世，六五之君，虚己而抚育万民，集臣民之贤者，使之从大中之政。九四为近侍之臣，以明哲而有为；九二为正应之臣，刚健而多才；六五能信任不疑，凡臣民之有为有才，皆得收用其效，而若己有之者也。制作尽善者，元也；治化四达者，亨也。是以其政公明正大，德被四海，天下之事，各得其理，天下之民，各得其所，国富民裕，上熙下安，世日进者文明，治堪造者康乐。抚此良庶之人民，大起富强之国势，纳四海之广于利用厚生之中，图天下之大归一道同风之俗。凡下民身家衣食，皆得被其泽，使不敢自私其有，咸欲以所有举之于上也。是之谓《大有》，谓之“上下应之”也。《同人》之卦，文明之化行于下，庶民皆有君子之风，而无乖戾之俗；《大有》之卦，文明之德备于上，天下咸被圣人之泽，而无缺陷之遗。《比》卦以一阳居尊，下应五阴，其应者皆系民庶；《大有》以阴居尊，下应五阳，其应者皆系贤人。得天下贤人而应之，其德之所有，岂不大乎！通观此卦，以五阳函一阴，一阴具离明之德，升五爻之天位，诸阳崇之，天子富有四海之象也。《比》卦以一阳统五阴，受《师》之后，宜继乱用刚；此卦一阴统五阳，受《同人》之后，宜继治用柔。《离》火为阳精，与天同体，天体高而火炎上，高明无极。上九“自天佑之，吉无不利”者，为君同于天之象。六爻皆以贡上为义，初为民，二为臣，三为诸侯，四为辅政之大臣，五为天子，上为天人。天子富有天下，天下百物之利，九壤之赋，皆天之所生。五者天之子也，以天之物，养天之子，造化之定理，谁得而干之！士君子涉世饮啄皆天也，况其大者乎？此《大有》之占也。
财星坏印”和“财星损印”是不同的: 首先我们要懂得，一旦我们说到 “财星坏印”，那么此时的“印星”一定是命局的关键用神或者说它的地位非常重要，因为有用之神是不可以被破坏的；而如果印星为忌神，比如命中的印星太多或者印星在夺我的食神，此时财星克印星，则被称为“财星损印”，这是为了凸显出“财星”的所作所为是有情有义的，此时财星为用神是有情的，所以“坏”和“损”一字之差，但是其要表达的背后含义是完全不同的，这是二者之间的本质区别。十神之间的“克”和“泄”效率是不同的: 现实中如果哪里发生火灾，我们第一时间用到的方法一定是用“水”来灭“火”，因为这是最有效的，“水”是“火”的天敌，所谓水火不容，它能快速阻止火情的蔓延，注意一定要突出“快，准，狠”的特点，因为这样的效率最高，那么应用到八字命局中该如何解释这种现象呢？“水”灭“火”的本质就是“水”来克“火”，这表达出一种命理思维:要想快速且有效的解决忌神“火”的问题，最直接的方法就是用“克”的方式，因为这种方法最符合自然之理。但五行之间还存在另外一种关系称之为“泄”，这也是对过旺五行的一种消耗方式，比如“火”过旺，可以用土来泄，但“泄”的方式是“救缓不救急”，因为它的本质是一种“生”的表达，“生”本身是一种质变的表现，是要发生化学反应的，比如土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，其变化过程比较缓慢难以解燃眉之急。“财星坏印”，用比劫“克”财护印最有效: 当遇到“财星坏印”，最好是看命局中或者岁运中是否有比劫来“克”财保护印星，如果有则表明印星能够及时得到解救，说白了当“财星”的克星“比劫”一旦来临，“财星”有想坏“印星”的心，但没有坏“印星”的胆儿，从格局的角度来看是反败为胜，从现实的角度来表达命主一定是会得到贵人相助，因为“比劫”此时克制“财星”是完全正确的，所以其结果是“克财得财”，既保护了印，又得到了财，“财印”可论兼得也。 “财星坏印”，“官杀”就真无用吗？ “官杀”起到的是“泄”财的作用，而这种作用在命理学中有个专业名词为“通关用神”，这里就引入了“通关用神”到底在哪种条件下能发挥作用呢？答案就是要在原命局中才可以，也就是说“官杀”要想解决“财坏印”的问题，一定是在原局中就配备，让“官杀”紧贴“财星”，成为财印之间的间隔，这样才是“通关”的发挥作用最高，因为原命局是静态的框架，字与字之间有稳定的联系；而如果原命局发生了“财坏印”，比如最严重的是财印紧贴相克此时大运流年再来“官星”想要通关财星而解救印星，但效果甚微，会是有一点点救应，但最终的结果印星还是被克坏，这种“被克”只能再用动态的紧急“克”制才是根治病因的唯一方法，“以牙还牙”，“以克还克”，因为自然界中不管任何事物，能迅速阻止他们的只能是天敌，比如鼠灾泛滥，能解决它并且保持生态平衡的，只能用老鼠的天敌，比如猫，蛇之类，这是自然之理，当然也是命理的底层逻辑来源，“财星”的天敌就是“比劫”，要解决“财星”带来的祸患，那就非“比劫”莫属了。
我克者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干为正财；阴我克阴干，阳我克阳干为偏财。同我者为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我为劫财；阴干同阴我，阳干同阳我为比肩。十神的含义正印的含义正印是古代官府的印章，是权力的象征。正印代表母亲，正印代表医药，代表文化。
看财富多少，首先以财星为用。财气要生化有情。《滴天髓》中有云:“何知其人富？财气通门户。”意思就是八字命局中的财星与日主相通相连，气脉流畅，形成源源不绝之象。财气流通，旺衰适中，即为富命之人。财过旺，财多身弱。要么无财，要么因财得祸。若财星过衰，也谈不上财。不管衰旺，必以财星为用神者为佳。
以此卦拟国家，朝廷中所最害政者，群僚在位，有一谗佞与立其间，颠倒朝政，惑乱君心，虽有贤能，被其离间，不能协办共事，此国家所以日替也。此卦四爻，一刚在中，间阻上下，即其人也。初上二阳，一上一下，不相会合，二三柔顺无能，五爻以柔居阳，比近于四，未免偏听。雷伏而不动，电匿而无明，治道之不亨，职是之故。《彖》辞所谓“颐中有物”者，其象亦犹是耳。“颐中有物”，治之利用齿，朝中有谗，治之“利用狱”，而主狱者则在五爻之君，相辅而治狱者，则在初上两刚。然以刚克刚，遇刚则折，犹必用二三两柔，调剂其间，斯四刚贴服。在五爻之君，以柔居阳，位虽不当，而能发雷之动，效电之明，雷电交作，治道乃彰。“动而明”则刑无或枉，明而动则罪无轻纵，是以刚柔中，而狱平矣。六爻历言治狱之方，初轻刑而寡过，二乘刚而易服，三“遇毒”而无害，四守贞而获吉，五用中而恤刑。要皆得刚柔之宜，惟上爻酷刑而有凶，是用刚之过也，即足为治狱者戒。就一卦言，九四为颐中之物，即梗法之人，是受狱而待治者也；就六爻言，九四刚直守贞，为治狱之能才也。盖卦象而爻辞，各取其义，玩其占者，毋以辞害意也。
己日戌月--不同时柱详解【甲子时】戌月之己土，不论土旺用事与否，终为进气之象，良以戌为火土之库耳，卽使四柱无火，亦自具天地生化之机，所以时逢甲子，财官可用，伤食亦宜，惟庚金终非所喜。【乙丑时】乙木墓于戌，己土墓于丑，似皆柔弱，月令在戌，秋木不华，则土气厚，木气薄，必须水火并具于柱中，始可以杀为用，有火无水，不能用杀，逢金更甚。【丙寅时】己土旣生戌月，时元又値丙寅，不但丙火坐寅，为印绶臨于长生，此寅戌会局，以助丙火，未免火烈土燥，全凭有水透干，庶可调济于平，逢水有金更佳，木火土非所宜也。【丁卯时】己土生当戌月，戌中藏丁，透而生己，卯虽属木，卯戌六合，此乃生旺太过，以火为病，以水为药，见木则厝火积薪，见土则身旺无依，必得金水相济，乃可有为。【戊辰时】己日辰时，而生戌月，辰与戌冲，土气活动，益以戊土相扶，生旺已极，必须得木之疏，而又以水辅之，然而太旺之土，逆折不如疏泄，最合金水兩见，始成富贵利达之士。【己巳时】日时兩己，气势不孤，又有巳火印绶之生，戌土劫财之助，敦厚极矣，土旺则金相，巳中藏庚，戌内脏辛，但敎干透庚辛，再能见水以润泽之，资产富有，復何疑哉。【庚午时】虽云旺土而庚金有气，然因午戌会半火局，以镕铄基金，所以火为之病，非水多不足以制火而救庚，或则运走北方亦宜。【辛未时】时当戌月，戌中辛金食神，透出时干，而己土则有未戌同类之助，合于食神大喜劫财乡之说，但未戌兩支皆有丁火暗藏，必须有水，以制其丁，方无顾虑。【壬申时】生旺之己土，力足以任财，兹则壬水财星，坐于申金长生之上，不媿源远流长，可卜富厚终身，且必生贵子，不宜有木，以吸收壬水之量，祗喜金以生水，富有千钟，略见火土者尙无大碍。【癸酉时】戌月癸酉时，己土当令，食神有气，而财亦有根，最好柱中再见金水，天生富命，如见土，则以金透为佳，如逢木火不为忌，而亦不为喜。【甲戌时】戌月而又戌时，戌乃火土之库，甲木透而合己，可作化土论，但必须不见金水木乃眞，否则宁以金水为用，惟金水不可太少耳，若年月木多，则当仍用官杀。【乙亥时】己土正在当令，原须水以滋之，木以疏之，按乙为阴木，亥为地脉泉原，杀得财生，力足疏土，不可再见印绶比劫与财杀相抗，能见金以生水，自不为忌。身旺则用财官，若有财无官，则顺行北方财地、逆行西方伤食，皆平稳；若有财有官，则只宜顺行东北水木之地，逆行西方金地，乃伤官见官。大运顺运为亥子丑北方水地，为财乡，时值早年而发富，逆运为申本食伤之地，为文星之位，也正是在早年发秀，科甲可期，无论顺运或是逆运，一生辉煌时期皆在壮年之时。蒋中正命:丁亥、庚戌、己巳、辛未。金重土虚，得丁透丙藏，己未夹午，为民国领袖。冯副委长(玉祥)命:壬午、庚戌、己酉、庚午。四柱无丙，虽武职权高，格局相差一间，宜细辨之。金重或支成金局，而无丙丁出救，此人单寒孤苦。
己巳日柱适合婚配的日柱甲寅日、甲午日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙未日、乙酉日、丙子日、丙申日、丙戌日、丙午日、丁丑日、丁亥日、丁巳日、戊申日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、己酉日、己卯日、己未日、庚子日、庚寅日、庚午日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛未日、辛酉日、壬寅日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸未日、癸丑日、癸亥日。