朔州怀仁算八字准的排行微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 朔城、平鲁、山阴县、应县、右玉县、怀仁县 周易命理先生电话联系方式 朔州怀仁李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
朔州怀仁李方吉师傅解读相关命理知识:
丙日巳月生(用神壬、庚、癸)丙火生于巳月(壬庚癸):壬水为用，以庚为佐，忌戊制壬，无壬用癸。壬庚两干均透，不见戊己出干，日照江湖格，职位高，福禄笃，名望扬，富贵双全，不仅仅获得高官厚禄而且会名闻四海。必有荣封显职，能读诗书、禀赋优异，有贵人提拔，考取升迁顺利，可得殊荣。若不验，必因暗地里损阴德，风水之薄。庚壬不透出天干，而用申中庚壬，也是富贵之命。若用亥宫，壬水没有得不到金相生，不过为儒秀能士，富贵都显不足。无壬庚，有申亥，且庚、壬藏于中，则可保富贵。若无庚壬之气，虽有富贵，亦不丰厚。壬庚出干，支临申宫尤妙。无壬用癸，透庚癸富而不贵。心术不正，爱投机取巧，好辨舌，个性固执，喜欢辩论，或算计他人。不富必贵，但心性乖僻，巧谋善辩。若壬庚均有时，则无私欲或邪心。壬癸均无，则为火炎燥土，愚顽之辈，易为僧尼，遁入空门，或是贫贱命，就是夭折命。为愚命，为一冥顽不灵之人。满盘皆金，庚辛之财，无比肩、劫财，称为“长夏天金”之命，身财两旺，可成巨富，但不能显贵。宜有湿土晦火存金，有比肩、劫财者，会夺其财而成贫困之命。壬水多，但不能制戊土，则称为“阴刑重杀”格。水局，重透壬（二壬），一无制伏，易沦落为盗贼。如见己土，下贱鄙夫，见财起意。命中构成炎上格，遇水则形成破格。亥宫壬水无力，用申宫长生之水，方云富贵。壬庚两透，不见戊土，号曰湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩谥封荣。若不验，必暗损阴德。无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不贵而富多，不富必贵。但心性乖僻，巧谋善辩。一派庚金，不见比劫，有富无贵。若火出，实为贫人。壬多，不见戊制，名曰阴刑杀重，光棍之流。
我克驿马(驿马为财)的人八字中驿马为财星的人，称为我克驿马。比如:壬癸水日出生在亥卯未年的人，八字中逢巳；庚辛金日出生在申子辰年的人，八字中逢寅；戊己土日，出生在巳酉丑年的人，八字中见亥；丙丁火日出生在寅午戌年的人，八字中见申。甲乙木日元财星为辰戌丑未，没有这种情况，不如此列。这种人就是古人所说的:马奔财乡，发如猛虎。八字中具有这钟特点得人，大多有海外闯荡的经历；至少全中国是容易跑遍的了。自然见识多，信息灵通，只要行运停当，当然就会发迹了。如果驿马为用，行驿马财星大运，定会在外地，外国发财。
宜木者, 喜东方， 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业，宜火者, 喜南方， 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业，
山水蒙卦九二爻辞详解 1、山水蒙卦爻辞九二释意:“包蒙，吉”:包，包容的意思。这句话的意思是，包容蒙昧是吉祥的。九二位卦为艮坤，艮为安静，坤为空虚，列卦为坎，坎卦一阳藏于二阴之中，有隐藏之象。以坎居于艮坤，有隐藏自己的智慧光明，大智若愚，无为而治之象。九二与六五相应，六五列卦为艮，艮为不通，有蒙象。九二面对六五的蒙昧，大智若愚，有包容之义，故说包蒙。九二为下卦之中，所包的六五为上卦之中，坎又为果实，故说吉。“纳妇吉，子克家”:纳，采纳。妇，这里指愚昧不明事理的妻子。子，儿子，这里指年龄尚轻因而仍处于蒙昧状态的儿子。克，治理。这句话的意思是，在家庭生活中，应该采纳妻子的建议，纳受她的愚昧做法，并放手让年轻的儿子治理家庭事务。九二位卦为艮，艮为妻;列卦为坎，坎卦一阳藏于二阴之中，有暗昧之象。以坎居艮，可表妻子很愚眛。六五位卦为乾，乾为家主，为思想;列卦为艮，艮为妻。艮在乾上，可表家主的思想里容纳了愚昧妻子的意见，故说纳妇。家主在家务事上能采纳妻子的意见，这有利于家庭和谐，故说吉。六五位卦兑为儿子;列卦为艮，艮为家庭。艮在兑上，可表儿子在掌管家庭，治理家务，故说子克家。2、山水蒙卦爻辞九二意译:当蒙昧之人对原则性的大事大理不会产生实质性影响的时候，应该宽怀大量，包容他们，忍让他们。比如，家庭生活最需要的是和谐，为了让家庭成员之间和睦相处，就不能对每件事都上纲上线，分出是非黑白。即使妻子不通情理，也应该在她的建议和做法不影响大局的情况下采取包容态度，适当采纳。对年幼无知的儿子，应该尽量放开手，让他直接参与治理家务，使他在治家过程中得以锻炼成长。在治家的过程中，他可能会犯一些错误，但这毕竟属于一个小家庭内部的事，因此都是无关紧要的，因此，最需要的是谅解，而不是指责。3、山水蒙卦爻辞九二评议:清朝画家郑板桥说:“难得糊涂”，其意思是，真正的高明之士，应该游心于淡泊宁静之域，置是非善恶于度外，清静无为，一任是非明灭，善恶往还，而始终无动于衷。如此以来，虽然无包容之意，而实有包容之实。苟能如此，小至一家之微，大至一国之巨，成员们就都能各显天性，尽呈生机，国与家也就都能够繁荣昌盛，欣欣向荣了。切忌以自己的私欲强加于他人，因为这样会导致自己和他人都丧失本具的天性，如此下去，只会丧家败国。需要注意的是，所谓无为，并不是什么都不做，而是要去除妄动妄为。4、山水蒙卦爻辞九二爻意分析 九二爻阳爻居阴位，虽不正，但又居中位，故可包容初、三、四、五诸阴爻，师尊于上，远近皆至，故而吉祥。九二爻上应六五，下应诸阴爻，又好比男子娶妻纳妾一般，意指能够包容接纳。九二爻位于下卦中位，虽然地位低下，却能像儿子继承父志一样，兴家立业，所以爻辞上说:“子克家。”5、山水蒙卦爻辞九二可断结果 九二爻行刚中之教，能够以为包容的态度引包蒙。导蒙昧者。其有纳妇之象，虽妇不贤亦可教化之。九二行为刚中而不过于苛责，因材施教，故亦可为六五尊者之师，帮助其为国治家。聪明的人能够包容蒙昧的人是吉祥的。九二为师，能行其刚中”之教;六五为蒙童，能够虚心受教，使蒙昧得以开启，人格得以成长。九二老师与六五蒙童相得益彰，十分吉祥。也只有这样，才能教育出成功的传承之才。6、山水蒙卦爻辞九二自取之道 得此爻者应包容万物，启迪蒙昧，宽以包容;纳妇并教化之;努力教导六五尊者并助其为国治家。努力为此者，吉祥。
五行来看 接下来我们看五行，五行中水是身体的体液，内分泌与荷尔蒙等等，那么水旺之人，自然也容易分泌液体，此外水也主智，水旺也容易思潮起伏，包括男女间的情欲和爱念也容易喜欢次数多。所以古人认为，以水重为智慧却多淫。 金代表身体内的骨骼，包括软骨和延伸出的肢体，所以金旺的人骨骼和硬度都不错，特别对于男性来说，尤为如此，要参考命格中之金这种五行。 所以金水重的人，确实既漂亮，又多情，技术也可以，金清水白嘛。但如果是金水伤官格，一般来说是女命大忌，当然这是古人的看法，现在这一类多代表敢爱敢恨，或肯采取主动的前卫人士。 反过来说，八字中无水或无火中和的，就特别易欠缺热情和欲念，容易奔着心如止水去，所以多数修行人的格局，都是金太寒水太冷，没有火土去中和，或者火太炎土太燥，偏枯却没金水中和。 而木是长度的代表，一个木盛之人，或者木被生的厉害，通常都是身高脚长的种类。长度上也一样。但同时不能火土旺，火土旺特别容易胖，那对金木都不利。 土代表肌肉和脂肪。土一般来说，也代表鼻子，相学认为鼻子大的男性，需求也大，但更多来说，对于男性来说。土多的八字，多指尺寸。对于女性来，则是肉比较多。当关键要看土是否为用神，不然容易虚胖。
日干弱，多官杀，用神取印星。首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说:金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明。。。这叫矫枉过正，所以，日干弱为水，克我者为土，不但要以金制其壅，还要以金生我身；日干弱为火，克我者为水，不但要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不但要以火化其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不但要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不但要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄，权印在握，功名自有。日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运用神，是命局中所缺之用神，能补命之不足，所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。