自贡自流井哪里看命理卜卦比较准的联系方式李方吉老师服务范围 自流井、贡井、大安、沿滩、荣县、富顺县 周易命理去哪里找大师看 自贡自流井李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
自贡自流井李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
丙火日干生，喜用提要:寅月--- 壬，庚。壬水为用，庚金发水之源为佐。卯月--- 壬，己。专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。辰月--- 壬，甲。专用壬水，土重以甲为佐。巳月--- 壬，癸，庚。以庚为佐，忌戊制壬。无壬用癸。午月--- 壬，庚。壬庚以通根申宫为妙。未月--- 壬，庚。以庚为佐。 申月--- 壬，戊。壬水通根申宫，壬多必取戊制。酉月--- 壬，癸。四柱多丙，一壬高透为奇。无壬用癸。戌月--- 甲，壬。忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。亥月--- 甲，戊，庚，壬。月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之。 火旺用壬，木旺宜庚。子月--- 壬，戊，己。气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之。无戊用己。丑月--- 壬，甲。喜壬为用，土多不可少甲。
“偏印”、“偏官”往往也是大破财信息。偏印是生扶出生日天干、又与日干阴阳相同的字，如生日干甲木以壬水为偏印，生日干乙木以癸水为偏印，其余类推。偏印又称为“枭神”，命理中有“枭神夺食”之说，如果食神为喜用，遇见偏印旺之时，严重的会导致命主死亡、伤残、损子，轻的也会导致意外大破财。偏官是克伐出生日天干、又与日干阴阳相同的字，如生日干甲木以庚金为偏官，生日干乙木以辛金为偏官，其余类推。偏官又称为“七杀”，命理中有“七杀攻身”之说，如果日干弱，遇见偏官旺之时，严重的会导致命主死亡、伤残，轻的也会导致意外大破财。
八字:乙亥，辛巳，丙子，丙申八字日元丙火生巳月，火旺，日元丙火以日支子水正官为夫，日支子与时支申正好三合水局，此女八字就是属于夫妻恩爱的八字类型。
泽山咸卦六二爻爻辞详解 1、泽山咸卦爻辞六二释意:“咸其腓，凶，居吉”:腓，小腿肚子。小腿肚只能随着脚的移动而移动，而不能自己向前移动。如果脚不移动，而独小腿肚独动，则属于躁动。这句话的意思是，因为受感动而动起了小腿肚，这是凶险的。只有贞静不动，才是吉祥的。在天、人、地三才中，六二艮位处于地才中的上部，对应于人体中的小腿肚子;列卦为艮，可表静止不动。以艮居艮，有小腿肚安静不动之象。这说明，六二当以其静态去面对相应的九五的感动。如果躁动，必有凶险。2、泽山咸卦爻辞六二意译:既然本身性喜寂静，现在又置身于一片寂静的环境中，就应该乐守安闲，居止谧然，不因外界的感动而受感动，这才是吉祥的。如果不守寂静之道，一受到来自外界的感动力量，小腿肚子就开始颤动不宁，立不能安，坐不能止，如此躁动不已，定将遭遇祸患。3、泽山咸卦爻辞六二评议:古井之水，因为宁静而湛然清洌，滋润甘美;幽谷之松，因为宁静而郁然常青，芬芳洋溢。如果古井之水因为风声呼嘯而泛起波澜，必至泥滓翻腾，水质恶浊;如果空谷之松因为群长风劲烈而摇曳俯仰，必至枝干摧折，幽香殒消。可见止，就应该止于当止之处，虽见泰山崩摧于前，亦当不为所动，犹如眼前无可见之物。《庄子》说:“万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至也。故帝王、圣人休焉。”大意是，如果外界的万物都不足以挠乱自己的内心，那就是真的宁静了。7JC静则能明照细微如胡须和眉毛的微小事物，平得可以作为衡量水平的标准。高明的工匠就是效法静水之平，来制定水平标准的。推而论之，水静尚能明照，何况人的精神呢?圣人的心真的很安静，正因为安静，才能成为天地万物的鉴镜。可见，虚静恬淡寂寞无为，可以称得上天地之间行为修养的最高标准了，其道德可谓登峰造极了。有鉴于此，品德高尚的帝王和圣人，都把自心休止在不为外界所动的寂静之地。4、泽山咸卦爻辞六二爻意分析 六二爻是咸卦中的阴爻，居于下卦之中，与处本卦尊位的九五阳爻相应和，有柔顺者能安守心中中正，且居中得正之意。爻辞中写道:“咸其腓，凶;居吉。”咸卦中的“咸是感应之意，爻辞之意是说六二爻有感应的地方已经升至小腿，但是这是很危险的，不可再贸然有所举措，应当心中安守贞静，固守中正之道。有所守才能无失，才能避免突如其来的祸患，获得吉祥。5、泽山咸卦爻辞六二可断结果 六二爻乃是咸卦之大过卦，其咸的程度尚属低微，还无所作为，所以安守为正道;若妄行妄动，势必将眼前之稳步进展的局面破坏。六二爻与初六爻相比，其感应的位置已经有所上升，犹如情感互通更增进了一步。但从六二爻爻辞中所说来看，其凶吉尚在两可之间。男女相识，六二爻的感应已经到想要触碰其腿部的程度此举不合乎礼法，有亵侮之意，近乎淫邪，这便是爻辞中“凶”字的由来。六二爻此时若是警然而醒，安守心中中正，不急于有所举措，守位而止，自然是君子行径，毫无错咎。但若是意乱情迷行非礼之举，则必定招致祸患，十分凶险。6、泽山咸卦爻辞六二自取之道 六二爻柔居中位，乃是趁时趁势之爻，所以虽然爻辞中有凶，当不至于为其所害，皆因为六二爻阴柔之性可安其心志，居中之位可助其安守正道，因顺而处世，其行为举止必定适宜。即便处于两情相悦之时，六二爻也能以礼自束，虽然行止亲近，也必不会逾越操守。六二爻之逢凶化吉不为爻辞中“凶”字所害，皆因秉性安顺。顺便能行柔道，柔便利于贞静贞静必定中正仁和，仁和便会守善，守善便可趋吉避凶。所以说六二爻能保安然，都从一个“顺字上面得来。
身旺格喜忌神的判断方法 如果日主在已经得令的情况下，再获得日元周围三个字其中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。 这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身旺，则需要官杀五行金来克，需要财才土五行来耗之，需要食伤火五行来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，则为忌讳的五行。
食神者，十干福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，余干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝，为祸聚之地。又曰:甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见，四柱顺当为妙。
勾合远情背夫主，女命多合多淫情。男座偏财妾入宫，中朝每日难安宁。若有它神合了去，妻宫也是不消停。坐下伤官克丈夫，女命干净特性增，男命地历如有印，工作当中技术形。年生日得長之力，日生年必报长恩。命中印多而忙禄，女命才多要辛勤。月克年干父夭寿，克支母寿定难逃。女命伤官福不真，无才无印守孤贫。无才无印逄伤官，必做堂前使唤人。偏才旺妾主胜妻，正才旺妻不容妾