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广州从化李方吉师傅解读相关命理知识:
六乙日生时乙酉，得逢金局火为奇；用神遇木重重见，鬼绝寿伤反无依。乙日乙酉时，身绝鬼旺，乙以辛为鬼，酉上辛旺乙绝。若通巳酉丑月，化金局者贵。如用神坐木，身旺不化，又见于酉，不夭必贫。乙丑日乙酉时高，生巳酉丑月，合金局，更行西运，大贵。寅午戌月，贫下。亥卯未月，吉。纯子年月，行南运，一二品贵。寅月火金，七品贵。申月水木，金紫贵。乙卯日乙酉时，月通金局者贵。未寅年月，官至一二品。乙巳日乙酉时，春吉。夏，伤官有制，好。秋，木弱金重，夭，不然有疾。冬，福厚亦夭。乙未日乙酉时，拱贵格，无刑破者贵，有申填实则非。亥卯月，行西运，贵。乙酉日乙酉时，旺处自刑，年月火土重，主灾。若通月气，透出印食，行火木运，大贵。地支纯酉，化成金象，但带印绶，贵不可言。最怕岁运遇官。乙亥日乙酉时，春生，仁寿格，贵。寅月，行金火运，大贵。日干是乙时临酉，假煞为权身旺奇；身弱遇官徒费力，功名须待运通时。乙日时临乙酉，诞辰乙木无忧。其中权贵任求谋，无破功名定有。妻子早年克害，财源雨散云收。迁宗移祖免忧愁。中末家资成就。
我生者为食伤。食神是阳生阳，阴生阴。而伤官是阳生阴，阴生阳。异性相生的突出特点是泄秀即泄发秀气。凡命带伤官的人大都俊秀、体型美，理在于此。伤官，故名思义，是专门伤害官星的。其表示的意义是降职、免职、削职、退位、失权、落选、退学、休学、落榜等。但理解任何十神都不能拘执。伤官为喜用神或调侯神，遇之不但不会发生名誉之害，反有升官、升学、升职之喜。男命官煞为子，伤官重则克子。女命伤官为子女星，看子女情况要充分考虑伤官的喜忌以及刑冲克害。伤官泄秀，其性为多才多艺，聪明好学，灵巧。但缺点也很鲜明，即逞强好胜，一身傲骨，鄙视他人，刻薄任性，常遭世人误解，他人嫌弃。1、配合 伤官是秀气之神，身旺者或喜官煞，或喜食伤。用官煞者不如用食伤者。食伤泄秀，必聪明颖异，大多文人学士都属这一类。伤官与官不能并用，若用官见伤官必有官灾。用伤者亦不宜见官，见官有祸。如果有财，形成伤官生财，财再生官的格局则化凶为吉，且主贵。伤官宜见财，主秀气。伤官重者宜见印，称为伤官佩印。伤官制煞是有条件的即伤多身弱，需印泄煞制伤而又生身。伤官见官是最不吉的一种配置，唯金水伤官可见官。因为金水伤官必寒冷偏执，官星火可以调候以暖局。2、位置 年上伤官，祖业飘零，破祖离家。岁运再逢伤官，常会头面有损伤。月柱伤官，又为忌神，因月柱为父母官，有不敬父母之嫌。干支都是伤官，同胞不和，夫妻分离，易被兄弟背弃，女命被丈夫冷落。日支伤官，男不利子，女不利夫，易被妻子或家人看不起。时柱伤官，子缘薄或有顽愚不孝之子，且女多子少。亦表示晚运凄凉悲苦。3、坐基:所谓坐基，是指地支对于官星的影响力。伤官坐偏财、正财、正印、偏印为吉兆。坐偏财或正财，都可以发财得利，唯坐偏财宜戒色情之祸。坐正印、偏印为多得贵人相携之象，唯坐偏印时正业和副业有一成一败。伤官坐煞、官为凶兆。坐煞主终生辛劳，夫妻别离，甚至有冤狱之不幸。坐官，易失去权力、官位，夫妻离别，诸事涩滞不顺。伤官坐伤官，有固疾短命倾向，生涯劳苦奔忙，既使富亦不长久。坐比肩、劫财，因为化劫生助伤官，有婚姻不顺，亲戚不睦，身心劳苦之象。伤官坐羊刃，多为奴婢之人。
什么是杂气财官格？ 杂气财官，指的是八字里没有明显的财或者官的字，这个财官是藏在地支的辰戌丑未这土之中的。“杂气财官不可拘”，其中的“杂气”就是指混杂不纯的五行之气，“财官”就是指财星官星，杂气财官格指财格官格，而“不可拘”就是指上节提过的不可拘执于一。综合起来，意思就是按照杂气取格成财官格的情况不可拘执于一。其中“杂气”就是取格的方法。 经文说杂气财官格，财、官、印俱全，要藏蓄于四季库墓之中。杂气格喜刑、冲及天干透出，忌不透出而遭压伏，其余喜忌与正官、正财、正印格相同。假如六甲日生于丑月，取丑中所带的辛金为官，己土为财，癸水为印，然后看天干透出何字来分清福气次序，还要根据节气深浅分析哪个字当令，如天干透出癸字，水生冬季丑月正旺，因而作透出印绶推论。 一般情况下杂气格透财者富，透官者贵，透出印绶必主享受父亲和祖父的现成福气，通过门荫而当上贵官。倘若没有透出，遇上适当的冲刑或者日主身旺也是好命，忌身弱，冲刑太过也会破坏福气。如果杂气格柱中已有冲刑等破害，不可再遇这种运，若再行此运则冲破太过，秀气被伤，反而不吉。柱中原无破害，则喜行冲刑运。 杂气财官格有正官格、偏官格、正财格、偏财格，宜分清偏正，若是偏官，也要有适当的制伏才好，如果墓库重叠出现，柱中原无刑冲，不透贵气，又有戊己压伏在上面，少年时期便极难发福，这叫财官锁闭少年，不发墓中之人。
看八字命局中，有下列情况出现，也预示着人是否有官运。1.用神在年柱受官星帮扶，出身于官贵家族，或少年有为，功名远扬；2.用神在月柱受官星帮扶，青年得官职，人生机遇好，或得兄弟姐妹、朋友、同学相助而官运亨通；3.用神在日柱受官星帮扶。中年得官职，或得妻相助而得官位，或通过个人努力奋斗终得官职；4.用神在时柱受官星帮扶，晚年得官职，或得小辈人相帮而有官职。5.反之，用神在年柱被官星损伤，少年无功名，出身家境贫寒，祖辈无官达权贵；6.用神在月柱被官星损伤，青年时期仕途颓废，人生机遇不佳，或遭同寅奸谗，鸿图不展；7.用神在日柱被官星损伤，中年官场失意，或个人努力奋进，终不遂愿；8.用神在时柱受官星损伤，为晚年官运不济，或受子女、小辈、下属、小人等牵累而难遂青云志。
初六:用拯马壮，吉。象曰:初六之吉，顺也。【注释】:用，施行，震也。拯，阉割，兑也。《释文》云:“子夏作抍。”高亨曰:“拯、抍古通用，此疑借为騬[chéng]，去马之势也。”《说文》云:“騬，犗马也。”按:犗[ jiè]，阉割之牛。马，坎也，九二也。壮，强健，震也。顺，柔顺，巽也。【玩辞】:去马之势，吉祥。初六阴柔，居坎之初，其才不足以化险，唯审时度势，顺承九二，蓄养其力，以治未涣，所以吉也。依六爻而言，阴承阳者阳为体，阳乘阴者阴为用。初六承阳，刚健以为体，柔顺以为用，用拯马壮，去其野性，保其刚健而已矣。据两体而言，贞于内者主其时，悔于外者主其变。贞于坎者，时艰位险，不易者也。悔于巽者，济艰散险，变易者也。此易例之大体，不可不察也。风水涣卦 初六爻动变得周易第61卦风泽中孚【观象】:坎类马，兑主刀，坎之兑，马去势，体刚健，用柔顺。子曰:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”用拯马壮，依质求文，顺则致吉也。涣（B）之中孚（M），敬事而信，孚及豚鱼，使民以时，人心归往，其诚敬有如此，而况于鬼神乎？君子听讼议狱，所以治理法之既散也；先王立庙享帝，所以救人心之既散也。
以上三种日元结构为火之烈，在五行运行原理中，烈火必得水而秀，见壬、癸与北方运显其火性之精神，乃湖海映光之象。如以用金，乃为性能之忌，因庚、辛与运入西方，金则损火之印，而赖土养之，似成晦火欠光之叹，失其通明之气，其性不能发挥炎烈之质，乃格局欠高。