昭通水富算八字特别准的大仙在哪里微信电话联系方式李方吉先生服务范围 昭阳、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、绥江县、镇雄县、彝良县、威信县、水富县 周易命理必去的三个地方 昭通水富李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
昭通水富李方吉先生解读相关命理知识:
水得水多，则沉潜伏溺，小巧多权，苗而不秀，声誉汪洋。注:水过旺则足智多谋，论业不厚却有享声名，而不據实权。水得火多，则崇礼贪饗，自恃深多忧，猥断后悔。注:水人见火多，则多疑他人侵犯，处处多礼以拒人之亲，凡事忧虑过深，孤疑猛断事项，常至断错原委而后悔。水人木多，则流而不止，执志反柔，临事汗慢，奢俭失中。注:水人木多，则作事散漫，忽热忽冷，朝令夕改，自失轻重之序。水得金多，则本末常安，多得，好义不实，志大多淫，智胜义负，则性灵强。注:水人金多，则人缘甚佳，满口仁义，心高志广，果遇大节之时，则重利舍义，小仁小义之项，则舍利就义，机巧灵强。水得土多，则陈静执塞，内利外钝，忍如多恨，信义无诀。注:水人土多，则为人外观木讷，内甚灵敏，凡事多能逆恨，得时出其不意而决狠，得势信义无定论。
壬日未月生(用神辛、甲、癸)壬水生于未月(辛甲 ):以辛发水源，甲木疏土。壬日、未月生者，己土司权，丁火之气渐衰，故应先取辛金，后取甲木，再用癸水。用辛癸而不言庚辛者，防丁壬相合。辛金发水之源，癸水为助，六月己土当权，先用甲木疏土，无癸滋润，甲木之用不显，故次取癸水。辛甲两透，富贵双全之命。富贵清高，可得高官之位。癸水为助，富贵清高。隔位不克，富贵必然。甲藏辛透，有儒学之秀，贡监生员，能当小官，清贵之格。辛藏甲透，异途武职，需借他人之力，方能得功名富贵。甲壬两透，无伤克，有治国之贵，可为一出色之政治家。甲壬两透，而无丁火合伤壬水，治国良臣，但须支有金水为助，若支多火土，壬甲无根，又只清贫。甲藏壬透，无破伤，才能出众，可得高位。甲藏壬透，会勉强自给自足。己土多，为“假从杀格”，为人奸诈，多为孤贫之命。有甲乙来制杀，作其救神时，则此忧可解。甲乙出制，不作从论。凡土居生旺之地，必须木制，但壬水太弱，总须柱见印劫，运行金水，方能言富贵。以辛、甲为用神。以辛金发水源，甲木疏土。辛正印格，喜甲食神。庚偏印格，喜壬比肩（忌丙财出干）。大暑前与午月同论。 大暑后辛、甲为第一优先用神。甲辛二透者主有显运。 （喜）地支有一、二比劫滋润。己透，无甲乙（食伤）克者，笑里藏刀，衣食困乏。（忌）甲、乙不出天干。庚透，独用偏印格，壬比出干，才位高显。（忌）丙偏财破庚，清高之士。不宜入官、杀之格局，以己土混杂壬日主。即使甲乙透出制己官，也只主有衣食而已。
八字“干支”就是遗传信息传递的载体: 西方科学研究的遗传信息是通过DNA序列重组来传递的，而八字命理中的遗传信息则是通过天干地支来体现的，每个天干或者地支都可以作为携带遗传信息的信使向后代传递信息。 经过对大量父子，母子的八字研究，父母八字中的干支有很多会传递给下一代，它的规律是命局中比较重要的干支信息，也就是八字中最显著的一部分，能够让命局五行平衡或者失衡的关键字，这些字能体现出命主某些突出特征，比如长相美或者丑，智力高或者低，性格强或者弱，身体好或者坏。 比如某命局金旺木弱，申酉金多，金旺的气势就会传递给下一代，子代命中也会金多，并且也大多是申金和酉金，而木弱的信息当然也会传递给下一代，其实这种传递就是身体遗传疾病的体现，金旺克木，父辈肝胆有疾，其子女一定也易患肝病的，这就是干支之间的遗传。
官杀混杂对命局的影响官杀是五行中克我之神，正官乃阴阳异性之克，为有情之克，是为善神；七杀乃阴阳同性之克，是为恶神。恶神驾御得力，亦可变为善神。一般是喜正不喜偏，官杀混杀是八字中天干同透七杀与正官，在命局中，如遇有官杀混杂就会善恶不分，是非不明。官杀重者，如其他五行辅助不利，容易性格急躁，多忧少乐，责任意识强，循规蹈矩，压力大，身体欠佳等。正官清正，七杀凶顽，官杀混杂，官将不威，正义难扬，恶人嚣张，制造混乱，运途阻滞，前进困难，犹如君子与小人相处，日久受其感染，利令智昏，干些坏事。又比如地方官员与黑社会头目沆瀣一气，成为保护伞，该处地方必然刑事案件频发，社会上将无宁日矣。正官重视合作，而七杀重视竞争，官杀混杂之人在合作过程中时而合作，时而背叛，这种人唯天下不乱。总的来说官杀对男命女命都不太好，女命尤为不顺，男命身强可以胜任官杀自然无碍，如身弱运再行官杀运恐有不利，因女命以官星为夫星，官杀混杂表示夫星多位，主婚不顺，难免重婚再嫁，而且在行官、杀、财运时，杀强官弱可能会遭遇强暴、通奸等桃色事件，或被坏人引诱上当受骗。
离为火卦上九爻爻辞详解 1、离为火卦爻辞详解上九释意:“王用出征”:用，使用，采用。合起来看就是，国君使用出兵征伐的方式以平定不服王化的邪恶势力。上九位卦为巽，列卦也为巽。处于整体别卦最外面的位置，有向外出征之象。再者，上九位于全卦最上方，位卦和列卦巽过于中道，有过度之象，这种过度的扩张，从正面来看，可表动用非常规手段(即用武力)向外征伐。“有嘉，折首，获匪其丑，无咎”:嘉，美、善的意思。折首，斩除敌方的首领。获，俘获。匪，敌军。丑，即醜，徒众，这里指敌方首领以下的普通士兵。合起来看就是，君王帅正义之师向外征伐，在征伐的过程中，不求多有杀戮，只求平定不服，因此，只须斩除敌方的首领即可，对于普通士兵，只是俘获而已，而不加以杀戮。这样做，与上天的好生之德相吻合，因此是没有过失的。位卦和列卦皆为巽，巽为柔和，因此，这种征伐不会以杀戮生命为目的，只是折除敌首，消除祸乱，达到平定不服、保境安民的目的而已。2、离为火卦爻辞详解上九意译:君王兴正义之师，去征伐祸乱天下的匪寇，其目的在于平定天下，给百姓营造一个和平安定的生存与发展的环境，而不在于过多地杀戮生命。因此，在取得战争的胜利之后，只把抓获的匪首斩除即可，对其部众却会存留其生命，把他们作为自己的俘虏，而不大开杀戒，妄加杀戮。这种征伐，既平定了天下，保护了本国百姓，又存留了对方士兵的生命，不违悖上天好生之德，因此是没有过失的。3、离为火卦爻辞详解上九评议:具有温柔慈善胸怀的人，即使扩张，即使用兵征伐，其目的也是以慈善怀柔为本质的。这种慈善，不但表现在对己方生命的爱惜上，还表现在对敌方生命的爱惜上。拥有了这种博爱精神，即使是斩杀了敌方极少数罪大恶极的匪首，也只是为了消除祸乱之根，从而使大多数无辜生命得到保护，这哪里会有什么过患呢?4、离为火卦爻辞详解上九爻意分析 上九阳爻位于离卦的终极之位，其阳刚明智达到了顶点，可纠正邪风，监察恶行，征伐不义。爻辞中道王用出征，有嘉折首，获匪其丑:无咎”，意为上九爻乃众望所归，承君主之命带领兵将出征讨伐。上九爻明察秋毫，心中刚正，在征伐的过程中只会惩戒作恶的首脑，而对于肓盲目跟随和被迫胁从的民众会宽厚处置，甚至不加以治罪，所以其行为毫无错咎。5、离为火卦爻辞详解上九可断结果 六五爻乃是阴柔软弱的君主，对于国家中发生的叛乱往往束手无策。阳气刚猛的上九爻临危受命，带领王者之师讨伐，此举为的是正国安邦，不会有咎错。6、离为火卦爻辞详解上九自取之道 上九一阳在上，刚猛威武，有出征之象。但是上九爻毕竞不在君主之位，若想有所作为又不功高盖主，此时平乱乃是最好的时机，待立功之后，接受帝王的分封才能正名顺行。上九爻此次平乱之行大得民心，沿途所从者甚众，其心中已有远离君主自立门户之意，心志高远并非坏事，但上九爻应当谨慎言行，不可过于逞其阳刚之气，需以九四爻引火烧身为前车之鉴，应安守中和仁和之道，不可行悖逆天道之举，否则恐步九四爻之后尘。
寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太陽，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。