玉林玉州算八字哪里很出名微信电话联系方式李方吉老师服务范围 玉州、容县、陆川县、博白县、兴业县、北流市 周易命理准的在哪 玉林玉州李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
玉林玉州李方吉老师解读相关命理知识:
滴天髓云:甲木参天,脱胎要火;水荡骑虎,火炽乘龙;地润天合,植立千古;庚金劈甲.其义非常精粹,这是甲木的特性与喜忌,是我们tuiming时应掌握的一些通用原则.(不论季节)甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材.春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润比丑土(己,辛,癸)要有效率的多。秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月,还须适量的火来温暖.冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲,丙，戊联合运用,缺一不可使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错.所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人,家中挂幅虎画,养猫能改良命运.也有冬天出生甲木的人经常吃羊肉,运气往往会比不喜吃羊肉的人要好些，这些是甲木的一些基本骨架。
戊日未月--不同时柱详解【壬子时】水财得地有根足以润土，惟未月有伤子水，喜见一申酉，则土泄于金，而不去子财。【癸丑时】土旺水衰，急须有助水之神为救，如天干再见劫比制财，专用金泄，亦是美格。【甲寅时】木旺转为火旺，杀印相生，喜金水为调候。【乙卯时】卯未半会，劫化为官，官多作杀看，杀重身轻，喜有印化杀为贵，构通木土之气，喜一二点水。【丙辰时】火土重，妙在辰中一滴癸水润土，喜金。【丁巳时】巳未拱火，喜水，火旺为病，水财为药，如不见壬癸之水，金亦可以。【戊午时】日主旺而太过，偏于枯燥，喜疏土之木，调候之水，金能生水，亦不可缺。【己未时】比劫再来，可作稼穑格论，反宜火土助格，柱有金水木，仍喜疏泄与润泽。【庚申时】燥土而有金泄水润，万物自有滋长，大吉，如金水过旺，反喜木火。【辛酉时】月提之未，幇身则可，生金则不可，须先有水。【壬戌时】身旺之造宜极宜泄，喜有金水辅助。【癸亥时】亥中甲木逢生，且亥未拱木，似觉杀旺于财，是用财不如用杀，若有金泄土生水，则用金更胜用木。
命理学中“从”的理论是什么？ “从”的理论，是指某一种五行或十神无根、弱极，不得不从其它五行或十神构成的形象和气势，以维护形象和气势的干支为喜用神，以帮扶弱极的干支为忌神，据此推断命主的命格高低和运势吉凶。 诸多命理古籍均有关于“从”的记载。 《四言独步》:丙火申提，无根从煞。……阴火酉月，弃命就财。北方入格，南则为灾。戊己亥月，身弱为弃。卯月同推，嫌根劫比。庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促。……弃命从财，须要会财。弃命从煞，须要会煞。从财忌煞，从煞喜财。运逢根气，命损无猜。 《神趣八法》:从象者，如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金；四柱纯土，谓之从土；四柱纯水，谓之从水；四柱纯木，谓之从木；有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干有甲乙字，或有根者不吉。其从火者，火旺运吉，死绝地凶。 《滴天髓▪从象》:从得真者只论从，从神又有吉和凶。 《星平会海》《三命通会》《神峰通考》《御定子平》等书均收录有“弃命从煞格”和“弃命从财格”专论。 《子平玄珠▪从象》:日干从象只寻支，何物偏多从不宜；吾已从人终莫二，所从乘旺即吾时。 可见，古代至少已经有“从象”“从格”“从神”这三种明确的概念。从象指日主无根，从其它五行象；从格主要包括“弃命从煞格”和“弃命从财格”二种；从神是《滴天髓》独有的提法，指的是日主所从的对象。 从的理论，古今说法大体是“名异而实同”。 从五行的角度，可以分为五类从象:从木象、从火象、从土象、从金象、从水象。 从十神的角度，可以分为从官杀、从财、从印、从食伤（从儿）、从比劫等。 此外，还有 “从旺”、“从强”、“从气”、“从势”等。 有些流派简化为“从旺格”和“从弱格”两大类，在这个说法上，再进行细分。
身强正官为喜时而且不受破坏时，则其为人必品行端正，光明磊落，心地善良，知礼守法，热心服务，重视纪律法规，做事认真负责，待人处事，秉公尚义，客观理性，严以律己，宽以待人。具有领导管理之才，深得尊敬，而且具有利他之心。正官之优点-钦差大人身强正官为喜时而且不受破坏时，则其为人必品行端正，光明磊落，心地善良，知礼守法，热心服务，重视纪律法规，做事认真负责，待人处事，秉公尚义，客观理性，严以律己，宽以待人。具有领导管理之才，深得尊敬，而且具有利他之心。为人厚道，做事稳重，廉洁公正，自尊心强，重视名誉，讲道德礼节，处处受人尊敬。正官之缺点-标准公务人员命局若身弱正官若太旺成为忌神之时，则较容易表现出缺点之一面，那就是做事按部就班，循序渐进，一板一眼，刻板谨慎，墨守成规，缺乏变巧，处处多牵挂，事事不放心，魄力不足，容易满足现实，正官过多时，精神不易集中，临事优柔寡断，犹豫不决，往往因此而错失良机，生平求谋多费力。办事认真，但只求平安，不喜欢反抗。多存维持现状、明哲保身的思想。有些人过于清高自信，固执保守，表现出高傲孤群的弱点。
震为雷卦初九爻辞及爻辞释义 1、震为雷卦初九爻辞初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。象曰:震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。2、震为雷卦初九爻白话文解释 初九:雷声传来，吓得浑身发抖，后来听到雷声，仍谈笑如常，吉利。《象辞》说:雷声传来，吓得浑身发抖，是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。后来听到雷声仍能谈笑如常，是说后来对这类事情有了些经验。3、震为雷卦初九爻爻辞释义 爻辞的意思是:惊雷震动令人恐惧不已，君子亦应知恐惧而修省，然后则言笑自若，结果是吉祥的。初九这一爻属于阳爻居刚位，喜动好震，是震的主体，所以又把卦辞重复了一遍。初九位居震的初始阶段，最先感受到震动而生警惧之心。也。这里指出:“惊雷震动令人恐惧不已”，表明恐惧之后从而谨慎从事，能够致福；“君子亦应知恐惧而修省，然后则言笑自若”，说明君子应该懂得做人的法则。初九这一爻给人的启示是:当突发意外事件时，不应该过分恐惧，而应该冷静地面对它。这样才能实现遇难呈祥的结果。占得此爻者，是脾气火爆之人，日常工作中常常把精力放在钻研业务上，很少与人沟通，有着强烈地重义轻礼的行为特征。占得此爻的人，若是一个单位或团体的领导，应该先树立权威，有权威，才能顺利地领导好下级。二、震为雷卦初九爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，好运到来，先惊后喜。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:好运新来，先苦后乐。财运:用心经营，得利可乐。家宅:谨慎为宜；先忧后喜。身体:先危后安。三、震为雷卦初九爻动变卦解析 震为雷卦初九爻辞动变详解，震为雷卦初九爻代表着什么意思？插图震为雷卦 初九爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
属于陽者。近天而数奇。属于陰者。近地而数偶。天地者陰陽之总枢。故乾坤爲父母。水火者陰陽之大用。故坎离爲枢机。此四者居四方之正。震巽艮兑者。陰陽之变化。音讯盈虚终始之事也。故四者在四偶。以辅翼其生化。而变通其气数。此卦之有八。爲天地万物之总象也。夫伏羲作卦。以象明气数生化者也。而生必有始。化必有终。有其气。则有其物。有其数。则有其类。天地至大。万物至众。而约之于八卦。