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福州平潭李方吉老师解读相关命理知识:
地支六害指哪六害？八字地支六害会发生什么事？1、八字地支子未害详解 子与丑合未冲之，丑被冲，子无合，故子与未害。子未相害者，为未土旺，子水旺，名为势均相害，不利骨肉六亲。一般来说，子未相害，是未以旺土来害子水。八字中有子字和未字，即为子未相害。子未相害，个性较为极端，容易犯小人，工作运势不稳定易换工作。在婚配方面，貌合神离，无话可说，会要求对方。2、八字地支寅巳害详解 寅与亥合巳冲之，亥被冲，寅无合，故寅与巳害。寅巳相害者，各恃临官，擅能而进相害。寅巳相害逞害能，六亲不和多口灾。一生奔波劳累命，多见体弱病常来。谋事阻碍困难多，事与愿违闹心来。肠胃患病常呻吟，肢体伤残注定挨。3、八字地支丑午害详解 丑与子合午冲之，子被冲，丑无合，故丑与午害。丑午相害，是午有旺火，害丑中墓金，为官鬼相害。丑午相害官鬼害，婚姻不顺口舌来。兄弟不睦常吵闹，儿女难管牵连灾。事多阻碍或难成，有理难辨违心怀。若逢生旺性暴躁，脑部神经病患来。4、八字地支申亥害详解 申亥相害被称为争进之害。申与已合亥冲之，巳被冲，申无合，故申与亥害。申亥相害者，各恃临官，竟嫉才能，争竟相害。申亥相害争进害，嫉妒才能贬人才。旺时神清貌又秀，或喜或悲变化快。运差多谋事少成，怨天怨地不应该。身体患病伤骨疾，脸部损伤破相来。5、八字地支卯辰害详解 卯与戌合辰冲之，戌被冲，卯无合，故卯与辰害。卯辰相害者，卯以旺木，欺凌辰中死土，以少欺长而相害。卯辰相害欺长害，事业不顺闹心怀。好事难成想成空，婚姻不顺口舌来。遇事争夺难如意，自寻苦恼叹声唉。六亲无靠各顾各，易遭外伤碰撞灾。6、八字地支酉戌害详解 西与辰合戌冲之，辰被冲，酉无合，故西与戌害。戌与卯合酉冲之，卯被冲，戌无合，故戌与酉害。换言之，就是酉戌相害是因辰酉相合，辰戌相冲，戌可以冲散辰酉相合；卯酉相冲，酉可以冲散卯戌相合，所以酉戌相互害了起来。
印化官杀一般是文官。阳刃主刀枪，杀主权利，阳刃合杀一般是军队，公安，武职。执法。伤官合杀是管理官的官，一般是书记，组织部长，人事局长。劫才，阳刃制官的一般是纪检，反贪。安全部门。坐下的官不制别人，不是进入黑社会，就是社会上的无用之人，平民。官杀入墓库的只是象征性的有一个稍微好的工作而已。官杀库不开的八字结构，根本没有官当，尤其是女命，一生没有好的婚姻。年上的官是大官或者是祖上留下来的，省部级。月上的官是市厅级。坐下的官是科局级。时上的官是村长，股级，检查员，巡视员，虚名虚利。从命局中判断官职级别?首看命局贵气之旺衰，依据身官旺衰程度、财印旺衰程度、财生官杀是否得力、印通关是否得力，通过生克制化刑冲合害及纽合而定。再看运程用神是否到位得力；重病得重药者，其官必大，五行流通有情，官气通身，财官印生旺有气者，其官必大；原命局以官杀为喜用神，行运中又连行几步喜用神运者，其官必大；伤官佩印者，伤官伤尽者，如用神得力，好运长久，其官也大。大贵之命，一般是指市级以上师级以上的国家干部和将校以上军官；一般的虽以官星为用，但官星不旺者，靠岁运为官者，流通．不太有力者，用神不太得力者，好运不长者，虽为贵，也只是科处级干部；有些命局较平淡，逢好的岁运，也只是一个班组长而己。事业规模看官杀，学术影响力看印星，才华灵气看食伤，经济实力看财星，社会阅历看财官。八字以官杀为主，印星为辅，干事业之人，易学只是其踏入事业的垫脚石。八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可，但如果以此去开公司、干事业，自讨苦吃，不会长久。八字以印为主，食伤为辅，厚积薄发，肚里有东西但不一定能体现。八字以食伤为主，印星为辅，薄积“厚”发，难免吹牛说大话，写书东拼西凑大杂烩。八字弱印坐于旺财上，江湖之流，凭借一招半式闯江湖。看命主能否成就大事业，要看命主的体能不能承载了官杀，能不能生出食伤，如果用手脚取财效率就很小，得到甚微，若能用食伤制杀合官，或者印枭取财，效率就高。
在羊刃的说法上，许多书籍说法与主张各不相同。比如。民国一些书籍，表示，日干不管是阳干，还是阴干，都是有刃的。而年代稍微长久一些的书籍，比如:《子平真诠》描述:“阳刃者，禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。”以及《三命通会》中有专门一节是来论阳刃的，也是说只有阳干有刃。那为什么几本比较古老的书，说阴干没有刃呢？我们往下看。
戊申，阳错。男命，戊土以癸水为正妻。癸水长生于卯，至申为死地，克妻信息；壬水长生在申，初生婴儿，弱极，不成妻子。古语“土猴不到头”，即指此。（克妻是主要矛盾）。佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！女命，戊土以乙木为正官丈夫。乙长生在午，逆行至申，为怀胎，死后转世再投胎，尚未出生，弱极，克夫信息；偏官甲木，长生在亥，顺行到申，为灭绝，克夫信息。（克夫是主要矛盾）。佩带黑绿、或黑白太极图、绿色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！
山风蛊卦六四爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞六四释意:“裕父之蛊”:裕，本义指富饶，这里有宽容的意思。这句话的意思是，父亲因受蛊附惑乱而把事务搞坏了，作为儿子，身处其间，应该隐忍宽容，而不要有所作为。六四位卦为坎，坎为收敛;列卦为震，震为行动。以震居坎，有收敛自身的行动之象。这是因为，列卦震在八经卦中，虽然属于阳卦，但却是阳气最弱的，不足以有所作为。另一方面，六四面对的是初六，初六以离居震，震位尚有生气，离卦阳气灿然明耀，这表明事务虽然有所毁坏，但尚未带来太大的损失，仍属健康发展阶段，因此，眼下尚不需要加以整治。在这种情况下，为了承顺父亲，儿子应该注意收敛，不要采取行动。“往见吝”:往，前往，这里引伸为行动起来，去治理父蛊。吝，感到为难，羞辱，过失。这句话的意思是，如果强行前去治理，发而会带来问题，自致羞辱。位卦坎可表心;列卦震为动。坎中有震，有心动不安，一心想有所行动，前往治理之象。但是坎又为坎坷，为局促;震为震动。震在坎上，有行动坎坷难进之象。自身的行动尚且艰难，自然就谈不上有所作为了，故说往见吝。2、山风蛊卦爻辞六四意译:虽然父亲因为受蛊附而惑乱，导致事业正受到一定程度的毁坏，但目前尚处于生机勃勃的发展壮大时期，毁坏的迹象一时还没有显现出来;再加上儿子本身的力量又很弱小，于治理蛊乱之事，心有余而力不足，在这种情况下，儿子的最佳选择，莫过于隐忍不发，宽容以待，不采取任何行动。如果按捺不住内心的躁动，强行前往治理，反而会带来新的问题，使自己蒙受羞辱。3、山风蛊卦爻辞六四评议:要想治理蛊乱，首先，要审视自身力量的大小。自身力量强大，方足以成事，同时又能确保自身的安全。在自身力量弱小、而蛊乱一方的势力又很强大的情况下，如果贸然行事，不但不能取得成功，反而会遗祸自身。其次，要视蛊乱导致的毁坏程度。如果毁坏程度并没影响到事业的发展壮大，那就不妨暂时采取隐忍宽容的态度，密切注视它的发展动向，在寻求到最佳时机时，再相机而动。4、山风蛊卦爻辞六四爻意分析六四爻是蛊卦中的阴爻，居于阴位。九三爻阳刚之气过猛，而六四爻与之相反，以其重柔之气居中位，志向纯静，行事却难免优柔寡断，缺少决策之力，尤其是见到自己的尊长犯了错误时，往往无法直面指正，而是持着宽容拖延的态度。所以爻辞上写道:“裕父之蛊。”此言意为对父亲所犯的错误宽缓不争，一任事态发展下去，势必造成令自己悔恨的结果，所以爻辞上又写道:“往见吝。”5、山风蛊卦爻辞六四可断结果六四爻至阴至柔，行事畏首畏尾，既无劝谏的魄力，又无拨乱反正的能力，以至于进退受阻，行止不畅，六四以阴爻居于阴位，按着《本义》上所说，便是无可作为之相，所以其宁可委曲求全也不愿与上级的意愿相违背，皆是出自于懦弱的本性。他即便是眼见蛊患日益加深，也会默然处之，这样长此以往，当六四见到千里之堤最终毁于自己发现的小小蚁穴，当然会为自己当日的不作为而心生懊悔与遗憾。6、山风蛊卦爻辞六四自取之六四爻应当将自身的缺点转化成优势，凭借自身的阴柔，行以柔克刚之法，六四爻之优势在于柔正，可进可退，寻机而动，不必急功近利，但是要持之以恒，在父亲身边劝解疏导，将事态向着良性的方向扭转，不可因为心灰手软导致半途而废。诚然，六四爻所奉行的乃是中庸之道，然而“中”者，是天下之正道，而“庸”者，是天下之定理，所以六四不要只看着“庸”之定理，更应当看到“中”之正道。
甲申、乙酉日，配合坤兑禀象，位于西南方，为火金分野之所，是甲、乙木之死绝之地，在纳音为井泉水，于《洛书》艮卦对待，而成山地互剥之象，在《河图》与坎易位，坎者水之居所，成化生之象，是寒泉清冽，取养不尽，生气中藏。