乌鲁木齐达坂城算八字先生一览表微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 天山、沙依巴克、新市、水磨沟、头屯河、达坂城、米东、乌鲁木齐县 周易命理很厉害的神婆是谁 乌鲁木齐达坂城李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
乌鲁木齐达坂城李方吉师傅解读相关命理知识:
丙申山下火:丙申，自病之火，其气即微，假木相助，其气方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯之水，阎东叟云:丙申病火，以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基，惟金为暴虐，纵有吉辰，革为不和之气。丙申地官承，乃无资之火。金木壮旺而有制，得干生即为厚实，若禄盛而无依，既灰飞而不焰矣。官在生方，不须癸壬。注释:丙申纳音火，官在申中，金水一气，故地官承。火本无形，托物而焰，金地无木，火病于申，火无资也。金旺有火，木旺有金，平和。得干生者乙，禄有源，而为厚实。禄盛者，巳，禄逢巳申之破命，带刑伤，即申地水得生而无依，火熄即灰而无光。水官得申宫而生，无须干之官鬼参杂。丙申山下火吉凶性质:野原火，喜木和秋冬。凶平头，聋哑，大败，破字，悬针。丙申山下火日主参断:《丙申病方》辰巳空亡①文昌，喜欢研究学问。②男性可娶名门淑媛。③女人夫缘薄。④暗禄，有意外之福。⑤多学而不精。俊杰敏秀，聪明、有智慧，一生事业运吉祥，机会多见，财气多足。为人多才多艺，生性俊敏，心性聪敏，处事别树一格；最怕心性悲观、缺乏活力。六亲缘浅，幼年多苦。婚缘运虽差，但能得好配偶。女命:注意先生身体方面的暗病，多有夫妻死别凄憾，缘份要慎选！廿五岁后，运势可见平顺，机会多。缺乏活力，为人悲观；对『金钱』之观念淡泊，对『美』的感受力强旺，艺术家多具此命。男命:结婚运差。女命:结婚运差，甚者死别；婚姻对象宜慎选之。
壬子癸丑 桑柘木者，缯彩镒基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
“木火”人性情容易乐观，“金水”人性情容易悲观。“木火”主温暖，其表现为积极的理想追求，他的人生处世态度是乐观的，但现实往往是残酷的，一旦发现社会现状与理想不一致，很容易让自己失望太大。“金水”本质偏寒低沉，随着与外界事物接触的深入，很容易变得现实和悲观，如果命局中“木火”又死绝，则和容易时常感觉到孤独，有一种被冷落的感觉。
伤官坐正官喜用论:伤官见官，不论身强身弱，都不是吉祥的配置，正官的作用在于约束命主，使其人做事光明磊落，不走捷径，凡事能按部就班，遵守法规道德。而伤官善于破害正官，使日主失去管束，变得高傲乖张，一意孤行，反复无常，不满现实，言语尖锐，口无遮拦，常因一句无意的话而得罪人，招来口舌是非，最不利从政。女命有离婚或与丈夫生离死別的暗示。盲派论:凶兆。擅于恶作剧及讽刺骂人，事业阻滞，权柄得而复失，夫妻别离，为凶象配置。伤官坐七杀喜用论:伤官七杀皆是开拓改革之十神，必主动荡波折，不论男女，都不是吉祥的配置，身强尚可，伤官驾杀泄秀，稍有吉性可言，但依然不是全美，生涯求谋多磨，奔波操心，得失明显，虽可富贵，但难以开心，多得不到正面的评价，常遭人非议、中伤、诽谤，有苦难言。对女命来说，婚姻感情不顺，他柱再遇伤官，则夫妻有死別的可能。盲派论:凶兆。辛苦一生，易遭人非议，诽谤，甚至造成冤狱，含冤难伸，此最凶之配置。
泽天夬卦九四爻爻辞详解 1、泽天夬卦爻辞九四释意:“臀无肤，其行次且”:肤，肥肉，脂肪。次且，即趑趄，腿部行走功能不正常，不能安稳平正地行走，倾侧歪邪，蹇涩困难。这句话的意思是，臀部瘦削无肉，坐不安舒，而行走又趑趄艰难。九四位卦为坎，坎为收敛，本来应当收敛行为，安居敛处，然而列卦为乾，乾卦纯阳刚健，又当决除小人之时，不甘于安坐，故说臀无肤。然而坎又为坎坷，列卦乾虽健于行，但以乾居坎，道路满是坎坷，自然行进困难。“牵羊悔亡，闻言不信”:这句话的意思是，自己执意前行的意志，就象固执前行的公羊一样，不愿回头，如果能因外力的牵拉而回头，不再前行，倒可以得到无悔的结果。但是，自己却不相信别人的劝阻，不愿回头。这样一意孤行，结果当然不会好的。位卦坎是六个爻位中的第四个阶段，决除小人的最佳时机(九五爻位)早已过去，而列卦乾又身处坎位，因此，应当顺应时势，收敛行为，如此方为上策。然而，列卦乾纯阳刚健，不甘寂寞，定要前往决除小人，却不知道路坎坷，前途多险，此行实难成功。如果执意前行，定遭不测。乾为内，为本体，坎为外，为物境。以乾居坎，有本体受物境牵制之象，所以说牵羊，闻言。乾无阴，所以说悔亡。乾又为刚健倨傲，所以又有不信人言之象。2、泽天夬卦爻辞九四意译:虽然胸怀雄心壮志，但也要顺应形势，伺机而作，如此方为智者之所为。眼下决除小人的良机已过，道路又多有坎坷，当此之时，只宜敛身安处，实不宜有所行动。如果不甘于收敛安居，反而坐不安席，执意前行，则必然会在前进的道路上遇到重重阻碍，以致步履唯艰，代价高昂，损失惨重。这时，如果能在外界因素的拦阻下，及时警醒回头，不再前行，尚可得以保全，不致生出悔恨之心。但是，面对别人的劝阻，当事者是很难听信的，更谈不上接受了。他这样做的前景，当然是不容乐观的。3、泽天夬卦爻辞九四评议:无论是自然界，还是人类社会，其运转都有它内在的规律性。真正的智者必能洞察全局，顺应大势，行与藏皆得其宜。如果时机不当，则隐藏自身，收敛行为。如果良机来临，则果断采取有效行动。也只有这样，方能建功立业，成就心愿。如果既不能把握局势，又不愿采纳良言，不愿接受劝阻，而只知道一意孤行，其前景定然不妙。【爻意分析】爻辞中道:“臀无肤，其行次且，牵羊悔亡，闻言不信”，意为九四爻臀部受伤未愈，难以坐卧，其行进也因伤而受到耽搁，在路上踯躅迟疑，若能牵着羊行走，心中将毫无悔恨，可惜听见了别人的忠言劝告，却没有听从。【可断结果】九四爻身处于大卦的未济之位，其志向坚决，虽身带伤痛也难抑其行进之心。但前方危机四伏，九四又不听劝告，此行可说是吉凶未卜，福祸相伴，最终结局如何全在九四爻如何应变。若能及时醒悟，行变通之法，尚可趋吉避凶，否则大有错咎。
松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太陽、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。