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唐山遵化市远近有名李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
丙日建禄，丁旺相。丙子生巳月无可取用爲福，只是身旺年长。颇宜时带偏官及日时之贵格。又丙丁巳月亦是长生财，贵，要财露，如不露，只是伤官背禄。月令是长生财，喜行财运。带偏官，喜合运，忌动财、正官。戊己日爲卯，亦是建禄，何以别之，只年月时露丙火爲印；丙不露，更有壬癸字者，只是建禄、印绶、贵。喜露官星及行官印之地，忌伤官印。如建禄，时宜带偏官。喜本身强旺，运宜合偏官，忌正官。庚日爲偏官，贵。印与同官，喜身旺合制，有合莫制；忌身弱无合，正官运亦同论，忌再见偏官，全无制，多夭。独庚申日则不然，何者？巳中有土，能生金，金既长生，又自坐禄，何夭之有。更看壬露无丙、癸露无丁、甲露戊衰，乙露巳病之机何如。
以下命局发生婚外情的概率比较高:（1)、原命局配偶宫被年、月、时刑、冲、合、害。（因为配偶宫结构不稳固，异性会乘虚而入。）（2)、原命局配偶宫被月、时所克。（因配偶宫易受损而寻求补偿）（3)、男命偏财多或过旺，女命七杀多或过旺。（自己虽然不想去找异性，但树欲静而风不止，异性却会找上门来并令你难以抵挡和拒绝。）（4)、男女命水过旺或者食伤过旺。（二者中占其一者，都难以控制自己对婚外异性的欲望而容易出轨。）婚外情的发生，必须要有大运的配合及流年的引发，尤其是需要流年的引发；有时也并不需要大运的配合，只需流年即可。流年刑、冲、合、害、重克、三合、三会、六合而使配偶宫的力量发生重大变化甚至被合化，这时配偶宫的状态由于发生重大改变，异性就会乘虚而人，于是婚外情就发生了。引发最终需要落在流年上，单凭大运是不行的，大运刑、冲、合、害配偶宫，为婚外情的产生提供了一种适合的环境，婚外情在哪一年才会发生，还要看流年的作用。食伤、财星、官杀或者水过旺的命局，在食伤、财星、官杀、水当值的大运和流年被引发时容易发生婚外情。正官、正印特别强的命局，其命主原则性很强，所以，这种命局发生婚外情的可能性很小，即使发生，也只能是在正官、正印严重受制的流年，但这种流年不多，所以，这种婚外情比较短暂。
6.6两 无心插柳命福气深厚，从不为名利烦恼，倘若太追逐功名反而会一事无成。6.7两 守成延续命出身与显赫富裕之家，家财万贯声望高，凭借良心道德做事就能守成。6.8两 才子佳人命家境富裕，自身才干非凡，年少时处处留情易造成风流债。6.9两 建功之命在古代是屡屡建功的受封之命，在现代工作上可为官掌权，受人敬仰。秤骨7两的人生命运7两 劳心追逐之命虽福分不轻，但终日劳心劳神追逐名利，老年虽能富贵，但当心疾病缠身。7.1两 公侯宰相命命运超凡，在古代为公侯宰相之命，在现代将会成就非凡。
泽地萃卦六二爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞六二释意:“引吉，无咎”:引，牵引。合起来看就是，受牵引而上升，吉祥，没有过失。六二位卦为坤，坤为卑下之地;列卦也为坤，坤为众。以坤居坤，可表众人安居于卑下之地。六二与九五相应，九五位卦为兑，列卦也为兑，兑有挺进之象，正是它在上面牵引着六二上升。牵引六二上升，这当然是吉祥的，当然是没有过患的。“孚乃利用褕”:解释参见升卦九二。这句话的意思是，只要心诚，即使祭礼很簿也会得到神灵的悦纳，受到神灵的护佑。六二位卦坤为承载;列卦坤为空虚。坤在坤上，可表祭祀时所呈献的祭礼很簿。六二为下卦之中，列卦与位卦一致，再加上阴爻处于阴位，既中且正，可表诚信，故说孚。2、泽地萃卦爻辞六二意译:本身暗昧而无力，现在又落在地面上，居处在卑劣低下的环境里，无论是工作还是生活都平庸之极，前途一片黑暗，看不到任何光明，只能老老实实地做一个安分守己的普通百姓。但正因为身处卑下之地，所以上升的空间很大，如果有坐在高位上且很有能力的人对其加以引导，使其得以上升，则是吉祥的，不会产生任何过患。而要想上升，最需要具有的就是坚定的信念。除此之外并不需要其它的东西，现实的条件虽然不优越，但这并不重要，因为，信念可以改变一切。3、泽地萃卦爻辞六二评议: 伟大出自平凡，不要认为自己的平凡是命中注定的，不可更改的。只要你有坚定的信念，坚信自己一定能够改变自己的命运，坚信自己一定能够不断向上升起，那么，现实并不那么重要。这是因为，坚定的信念和相应的行动，可以使一切所谓的“现实”发生彻底改变。另外，不可忽略的一点是，对于个人来说，在努力奋斗的同时，还需要有一位能力非凡的大人物来激发他的奋斗激情，给他指明奋斗目标，带领他不停地前进，帮助他打开上升的门路，使他取得最终的成功。4、泽地萃卦爻辞六二爻意分析 六二爻身为阴爻而居于内卦中位,与本卦的君主之爻九五正相应和,如同一位阴柔恭顺的臣子被阳刚圣明的君主所指导与牵引,心中得以持守中正,不会偏离正道。且六二与九五正向应和,预示着君臣秉性契合,德行一致。此种亲近并非奸佞之臣靠谄媚得宠。5、泽地萃卦爻辞六二可断结果 六二爻身处下卦中位,其上其下皆为阴爻。六二与君主九五应和,却无力牵引串联初六与六三与自己一同归顺君主九五,所以虽然得吉却没有功绩,只能免除错咎而已。6、泽地萃卦爻辞六二自取之道 六二爻所处是卦中下位,如同身居僻壤,孤身没有协助,所以必须向上与君爻九五相聚合,才能保证不受咎害。
古人常讲“命运”，不单单只说“命”，也间接说明了这个“运”的重要性。命局与大运共同决定着一个人的贫富贵贱及六亲等。 每当一步新的大运来临时，通过新的五行能量之间的生克关系产生作用，大运的干支能量作用于原命局的干支，依据其中的生克泄耗关系产生不同的影响。因为大运的引入，常常会导致原局中五行力量的失衡，因此，就会引发突发的事件或环境变化，可能对个体命局造成一定程度的冲击。 我们常常能听到有人说谁命好、谁命不好，怎么界定好命差命呢？命好、运好为上等之命；命好、运不好，运好、命不好为中等之命；命不好、运不好为下等之命。 那么，什么样的大运是好运？什么是坏运呢？助起命局好组合、破坏命局坏组合的大运为好运，反之，即是坏运。再好的命，大运不吉时也能要了人的命；再不好的命，大运走好，也能发贵，这就是大运的力量。如何借助大运让人生出吉？ 每一次大运的更替都会迎来新的局面，想要让自己的人生能够得财得福、平安顺遂，我们就要知晓自己何时走好运、何时的运不好，知晓每个大运期间应该如何去抓住机遇、如何规避风险，才能够做到趋吉避凶，收获更多的幸运。 在八字命理中，大运每十年一变换，每个周期的开始和结束，都是人生的一个转折点。大运的变化意味着五行的动态平衡发生了变化，从而影响一个人的事业、健康、财运、家庭等各个方面。 理解和应对大运的变化，是实现人生平衡和成就的关键。一个人如果能够理解自己的原局和大运，就把握住了游戏的通关秘诀，能够更好地应对这场“游戏”过程中的变化和困难。都说“命由天定”，只要我们掌握了这一技能，就不会再是一昧被动地接受，也可以积极地去适应和创造更多可能。 “人有冲天之志，非运不能自通”。在命运的长河中，大运既是挑战也是机遇。通过了解和适应这个过程，我们可以更好地把握自己的命运，实现生命的最大价值。
地阁方圆与富贵吉古人常常夸“天庭饱满，地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相，这种说法本身并不是错的。但是很多人会从多个方面去把这个口诀误解；比如有的人源于对天庭的错误理解，对于地阁的位置错误定义等；也有因为对于“饱满”和“方圆”与普通的“赘肉”、“肥胖”等不太擅长区分，混在一起；导致后人以为自己满足了这些条件，于是认为很了不起；实质上，就算准确的天庭饱满和地阁方圆都达标了，而其它地方配合不好也一样会是常人，这一点我已在《天庭饱满之我见》一文已作详细描述，此次则不再赘述。
伤官见官怎么办？ 所谓化解，就是采取五行生克和万物类象的原理。 日主为木，正官就是金，伤官就是火，要用水克火来保护金。水为黑色，穿黑色衣服可以起到保护作用，也可以穿白色衣服或者戴金属饰物增加金的力量，还可以在玄关或客厅北边摆一个鱼缸养鱼，也可以起到保护作用。 日主为火，正官就是水，伤官就是土，要用木克土来保护水。木为青色，穿蓝色绿色的衣服可以起到保护作用，也可以穿黑色衣服或者戴水晶饰品增加水的力量，还可以在客厅的东南角摆绿植，也可以起到保护作用。 日主为土，正官就是木，伤官就是金，要用火克金来保护木。火为红色，穿红色衣服可以起到保护作用，也可以穿蓝绿色衣服或者戴木质饰物如手串等增加木的力量。 日主为金，正官就是火，伤官就是水，金水伤官是不怕见官的，或为调候，或为水火既济，反以伤官见官为美。 日主为水，正官就是土，伤官就是木，要用金克木来保护土。金为白色，穿白色衣服、佩戴金属饰品可以起到保护作用，也可以穿黄色衣服增加土的力量。
水雷屯卦六四爻辞如何解读？六四。乘马班如，求婚媾，往吝，无不利。《象》曰:“求而往，明也。”六四。骑上马而团团打转。若是要求结婚，前往是吉祥的，没有什么不适宜。《象传》说:要求结婚而前往，是明智的做法。注意看这一卦里的六二、六四与上六，三个柔位都是有马可骑，因为震卦是马，坎卦也是马。六四骑的马团团打转，意思是说要求结婚而前往是明智的做法。六四和谁结婚呢？六四和初九正应，如果初九要找它，它会愿意求而往。一般来说，阴爻比较被动，跟随有活力的阳爻初九，是明智的做法。六四在下卦震之上，震为足马（抬足而动的马），所以说乘马。六四乘马之象比六二清楚，六二乘马是因为在初九上面；六四乘马是因为底下震卦是马；上六也乘马，因为坎卦是马，它在马上面。所谓“上面”，有时候指的它是三爻中的第三爻，所以是上面；有时候是第四爻，在下卦的上面，这叫做多重指示。求婚媾的两个方式，第一个是比，相邻为比，也就是找相邻的九五，但九五与六二正应，对六四没兴趣。第二个是应，六四与初九正应，初九找六四，所以说“往吉”，舍五取初是明智的选择。
己日巳月--不同时柱详解【甲子时】最喜命逢申金，或辰土水库以张之，倘见庚金而无壬癸，反为不利，盖凡伤官见官故。【乙丑时】酉丑会半金局，必须干透壬癸，或支有亥子以化之，倘见丙丁，虽可伐金，究非上策。【丙寅时】最宜金水兩全，得以调剂，是为上格。【丁卯时】火盛木弱，除非水木俱透，方为上格，如多见火土，岂能得志，乃勞苦终身，卽使偶尔大运相济，亦必荣华不久，一现昙花而已。【戊辰时】劫夺太重，纵岁月有水，亦是虚而不实，无非金发水源，或支见申辰，辰戌冲开水库，申辰半合水局，乃当别论。【己巳时】火焦土裂，水木透出，亦难弥补，喜癸水不喜壬水。【庚午时】归禄格，伤官可用，但必须其它之干支有水，乃臻上乘，见火大忌，见木亦难。【辛未时】火炎土燥，辛金无力，丙丁再透或有午会成南方，穷乏之命，有水而不济火，亦局促之士，金水俱多，方为佳格。【壬申时】水有源，土不燥，喜巳火正印幇身，可以任财，若再见官，官印相生，尤为贵征。【癸酉时】巳酉半会金局，有火生土为荣，尽火愈旺，愈能显雨露润泽之大用也，徒有木，虚名而已，木火相等，其贵乃眞。【甲戌时】火炎土燥木枯，皆须水润，喜见壬癸亥子，有水还要有金，否则富贵而不久。【乙亥时】喜金吐秀生财，若金重，乙木七杀受制太过，亦非所宜。如己巳，己巳，己巳，戊辰，乃富盖都城，妙得三庚生起辰中癸水，加之胎元庚申，如破碣之水，不为旱田矣，故运行西北，横财无数，得於六亲，且多子有寿，非偶然也。
互爱互助的婚姻:婚姻的前提，就是两个人能够相互尊重、谅解；能够相互倾慕和帮助最佳。从八字上来说，能够相互倾慕的婚姻，起码必须满足两点:首先就是，夫妻双方的日干必须阴阳相吸，相生相合；男女的结合，当然就是阴阳的和合，所以两者同阴同阳的不行；一阴一阳方好；所谓一阴一阳谓之道。这个道当然也包括婚姻之道。两者能够相生相合。日干相合，说明两者相互倾慕的成分更多；两者相合，说明两者基本上能够相互依靠，互相帮助。财官搭配最为停当，因为男女的结合，也属于财官的结合；因为相互在一起，能够长期稳定，必须需要共同的目标和追求，这就类似自己的官杀，相互必然有一定的物质基础，这就类似自己的财星；所以财官相生为最佳组合。所以，女命的日干，对于男命来说，类似自己的正财星为上；男命的日干对于女命来说，类似自己的正官最佳。但是这个也不能一概而论，也看日主的身强还是身弱，自己是不是真的喜欢财官的克泄；我身过强的，克泄为首选，男命中遇见类似自己财星当然算好，偏财更佳；女命中遇见对方为官星，特别是七杀最妙。其次，就是日支生合状态良好。日支为夫妻双方的家庭，他们的相互关系，表达自己的婚姻状态。两者相生，必然关系和睦；即使为忌，也是你情我愿；没有勉强的成分。两者相合，感情定会如胶似漆，扳也扳不开，不怕外敌来犯。