西宁大通看命理卜卦的算得准的联系方式李方吉先生服务范围 城东、城中、城西、城北、大通县、湟中县、湟源县 周易命理先生住在哪里 西宁大通李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
西宁大通李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
寅刑巳，巳刑申，申刑寅:为无恩之刑。四柱有所刑者或逢岁运相刑者:性情冷酷薄义，或遭人陷害及凶事发生。若再坐十二宫死绝者，更甚。女命遇此刑易损孕。未刑丑，丑刑戌，戌刑未:为恃势之刑。四柱有所刑者，恃自己之势，过于猛进，易遭挫折失败。与十二宫中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺同柱:精神刚毅。与死、绝同柱:卑屈或多狡猾，常罹疾招灾。女命则孤独。子刑卯，卯刑子:为无礼之刑。四柱有所刑者，缺乏独立自主，行事有始无终，固执已见，常陷困境，且容貌鄙劣，内心险毒。与死绝同柱者。思虑浅薄，重者致疾。生日有此刑，夫妻有疾；生时有此刑，子病弱。四柱有二组自刑者，其凶兆更甚；四柱命佳，反有贵之诱力。
癸丑日主的人命运分析1、癸水坐支丑，从五行十二宫位看，是临冠带。从五行关系看，丑中有己土——癸水的偏官，辛金——癸水的偏印，癸水——日元癸水的比肩。如此，就向我们揭示了，癸水日元坐支丑，自身得印、得比，不弱。因此，自然能胜任偏官约束和规范。2、因此，癸丑日出生的人，无论男女，都有先见之明与活跃的生活能力。擅长社交，能与人和睦相处。表面看似随和圆滑，内心却有自己不会让步的底线，实为顽固。3、癸丑日出生的男性，有可能出生于有名望之家。自身诚信勤勉、朴实，家内和睦，能储蓄，也能幸运发展。4、癸丑日出生的男性，在婚恋路上，不善于谈情说爱，所以，与对象拍拖时间不宜过长。最好与经人介绍认识的异性结婚，若是自己直接认识的，拍拖时间稍长，甚至结婚后，也容易分手。但是癸丑日出生的男性，的确容易娶到帮衬自己的妻子。5、癸丑日出生的女性，其命运则不能和癸丑日出生的男性等量齐观。有可能成为养女，多支出，少收入，一生中要慎防被人利用，甚至出卖。在职业选择上，适宜从事教育、医药、宗教。若真成为养女，也能幸福。6、癸丑日出生的人，无论男女，和属鼠、属猪的人，能自热亲近。在这样的友谊圈里，癸丑日出生的人，会充满活力，但是容易为朋友辛劳，付出，甚至被利用，所以自己要小心。7、癸丑日出生的人，无论男女，和属蛇、属鸡的人在一起，也能融洽和睦。在这样的圈子里，其谈话主题，往往就会涉及宗教、哲学、医药和养生。8、癸丑日出生的人，无论男女，在逢羊的大运、流年，会出现想法多多，但付诸行动并实现的却少之又少的状况。由于自己好想，所以，在特定的时空条件下，有的人会出现“灵媒”现象——也就是脑海中浮现出平常情况下看不到、想不到的人事图像——冥思苦想得异兆。从而产生宗教皈依感。9、癸丑日出生的人，无论男女，在逢羊的大运、流年，按中医理论，是太阴湿气逢冲，在生理上，容易发生腹胀、呕吐、食欲不振，泻痢、痰喘、腹痛等症。
远离小人是非常言道:“花无百日红，人无千日好”，这句老话一语道出了“人一生的运势有好有坏，起伏不定”的这个道理。因此，在眼皮跳的时间内，也代表自己容易招惹小人与晦气。因此，我们遇见小人的时候，最好是退避三舍，避免硬碰硬的冲撞。同时，在日常生活当中遇见一些争执，或者交通十分拥挤的场合，也不宜去观看、逗留，或者待在那里品头论足。因为凡是发生交通、发生争执的地方气场都是怨气、怒气、晦气集聚的场所。你主动去接近，那么很容易让你的运气下跌。
水火既济卦九三爻爻辞详解 1、水火既济卦爻辞详解九三释意:“高宗伐鬼方”:高宗，指殷王武丁。在武丁之前，王道衰微，武丁起而为帝，内理外伐，国道逐渐中兴，于是，武丁被后世称为中兴之君。鬼方，古代民族名，殷周时，鬼方族活动的地域位于于现在的陕西和山西的北部，即黄土高原的北部，为殷周的强敌。武丁曾对其征伐三年，最后，在周的先人的帮助下，才阻止了他们的侵袭。高宗伐鬼方，指的就是武丁对这个民族进行征伐的事。一九三位卦为离，处于初爻震位与五爻兑位之间，承先启后，正有中兴之象，可表高宗。离又为显明，可表外;列卦为坎，坎为心。坎在离上，用心于外，有征伐之象。离又表居在国邑边表的鬼方，坎为师。坎在离上，有出师讨伐之象，可表伐鬼方。“三年克之”:三年，虚数，表示时间较长。克，征服，打败。这句话的意思是，武丁花了三年时间，终于征服鬼方。位卦离为喜;坎为果实。坎在离上，得果而喜，有征伐取胜之象，故说克。位卦离数为三，故说三年。“小人勿用”:小人的特点是，喜用强，好杀戮。“小人勿用”的意思是说，征伐之事，不可任用喜强好杀的小人之辈作军队统帅。这是因为征伐鬼方的目的，本不是为了灭绝他们，而是为了安国靖边，能达到这个目的就可以了，决不在于多所杀生，炫耀武力。如果任用小人，不仅最终达不到征伐的目的，还会引起征伐过后的报复性袭击，同时，也违背了上天好生之德，这最终将不利于本国。《道德经》说:“善者果而己，不敢以取强”，意思是，善战者，只是达到目的，取得应有的战果而已，决不敢穷兵黩武，多所杀戮，违背上天好生之德。位卦为离，离为散失，乃多事之地，处于这种境地，行为契合于天道则可以昌大，违背天道则必受灾殃。八经卦都有正反两方面含意，正则吉，反则凶。此时的列卦坎，正面含意为结果，反面含意为阴为杀，可表小人。坎在离上，有用小人征伐之象，所以用小人勿用作为告诫。2、水火既济卦爻辞详解九三意译:由于国土北部的鬼方民族不断地侵扰边境，使得国家和人民都不得安宁。在不得已的情况下，殷高宗出师征伐鬼方族，结果花了三年时间，才把鬼方族征服。出师征伐，本是劳民伤财之事，关乎国运民生，最需要慎而又慎，切忌任用逞强好杀的小人率师征讨。如果任用了小人，其结果必将以失败而告终。3、水火既济卦爻辞详解九三评议:《道德经》说:“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军过后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得己，果而勿强”，意思是，用天道辅佐君主的人，是不崇尚用武力雄霸天下的。这是因为，首先，肆意使用武力，容易引发报复，正象《圣经•马太福音》所说:“凡动刀者，必死在刀下”。再者，大军所到之处，庄稼被毁，荆棘丛生，必然歉收，等到大军过后，凶灾横起，老百姓就会因缺乏粮食而遭受饥饿，年景就不好了。所以善于用兵者，只想达到保国安民的目的，而绝不敢穷兵黩武。在达到目的之后，不敢自高自大，不敢骄傲自满，不敢到处逞强。因为他知道，使用武力，实为在各种和平手段都不见效的情况下，不得已而为之的最后手段。能够明白这些深奥道理的人，必然是具有大智慧的人，而愚昧的小人是不可能明白的。因此，如果起用小人用兵打仗，即使获得了暂时的胜利，最终也必将遭受惨重的失败。4、水火既济卦爻辞详解九三爻意分析 此为既济卦的第三爻。殷高宗伐蛮夷鬼方族，历经数年才攻克之。不可以任用焦躁激进的小人。安稳繁荣的太平之世来之不易，不可再贪功逞欲，不然开始的“小吉”必会导致“终乱九三爻为阳爻，以阳刚之质居离卦的上位，是光明磊落之象，又以阳居阳位，因而秉性刚烈，又易有躁进之象。九三阳爻与上六阴爻相应，上六爻可能就是乱邦小人，九三应该慎重小心，不受上六的影响，重刚失中，贪功忘民。《象传》曰:“‘三年克之’，惫也。”以九三刚毅之姿，尚且数年方可克敌，国民皆疲惫，那就更不可亲近冒失激进的小人了。5、水火既济卦爻辞详解九三可断结果 九三爻身为阳爻而居阳位，以高宗伐鬼方作比，是要说明九三是以积极有为，在大体局势稳定的情况下，解决局部地区的不稳定，排出余患的。至此，中兴之业已经成就，而远征也取得了胜利，但是毕竟远伐鬼方，也需数年才能克之，耗费精力之多，持续时间之长，以九三这样的刚中之极，也无法承受之而不至疲惫。因此，这个时候，九三若受了上六爻的影响，听信了激进小人之言，继续穷兵黩武，劳民伤财，则一定会以混乱收场，那么盛名也会有所损失。6、水火既济卦爻辞详解九三自取之道 九三以刚居刚，是刚之极致，因而虽有威武之质，却没有圣贤的君主所拥有的救民之心，所以一日受到急躁激进的小人上六的怂恿，一定会残民肆欲。疲惫的国民得不到休息，那么“既济就难保了。所以说，要亲君子，远小人。若是能够做到行事谨慎，用人明察，不轻信他言，既济之后仍居安思危，预防着灾患，同时不任用小人，就能够保其济，不至于终乱。
盲派讲的人生三宝，印，食神和禄。这个禄指的就是禄神。 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄为日干在地支的延伸，代表日干到地支行使权力。所以日干和禄是一种五行存在成象的两种状态，他们联系紧密，可以形象的认为是人的身体的不同部分。一、禄的取象: 吃喝，享受，自我意识，或者权力，财富，胳膊腿，肢体等。二、禄的称谓: 禄在年为年禄，禄在月为建禄，禄在日支为专禄，禄在时支为归禄。三、禄的配置: 禄最喜欢印来生，此谓“印禄相随”。当然这个是需要条件的，当日主身弱，局中财官旺相的时候，印禄相随主富贵。 如果日主身过旺，比劫林立，反而是不喜欢印再生扶，所以一定要辩证的来论。
丙寅丁卯炉中火炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。
八字中五行太偏，比如水大木漂、木旺火炽、火炎土焦、土旺金埋、金寒水冷等等 八字中五行太偏，如果行运不能有所改善，日主的身体必然不好，或者患有较大的隐疾难以治愈，特别是育龄期的行运不能改善的，命中无子。金神格，八字金多水旺的人 金神格，自然喜欢命中出现很多金神，这种人虽然可以得到富贵，但是，如果八字中金多、水旺；那么自身的格局就会受到损伤。表明命主与自己的亲人之间就会变得非常疏远，也很可能会孤独中老死。