湘西古丈算八字排名前十位微信电话联系方式李方吉大师服务范围 周易命理很准的在哪里 湘西古丈李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
湘西古丈李方吉大师解读相关命理知识:
辛日未月生(用神壬、庚、甲)丁己申，显贵。丁己庚，无申，富贵便假。木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。富中取贵。因为此月木为财，故主富有。用壬、忌戊土出干，必须甲木为救，用甲木、又忌庚金制甲。不见戊甲，专用壬水润土，佐以庚金为妙。甲己土相合，无水隔之，木化成灰，必然化土，化为燥土，不能生金，反掩金光，非配合所宜。戊己宜藏不宜透，透则有埋金塞壬之惧，戊出见甲，即可为救，己出见甲，必须隔位，又忌庚金克甲。庚丁己出干，有申，科甲显宦，无壬便假。木局，独壬不贵，须得庚金发壬水之源，贵中取富，富中取贵。用甲制土，忌合忌庚，用己壬两字，见庚又忌火破庚，忌甲制己。专用壬水，癸水、子水。旺土秉令，可以耗泄，所以可以更新辅佐壬水、癸水、子水。无庚辛出干，则可以用甲木，但是用甲，则需要壬水辅佐，就怕庚金出干制克甲木，也怕己土出干合拌甲木，名为土埋金污，甲己最好隔位不合。申，可富贵。用壬最惧干见戊制己混，又须甲木为救；用甲木，又忌见庚金来破，犯者皆主贫贱。
无论是穷人还是富人，无论是官员还是平民，事业与生活中总是有很多不如意，有很多无奈。有的因受各种各样的牵绊制约，而无法选择或调换大的方向，但却可以通过自己的努力，调整小环境的风水气场，来弥补事业方向上的不足，从而最大限度地发挥自己的优势特长，最终实现自己的人生目标。每个人都应该会有这种自信:命由天定，运在人调，只要努力，就能改变。
又如喜木运，遇甲申乙酉，木绝于申酉，谓之不载，故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛，或太岁干头遇庚辛，必凶无疑所以十年皆凶。如原局天干透壬癸，或太岁干头逢壬癸，能泄金生木，则战争无凶矣。故运逢吉不见其吉，运逢凶不见其凶者，缘盖头截脚之故也。
火山旅卦初六爻辞及爻辞释义 1、火山旅卦初六爻辞 初六。旅琐琐，斯其所取灾。象曰:旅琐琐，志穷灾也。2、火山旅卦初六爻白话文解释 初六:旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。《象辞》说:旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。3、火山旅卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。二、火山旅卦初六爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解凶:得此爻者，运气不佳，须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:所得有限，修行为宜。财运:本小利微，小心灾祸。家宅:谨慎免灾；小户联姻。身体:病初即治。三、火山旅卦初六爻动变卦解析 火山旅卦初六爻辞动变详解，火山旅卦初六爻发动解析详解插图 火山旅卦初六爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
丁火是烛火，是人间烟火，那么接地气就是丁火人最显著的特性，丁火人是很容易摸清人间真相，也是最能知道大家需求的一类人， 进一步来说，丁火作为炉火，材火，灯光，是最贴切老百姓生活的，烧火做饭，饮食起居，所以，就赋予了丁火人比较能做到满足大众的需求，能满足大众需要的往往就容易有钱，富有，比如现在有的富豪是卖水的，有的富豪搞网络游戏的等，都是建立在满足大家基本需求， 现实情况就是丁火人很多做文化知识产业的，作家传媒，或者是明星娱乐，或者是搞带货平台，容易一本万利，薄利多销，自然就容易出富人， 而且很有意思的四大财库，只有火命人的是金库，金库更指代金钱。 还有就是丁火人燃烧自我，是对自己有明显损耗的，大家可以想象一下灯光，材火，都是时不时需要补充电力跟干材，这也就赋予了丁火人对现金流敏感的意识，所以，丁火人富是真的富，往往具备充足的现金流，而且丁火人比较擅长给别人洗脑画饼，自然更能获得免费劳动力，且更能凝聚人心的力量，从而创造财富，尤其命局多坐财库，或者是合财，财贴日主且食伤生财财旺身旺的丁火人真的容易出富， 还有就是丁火人往往鬼点子也多，就容易在商战中出奇制胜。
十恶大败日是哪些日子？什么是真正的十恶大败日？《子平》记载，十恶大败日为甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，乙丑都来十位神。简言之，就是生在甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑这十个日子的都是生在十恶大败日。《通书》上解释的比较易懂:“甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬中的时候寅卯为空亡（对于空亡，明天有时间会专门论一下四大空亡），所以甲辰、乙巳就是无禄日。庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬中申酉空亡，所以庚辰、辛巳为无禄日……”其他依此按照十干禄推演即可。《三命通会》中说:“十恶者，譬律法中人犯十恶重罪，在所不赦。大败者，譬如兵法中与敌交战，大败无一生还，比喻其极其凶恶。”但是《三命》中还说:“犯者未必皆凶，若内有吉神相扶，贵气相辅，当以吉论。”