泉州晋江看命理卜卦的先生介绍联系方式李方吉老师服务范围 鲤城、丰泽、洛江、泉港、惠安县、安溪县、永春县、德化县、金门县、石狮市、晋江市、南安市 周易命理最厉害四个专业 泉州晋江李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
泉州晋江李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
此例月支本气不透，而巳中戊土透出于时干，为壬日主之七杀，取为七杀格。七杀格:在乱世中发挥能力的类型个性优点:不服输，性子急，一刻也待不住，不是在工作，就是在思考;富有进取的精神，觉得有价值的事立即吸收，同时积极地展开行动。这种类型的人具有锄强扶弱的侠义心，明知危险，也会刚毅果断地去面对。与人交往，决不会亏欠人情，常会帮助别人。性格直爽，爱面子;话一旦说出口，就算赴汤蹈火的事也会去做。有轻易揽下根本办不到的事之倾向，事后经常弄得自己灰头土脸。不好妆扮，也不重礼节、规矩。尽管比较不在意修饰，但自然散发出一股威严之气。具有旺盛的改革精神，会采取与一般人不同的方法，开拓新局面。很容易对平凡的手法或现有的事物感觉不满，并拥有突破逆境的雄厚力量。个性缺点:有时会因为采取急遽的行动，很难被人瞭解，也不易得到能长久交往的朋友。另外，有时也会因一时的冲动而破坏友情，或与好朋友反目成仇。由于竞争意识强烈，不服输，很容易制造敌人;一旦对现状觉得不满，就会希望一下子使情况好转起来并诉诸行动，因此一生当中变动非常大。适应性:这种类型的人充满勇气和野心，不畏惧困难，会积极地朝向大目标迈进;讨厌平凡而没有刺激的生活，会为目的而不择手段。这种人对政治很感兴趣，具有行政统率能力，在乱世或混乱时代中，能发挥实力，可说是进步而具革新思想的鹰派人物。在西洋心理学中是属于「军事型」，而在精神分析学上则属于「内向的思想派」。自我表现欲强烈，喜欢可以发挥自己能力的工作;具有一贯的思想，能敏捷地处理事物。但是，讲究实力重于理论，往往会有以权力压迫人的倾向。适合的职业:具有果断下决定的能力，善于个人表演。所以，适合从事与政治有关、警察、贸易、律师、会计师、土木工程、海运、航空等职业。偏官即七杀，要制伏，盖偏官七杀即小人；小人无知，多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子，而服役护御君子者。小人也，惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯伏而为用；故，杨子曰:『御得其道，则驯伏或作使；御失其道，则狙诈或作敌。』小人者，狙诈也，要控御得其道矣；一失控御，小人得权，则祸立见矣！ 经曰:『人有偏官，如抱虎而眠，虽借其威，足以摄群畜；稍失关防，必为其噬脐，不可不虑也。』如遇三刑俱全、阳刃在日及时、又有六害；复遇魁罡相冲，如是人之凶不可具述。 制伏得位，运复经行制伏之乡，此大贵之命也。 茍于前者，凶神俱聚，运游杀旺之乡，凶害有不可言者可知也。 又云，有制伏则为偏官，无制伏则为七杀；譬诸小人，御之得其道则可使，失其道则难敌，在吾控御之道何如耳！ 凡见此杀，勿便言凶，殊不知带此杀者，多有贵命。如遇三刑六害、或阳刃魁罡相冲，如是之凶，不可谓之制伏；但运行制伏，此贵人命也。茍如前凶神俱聚，其运复行杀旺之乡，祸不可言。 大抵偏官七杀，最喜身旺、有制伏为妙。元有制伏，可行杀旺之方；元无制伏，可行制伏之运。 身旺化之，得为偏官；身弱无制伏，则为七杀。 制伏复行制伏运，谓之大运，则为偏官无餘烬矣！ 月中之气，怕冲与阳刃。其本身弱，若杀强则难制；如身强杀浅，则是假杀为权刃。 如曰七杀不怕刑冲。宜详之！
八字算兄弟姐妹个数的几种方法以下披露一些测算方法，供大家研究参考。这些东西都曾经被奉为江湖秘诀!时辰法此法流传最广，而准确率不高。经我验证，在时辰是四库时，其准确率很低。歌诀:子午卯酉兄弟多，旺时能过席半桌。（5个以上）寅申巳亥三四个，最弱不能少两个。（2到4个）辰戌丑未独一个，若有多者也夭折。在最近面世的标价千元的盲师派断命函授资料里，有一个近似的诀，也介绍给大家:子午时，一般1个，身旺2个卯酉时，一般2个，身旺4个寅申巳亥，一般3个，身旺5个辰戌丑未独一个，再多则是大三岁以外不挨肩。2、月令法此法尚较为隐秘，有一定准确度，尤其是算现存的兄弟数目。今将其诀法首次公开:歌诀:阳日顺排阴逆数，长生数到月支处。再加天干之比劫，印衰减半印旺足。3、十神法此属于某派密传，歌诀如下:天透地藏皆为一，一禄加二二禄一（意思是，一个禄算2个数目，二禄则只算1个）。男命羊刃三四个，女命羊刃四三加（男命一羊刃3个，二羊刃4个；女命一羊刃4个，二羊刃3个）。男命纯阴限六人，女命纯阴只三数。
乙代表树叶，花草，树木，月亮，瀑布，山川，小河，木桥，书法，弯曲的小河，弯曲的道路，桌椅，床铺，水果，鞋子，电视架，各种动物的耳朵，树木，草地，艺术感强的花草。树林花木，游动在水里漂亮的鱼，图片，影报，美丽的画面。
火泽睽卦九四爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞九四释意:“睽孤”:意思是，因为与人睽违而割断了与他人的正常社会关系，在生活中寂寞孤独。九四位卦列卦皆为坎，坎为收敛。以坎居坎，以收敛之性而居于收敛之位，可表因为过于收敛而感到孤独。“遇元夫”:遇，会晤，相遇。元，良善。元夫，《周易折中》中说:“犹云善士也”。合起来看就是，不要与良善之士相违背，而应当主动地去会晤他。虽然处在睽违的环境里，但如何采取行动，则完取决于自身。由上可见，周易作者的思想并不属于机械的宿命论，而是强调发挥主体的主观能动性。这种思想屡见于众多卦爻辞中。九四与初九相应。初九列卦为乾，乾为纯阳无阴之体，刚健无私，正可表良善之士。九四若能前去和初九这个良善之士相遇相交，而不与之相睽违，则可以改变自己所处的不良局面。“交孚，厉，无咎”:交，结交，与睽违的意思相反。孚，诚。这句话的意思是，诚心与初九震位上的“元夫”结交。这样做，乍看好象会有危险，实际上不会给自己带来危害。位卦坎可表心;列卦坎，卦形外虚而内实，可表诚挚。坎在坎上，可表内心诚挚。九四坎位上的列卦坎与初九震位上的列卦乾相应，乾卦三爻皆阳，乃纯阳之体，坎卦则二阴一阳，阴多阳少。列卦坎和列卦乾结交，坎卦卦性必受乾卦的影响而发生改变，当然是危险的，更何况是当睽违之时，既逆时势，又遭排斥，这就更加危险了。然而，只要九四内心诚挚，与乾卦的纯阳驾诚之心相合，就会消除危险，免遭灾害。2、火泽睽卦爻辞九四意译:自己本来就具有收敛隐藏的秉性，现在又处在收敛隐藏的环境里，再加上又处于相互睽违的时代背景下，因此，很容易与他人甚至与整个外部环境相悖逆，变得与他人与环境格格不入。在这种情形下，他不喜欢与他人进行正常的社会交往，不愿意融入到社会环境中去，而把自己与他人与社会隔离开来，使自己陷入孤独寂寞之中。为了改变这种不利局面，他应该放弃为人处世时的悖逆心理和悖逆行为，开诚布公，主动与他人交往，特别是与有智慧、有善心、有理想、有抱负、自强不息的良善之人交往。这种交往一定会给他带来很大程度的改变，而这种改变看起来似乎很危险，其实根本不用担心，绝不会给自己带来什么危害。3、火泽睽卦爻辞九四评议:自我封闭之人总是认为，外面的社会环境太坏，坏得一无是处;还认为，在这个社会中，人人都不怀好意，人人都有害己之心。这类人常常担心，如果自己踏入社会，与他人交往，肯定会遇到重重危机，交往的结果是，自己一定遍体鳞伤。因此，为了避免“受到伤害”，他宁愿把自己封闭在一个幽暗的角落，去饱受寂寞和孤独的折磨。天长日久，他的生活必然会变得毫无生气，生命也随之萎缩。其实，这些只不过是他大脑中的幻觉。试想，如果人类社会中果真没有一股强大的健康向上的力量，那么，这个世界又怎能经受数千年的风雨而依然存在，而且还具有风光无限的发展前景呢?由此可见，只要他抛弃大脑里的幻觉，不带个人偏见，而带着一颗诚心，到外面看一看，走一走，他就一定会发生改变，而且是有益的改变。4、火泽睽卦爻辞九四爻意分析 九四爻阳居阴位，上下皆为阴爻，有被阴郁遮蔽，孤立无援之象。爻辞中道“睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎”，意为九四爻原本处于与众人分离，独自一人的境遇，但遇到了一位志同道合的朋友，与其交往虽然会有危险，但是不会有错咎。5、火泽睽卦爻辞九四可断结果 九四爻虽是阳刚之爻，但是身居阴位，而沾染阴郁之气，所以自身桀骜不驯，孤僻无友，上下失援，处于危厉不安之中，容易招致错咎。但九四毕竞是阳刚之爻，其心中贞正的德行未失，所以能即时醒悟。此时应当审时度势，身处逆境更应结交朋友，所以与初九求和，两人心思一致，志趣相投，结伴而行，相互扶助，自然能够躲避灾厄，远离错咎。6、火泽睽卦爻辞九四自取之道 九四与初九都是心中坦荡的君子，志向相同，境遇相仿，心怀诚挚，推心置腹，所以阴阳虽不济，情谊可相通。这样的相交毫无不妥。九四与初九结盟之后，便不再是容易受攻击的孤家寡人，即便遇到危险，也不足为惧，其行因此而通畅，没有错咎。
一、何为“禄合财官” 这个禄指日元的禄神、地支的比肩正根或者印星，就是通过日主在地支的影响力把财官合为己用。例如甲禄在寅，见未土为暗合财星；乙禄在卯，见申金为暗合官星。 “禄合财官”相比于比劫制财还是算得是轻松一些的，虽然“禄神”代表身体力行，但毕竟是合的方式取得财官，就有互相喜欢、钟情合意的意思。 且禄神本来具备能力、底气、根基、福禄的特征，尤其是建禄格之命，更是喜欢财官出现在命局的，所以说“禄合财官”属于一种轻松劳作、合理劳动而实现富贵之命局，并非劳损身体式的实现目标。 相比之下，等于我们通过自己的正向努力、良性循环的劳动，两情相悦式得到财官，相比用印星、食伤做功，风险更低、财官富贵更稳健，实质上是一种稳健型求取财官的组合。
辛日卯月命理详解【戊子时】辛金生于卯月,正逢絶气之乡,必待生扶为上,兹其时逢戊子,正印透而生身,子水虽系长生,实则滋其旺木,最好得庚申劫财为助,则可以食神生财为用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛无生气也.【己丑时】卯月之辛金,濒于絶地,得己丑以土相资,絶处逢生,克任月支之财,惟辛金之质,以喩珠玉,还宜水以淘洗,则精光耀灿,夺目惊人,故若年月逢壬,日坐或値亥始是优秀之命.【庚寅时】辛日而遇卯月寅时,财星极旺,赖庚金劫财幇身,则阳金阳木,分配平衡,然因春令之金,终须生土,故干头第一要有土,而土则不论为戊为己,前人以为二月辛金喜己土,忌戊土埋金之说,未免太泥矣,苟无土,则要有金,丁火及木大忌.【辛卯时】辛日卯月,再逢辛卯时元,兩辛以敌兩卯,财正旺,而辛金亦吾道不孤,但以时令论,则未较金强,次以地位而推,则辛金皆臨絶地,必须再有土金生扶,方可身财并旺矣,如木火水透干,总作身弱论也.【壬辰时】辛为珠玉之金,喜壬水之淘洗,生于仲春卯月,更宜辰土之生,惜乎卯辰位次东方,为辛金絶气墓库之度,所以辰虽印绶,而生金之力殊微,还须干头得土相生,庶无尤耳,忌水木重土,金则有益,火则不需.【癸巳时】二月辛金坐弱,不喜水之泄,与火之克,兹则时逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳虽属火,亦系戊土之禄,庚金长生,但显戊庚透而生扶,卽不反弱为强,亦可配合中和矣.【甲午时】辛金絶于卯,辛日而遇卯月午时,财杀极旺,况又甲木高透乎,但可以弃命从财为断,余柱不以水木为忌,见土金生扶则破格,或谓午中藏有己土,弃之不尽者,不知己为旺木所制,有何余力生辛者.【乙未时】卯月未时,卯未会半木局,乙木透干偏财之木,根深蔕固,卽云未属土,能生金,然卽未为土质,亦被乙卯所克,无力生辛矣,亦以弃命从财而论,不怕水木之重沓,祗怕比劫之分夺,火则泄财,土则生金,皆非所喜也.【丙申时】丙与辛合,因在卯月,木旺火相,断不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木财以生官,柔弱之辛金,纵胜旺于申,终少胜任财官之力量,最妙透戊土而値亥水,则辛旣有根,而火暖水洗,自合温润之妙谛,但敎有土,则金水不忌,火木无妨.【丁酉时】卯月辛金,虽得禄于酉时通气,无如酉为丁火所驾驭,则辛金不啻根断源消,况又卯酉之冲乎,必须有土,方能泄相火生弱金,以成杀印相生,如无土,则降格以求,宜有弟兄以扶之,水非所喜,尤忌阴水.【戊戌时】卯月气絶辛金,得戊戌正印生身,洵为絶处逢生之佳造,惟戌为火库,戌中藏丁,暗杀镕金,最喜干头有水以济之,土已作用,木则宜少,火非所需,金则弗嫌其助.【己亥时】子平以卯月辛金,须有壬水之洗,己土之生,今其时逢己亥,以亥为壬禄而论,深与上说吻合无间,但此外尙有年月兩干,岁日二支,以何配合为妙耶,根据亥卯半局,而财在旺令,则最喜庚申,可无疑义,此外稍杂木火,亦无妨乎大体.
八字中性格温柔性趣正常的。夫妻幸福与否，除了日常生活以外，更重要的一个方面，还在于性生活；没有性生活的“无性夫妻”，几乎是不能维系一个家庭的。性生活包括性格脾气是否和谐，性趣是否相投，性欲是否旺盛等等多个方面。一个温柔多情的妻子，很能招至丈夫的疼爱，两人幸福恩爱的次数也多，丈夫也能精和充沛地投入到事业中。