舟山八字命理有推荐的吗微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 定海、普陀、岱山县、嵊泗县 那里有算八字比较厉害的 舟山李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
舟山李方吉师傅解读相关命理知识:
八字看女人婚姻1、在八字里，食神和伤官代表自由。如果女人的八字里，食神和伤官较旺，印星不能制的情况下，感情生活会比较随意。伤官主开放、随意性、性欲，食神代表享乐主义。官杀星代表约束力，而伤官、食神是专门克制官杀星的，是和这种约束相对抗的。所以，八字里带伤官、食神的女人往往逆反心理强，具有叛逆性、开放性、享受性、感情随意性。八字合乎以上所述的女人，最容易出轨和成为小三。2、在八字里，官杀代表旺为忌神的女人，易成为第三者。正官代表女人的老公，其关系和感情具有专一性、长久性；偏官一般代表女人的情人，其关系和感情代表临时性、随意性。女人八八字里正官和偏官多而杂，也说明了这个女人感情生活不专一。八字里官杀混杂的女人，也是很容易变成第三者。3、在八字里，伤官永远克制正官，如果女人的八字里，正官为忌而且旺，伤官克制不了的时候，婚姻最容易出现问题。劫财永远克制正才，在男人的八字里，劫财有力，正才无力的时候，老婆容易被别人抢走。
风天小畜卦上九爻辞详解 1、风天小畜卦爻辞上九释意:说明:从本爻爻辞中可以看出，它是把上九作为畜留的主体来对待的。“既雨既处，尚德载”:既，已经。处，安处不动。尚，高尚，尊崇，美善。载，负载，累积。合起来看就是，雨水已经降落完毕，美德已经累积丰厚。上九为小畜卦义的转折点，走到了蓄留的反面，不再蓄留。列卦为乾，乾为满，所以说雨水已落地，美德已具备。“妇贞吝”:妇，已婚的女子。贞，这里指仍然固执于蓄留。吝，恨惜。合起来看就是，如果妇人不知所蓄已满，仍然过于贪求，执着于蓄留，就会发生恨惜之事，所谓满则溢也。就象月相已经近于满月，月光已经盛极，如果再发展下去，就会不断地亏损，所谓盈则亏也。上九位于全卦之顶，小畜已经达到了极点，所蓄留的也已经满盈，因此，应当适时收手了。“君子征凶”:意思是，如果君子不再蓄留行为，而向外出征，那是非常凶险的。上九位于全卦最上面，已经是穷途末路，没有前进的余地了。如果从小畜转为前进，必然失于正道而获凶危。2、风天小畜卦爻辞上九意译:密云中的雨水已经降落于地，因为其中所蓄留的雨水已经饱满，已经不需要继续蓄留下去了。与此同理，当一个人的品德已经积载得很深厚的时候，就可以发挥厚德的作用，造福于社会了。此时，如果象贪婪的妇人那样贪得无厌，仍然执着地继续蓄留外物，而不知蓄留的时机已过，则因为盈则亏、满则溢的缘故，必然会由蓄留满盈变成令人痛惜的亏损。虽然不能再蓄留下去，但由于已经处于道路的尽头，前面已经无路可走，所以，在这种情况下也不适宜出征。如果君子不识时势所趋，固执地坚持一定要有所作为，就会遭受惨重的灾祸。3、风天小畜卦爻辞上九评议:任何事物的蓄留都不可能越多越好，都必然有其限度，这个限度就是“满”这种“满”表现为:从整体上来说，蓄留不再带来任何良性的结果，内里的储存量不再因为继续蓄留而有所增长，相反，还会有所损失，有所伤害。任何一个蓄留者，无论他蓄留的是财富还是美名，都应该在临近“满”这个界限时保持高度警觉，切莫超过这个界限。一旦超过，就会遭受损失，甚至遭受灾祸。4、风天小畜卦爻辞上九爻意分析 此爻居巽卦之上位，又居全卦之顶端，为蓄止之终极，小蓄之道亦至极盛。阴气已经充分积累，阳气也已经蓄聚完成，阴阳二气相合而成雨水，功德已经圆满。如若再往下发展下去则会向盛极必衰方向转换。卦辞中说“既处”，表示停止，就停在月亮将圆而不过盈的境地。5、风天小畜卦爻辞上九可断结果 处此爻者应坚守正道，以阴蓄阳要适可而止，不可过盈，否则会破坏阴阳平衡，引起阴阳对立，呈盛极必危、物极必反之态，后果必然不妙。6、风天小畜卦爻辞上九自取之道 得此爻者宜刚正而不敢犯主，修炼正德，做阴爻之长，既能畜刚健之气，又能满而知止，则不会失其阴柔之道。反之则阴为阳所疑，必被战伐，故而会有凶险。
人本身的构成元素为五行，看“寿命”离不开对五行旺衰的判断，所以一定要回归“日元中心说”，这与看格局高低是完全不同的体系，五行之间的顺生顺泄，日元有力，整个命盘凸显出的是和谐不做作，这样的人“气数”都是比较深厚的，能经得起大风大浪的折腾，在十神上的表达，生我者为印绶，我生者为食伤，印比食配合得当，循环相生有情者大多都是高寿之人。 一，命局五行偏枯之造，也就是五行比例的失衡，过旺或者过衰但又不能构成从格。从十神角度来解释，比如印比过旺生扶命主太过，身旺无依之人，七杀伤官太过而无制化，命主本身过衰被克泄耗太过之人，都为后面的岁运引动种下了因。 二，命局两种五行力量势均力敌，两神交战态势明显，尤其是命中禄刃与官杀之战。不管是金木相战，木土相战，水火相战等等都是造成命盘五行不稳的关键因素，当相战的双方为命主的禄，羊刃与官杀最为应验，这样的人容易有横祸降临。 三，命中逢“短命煞”之人，如果八字五行有如上两条的配置，再遇到此神煞入命，容易让人短寿。“短命煞”的查法为以年支看时支组合:亥年子时或子年亥时，戌年丑时或丑年戌时，辰年未时或未年辰时，巳年卯时或卯年巳时，申年午时或午年申时，寅年酉时或酉年寅时。 四，命局的某些特殊日柱，丙申，己亥，乙巳，庚寅被称为四大凶日，遇到七杀与比劫对立克身太过，容易有夭折之命。这四个日柱的定义来源于《三命通会》，书中认为他们是多灾多难之日，当然它的成立还是要在五行不平衡开始，尤其是七杀克制命主太过才会应灾。比如丙申日，命中水火对冲，壬水七杀紧邻克身，再逢北方水运才会有大凶之象。 当命中的五行出现严重的失衡，比如某种五行过旺但没有倾泻之道，某种五行过衰而没有补益之方，或者两种五行力量均等在互相较劲，都会导致命局的五行之气非常的不稳定，这就好比一座高楼拔地而起，但地基不够扎实，那么作为住在楼上的命主就会显得摇摇欲坠，岌岌可危，而原命局就是命主的基因写照，可以比喻为人生的原始剧本，所谓“有其命必有其运”，大运和流年就是人生结局的引动，一个五行失衡过重之人一定会遇到加剧失衡的岁运，而这样的岁运就是人生大限的应期了。五行的搭配组合出现问题是根本原因，如果再配合上一些不吉的神煞或者日柱组合，就更能表现出凶上加凶了。
《六十花甲子》中以天干上论，十天为一旬，但地支则有十二个，如此一来也就是说每一旬都会有两个地支搭配不到天干是落空的状态，这搭配不到天干的两个地支就叫做“空亡”，也称为“旬空”。空亡的作用是消失、不存在、不紧密、作用力减低等，在预测的时间中空亡的支是存在的，只是时间未到，时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用。 空亡在年柱:代表1-15岁幼少年运，多无祖业可得或与母亲别离早，辛苦不顺。也代表祖先、长辈、父母以及工作上司的助力会很少，也就是得不到长上的助力，早年便背井离乡，需凭自己的力量白手起家。空亡在月柱:代表16-30岁青年运，学业、家庭、事业多见阻碍，与父母、兄弟也较缘薄。也代表兄弟姊妹或父母的助力不大，以及自身内心的特性及创意性会被空亡压抑，导致才能得不到发挥。空亡在日柱:代表31-45岁中年运 ，家庭、事业多见阻碍，夫妻缘较薄或婚姻较不顺，夫妻难以白头偕老，或早别离，或对自身的运势有不利。也代表配偶对自己的的帮助也不大，自己在外界的表现无法很理想，也无法如愿。空亡在时柱:代表45岁以后晚年运，与子息、下属缘分不深，或生女儿多，老年时较孤寂，晚运较孤独困乏。也代表在家庭、事业、人际关系及子孙、学生、员工、部属、之间相互的助力不大，无法得到满意的状况。若四柱中只有一柱空亡，如果是在事业宫或夫妻宫，主心思经常摇摆、矛盾不定，相对来说危害最大；二柱逢空亡，事业、做官都不会很大，因为心不定意、无法坚持、缺乏信心；年、月、时三柱均空亡，谓三空致发，反而会有富贵之相；四柱都是空亡，为人虽然聪明但寿命往往不长、事事不挂碍，与六亲、朋友缘分浅薄，是适合修行之人，或宜从事宗教等方面的工作。
甲日辰月命理详解【甲子时】甲木生于三月,气势渐衰,火气渐进,値兹春深木老,喜有金以削伐,忌见火旺损金,所谓斧斤以时入山林,材木不可胜用,壬癸之水亦喜,得以润木之燥也,子辰半会,财化为印,时干一甲,助身为旺,庚辛诚为必要之神,无论透干藏支,均宜见之,土少可以培木,土旺又防折木.【乙丑时】三月甲木,得辰中藏乙暗助,时乙又透干,日元弱而不弱,辰丑兩财坐库,财藏不露,又中藏癸水,木性得润,惟干木支土,劫比有争财之象,最喜金杀透干,自可全其木土之性.【丙寅时】三月甲木退气,幸时根逢禄,亦可转弱为强,丙火食神,透自寅宫,火旺泄木菁英,时维三月,火气将进,已非为甲火所需要,故太旺有损金之嫌,见金而遇火制者,则尤喜水而去火之病,否则名为钝斧无钢,【丁卯时】季春甲木,旺转为衰,时支一卯坐刃,日元气转生旺,时干丁火,有泄木之气势,木火土辗转相生,而无阻节,金之官杀,水之印绶,柱中不可或少,有金见土,格成财滋弱杀,有水见金,格取官印相生,【戊辰时】甲木兩见辰土余气,兼有辰中兩癸之相生,木气得地有根,惟柱中土尙多过于木,财略重,身较轻,仍喜用木以去财之病,乃一神一用之妙法,有金透干,自以金泄旺土之气为最可取.【己巳时】甲生三月,木气已老,用神不離庚壬,用庚者,使其斲成栋梁之器也,用壬者,使其调济斯旺土之燥也,时逢己巳,火土同旺,财有食神之生,名为财星有根,但日元衰弱,不能任斯食财,惟喜水印制火,生扶甲木,调济于平矣.【庚午时】三月甲木退气,本身不见比劫之助,当以身弱论之,时干庚杀,臨于午火之上,似乎金被火制,庚金无能为力,喜其月提辰土,足以泄火,转来生扶庚金,是午火有辰土之泄,虽旺不旺,庚金有土财之生,虽弱不弱,不过日元仅恃辰中乙癸相助,根气太浅,要有甲乙寅卯等字,分居干支或有一二点水以助之,则五行归中和矣.【辛未时】甲木余气于辰,坐库于未,辰未虽皆为财,木因辰未而得根,时干辛金,有谓见土卽生,不知时支之未,中藏木火,不但不能生金,抑且有燥金之患,是土之生金,必以辰丑为范也,辛金伐木之力极微,有时虽可借用,究不逮用庚金之为美也.【壬申时】时値暮春,甲木气转衰弱,时支申金,与辰拱水,而时干又透壬水,水势不免太旺,盖水能生木,水多亦能漂木,辰申所藏之土,以其性湿,不能制水之流,惟喜戊土透干,方可引为用,此卽印旺而用财破印也.【癸酉时】日元甲木,仅恃辰中一点乙木劫财,时逢癸酉,官泄于印,转以生身,惟酉金有辰土之生,官星转旺而淸,总以日元欠强,不能任此财官,故喜有木比相助,方能全其大用.【甲戌时】三月甲木,其性至弱,非有水木印比之生,不能巩固其根,月时辰戌一冲,土财之势益旺,天干兩甲,自难任此之旺财,幸月提辰土,暗藏癸乙,身虽弱而尙不至于太衰也,身财最喜兩停,财旺最喜木来助身,舍此有喜水印生扶.【乙亥时】甲生辰提,木气退缩,日元坐亥,时逢长生,透干乙木,劫又幇身,亥中所藏壬印,又得生扶木神,水木打成一片,不旺自旺,要有金气得地,制之为良,所谓重见木旺,必赖以金斲削,方成栋梁,劫印再多,总非宜矣.