亳州生辰命理民间高人到哪里找微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 谯城、涡阳县、蒙城县、利辛县 周易命理先生是在哪里 亳州李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
亳州李方吉师傅解读相关命理知识:
庚金生于戌月取用神，八字庚金生于戌月如何取用神？庚金生于戌月，大多身强，庚金为身强格才会有土厚埋金，若入专旺格就不如此看待，因为土是用神。若庚金身强，可以用甲木，后用壬水，日主就不会被土埋没。但怕己土透干，己土不但会克壬水，也会合化甲木，甲己合化土，反而造成不利。庚金身强，而壬水、甲木透干，会功成名就，享有权势。若是甲木透干，壬水藏支，可金榜题名。若甲木藏支，壬水透干，可以担任谋士。有甲木透干，没壬水透干，会有学问。有壬水透干而没甲木透干，前程不佳。壬水、甲木都没有，就是下等命格。庚金生于戌月，地支成水局，若丙火透干，此人才高八斗，足以率领群众，在地方上颇有名望。若是没有癸水透干，仕途十分看好。若是四柱多金，而没有甲木、壬水，就算发达富贵也不能长久，或庚金、戊土旺盛，若没有壬水、甲木，多是愚笨无知之辈。庚金若身强入专旺格，如果有壬水、甲木为忌神，也是愚昧无知之人。
多金水，丙，水局，癸透天干，大富大贵。无癸常人，运不行北，困苦一生。火旺，癸，贵显。丙癸两透，加以甲透制戊，选拔定然。若不见丙癸，只有丁火，亦属常人，有壬、可充衣食。无丙有丁，常人。无癸有壬，仅保衣禄，且丁壬并透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，则失其用，不能取贵。木局，不见庚辛，丙癸两透，大富大贵。以癸水为调候真神，用神不可损伤，若见戊己克制，便失调候之用，得甲木出干制土，有病得药，可许俊秀，土多乏甲，下等格局。丙癸两透，加以甲透制戊，一榜，即风水不及，选拔必然，若不见丙癸，常人，有壬可保衣禄。丙辛贪合，非嫖即赌，终非承受之器，或丙合而癸亦合，不为下贱，亦是离乡奔流之客，丙合癸不合，亦下格。丙辛或戊癸合，则失其用，盖合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火虽不合去而被羁绊。丙癸两透，加以甲木透干制戊土，此八字还算不错。不见丙癸，只有丁火，八字乙木身弱也是平常之人，有壬、可充衣食。一个乙木，弱不见癸壬，旺不见丙丁，名为主劳碌奔波。
印绶格遇财的格局有以下几种: 1、印重财轻逢食生，财轻而不轻，不贵，可就富（只是可富，不是一定富） 2、印重财轻，无食神伤官，或者食神伤官被合去，则可贵。（财轻对重印威胁不大）。六爻理论中也说，旺的五行克弱的五行，弱的五行克旺的五行力微，或者克不动。但是官星非常苛刻，遇到丁点伤官都会不愉快，这是官星和印绶的不同之处。 3、印轻逢轻财，破格。印轻就是印的能量不足了，中医上说就是气血不足，再受克就不好了。道理好比人的肺有问题了，即便遇到一丁点冷风都会感冒。 4、印轻逢重财，则大破格，贫贱之局。 有人说格局论命旺衰不重要。这种说法大错特错，实际上旺衰强弱对格局层次起着决定性作用。如果不论日主、用神、忌神、相神的旺衰强弱，就不能区分格局层次以及行运吉凶。
偏财坐正官喜用论:偏财生正官，身旺财官为喜用时则为吉利，其人智慧聪明，从商从政皆能发达，外出求谋轻松，多有贵人相助，常得到上司长辈的欣赏和提拔，凡事称意，且具有很强的责任心，客观理性。如果身弱遇之，则为忌神，则其人魄力不足，精神不集中，遇事优柔寡断，理财能力不佳，求谋多波折，易受他人中伤或陷害而招来是非。女命身弱有根气者，遇偏财正官的组合，相当吉利，丈夫能力强，事业顺利，有社会地位。盲派论:吉含凶，得父之爱，众人之助，诸事发达，责任观念强，但暗中有小人陷害，告密等灾。偏财坐七杀喜用论:身强杀弱，以旺财资生弱杀，以吉论之，其人魄力十足，积极进取，具有开拓能力，懂得利用钱财驱使他人为自己做事，特别善于经商，利润丰厚。但如果为忌神时，则相当不好，财生杀旺，主其人耗财败业，事业经营不顺，对人大方，易沉浸于酒色之中，而且易因女性而招来损失。女命者，七杀攻身无情，人生感情波动，柱中再有正官或伤官出现者，易配错婚姻，以致感情不顺。盲派论:不吉。与父无缘，经营商业工业可获利。但辛苦备至，且为女人而耗财。若为女命则有婚配错误，招致再嫁之兆。
水雷屯卦 初九爻动变得周易第8卦水地比 【例】明治二十六年十二月，某贵显占气运，筮得《屯》之《比》。断曰:《屯》者雷动水中之卦，为冬春之候，雷将发于地下，地上之水，结而未解，不能直升，必待冰冻融解，而后能发声也。以未得其时，故名曰《屯》，屯者难也。然及其时，水气蒸发而为雨，雷得时而升，雷雨和合，发育万物，成造化之功，谓之“元亨”。时之未至，利艰难贞固，若妄动轻进，则必陷乎险中，故戒之曰“利贞，勿用有攸往”。此卦以拟草昧之初，在上位者，宜用在下之志士，以济屯难而安生民也；在下者，不宜侵凌上位，宜奉戴元首，以祈国家之安宁也，谓之“利建侯”也。今某贵显占得此卦此爻，贵显于维新之始，整理财务，使无缺乏，以开富强之基，犹萧何之于汉高也，丰功伟绩，尡耀当今。谚曰“功成者坠，名盛者辱”，某因与同列议论不合，一朝罢黜，然报国之忱，未尝一日忘也。兹由此占观之，曰“利贞，勿用有攸往”，所谓“利贞”者，盖利贞守，不利躁进；所谓“勿用”者，即今舍藏之时也；所谓“有攸往”者，即可知后日之再用也。至若组织政党，以冀有为，恐党员中邪正混杂，转致酿祸，且《屯》之六二、六三，皆为坤阴主利之徒，可以鉴矣。《屯》之初九，以阳居阳，足见才志刚强，以上有坎水之险，阳陷乎险中，故曰“磐桓”。“磐桓”者，犹以磐石为柱，未可动摇，言难进也。待至气运一变，春冰解而雷雨作，“百果草木皆甲拆”，屯难去而嫌疑自释，九五之君，以礼聘之，翻然而应君命，得以经纶国家，大显其才德，故曰“利建侯”也。某贵显气运如此，彼既不信此占，余亦不复言矣。【例】秋田县士根本通明，邃于经学，诲人不倦，亦余之益友也。一日访之，出示一轴曰:是轴相传为明人某翁所画，以其无款识，未能辨其真伪，子请鉴之。然余素昧鉴识，乃为筮其真伪，遇《屯》之《比》。断曰:此卦内卦《震》，龙也；外卦《坎》，云水也，此其画为云龙乎？爻辞“磐桓”，磐，地之磐石也，谓坚固而不可动易也，不可动易，则非伪物可知矣。且曰“利居贞”者，贞者真也，是谓之真品矣。“以贵下贱”者，贵重之物，无人知之，而为所贱也。迨出画展观，果为云龙之图，笔力遒劲，其非凡笔可知，余即以此卦语为鉴定之。【例】占普法战争之胜败。友人益田者，尝留学欧洲，通晓西洋各邦事情。明治三年，普法两国交战，益田氏来谓曰，普法开战之电报，昨夜至自欧洲，仆尝久在法国，具知其国强，因与英人某赌两国之胜败。仆期法之胜，今朝互托保某银行以洋银若干，君请占其胜负。余曰:子已期法国之胜，何须占筮？氏曰:请试筮之！恳之不已。筮得《屯》之上《比》。
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。玉宵宝鉴云:“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”