连云港测命理去哪比较好微信电话联系方式李方吉先生服务范围 连云、新浦、海州、赣榆县、东海县、灌云县、灌南县 算八字先生哪里最好 连云港李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
连云港李方吉先生解读相关命理知识:
所谓从势格是指命局中的日支是日主的五行之气处于死绝的地支，在四柱的年支、月支、日支、时支上日主分别处于病、死、绝、胎、养，日主的力量衰弱，没有一点生气，命局中的从神形成一种气势，或者成方局，或者成合局，让旺盛的五行之气上下团结，左右一气。先贤任铁樵对从势格之注解说:“日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱，又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤之中，何者独旺，则从旺者之势；如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势则吉；行官杀运次之，行食伤运又次之，如行比劫印绶，必凶无疑，试之屡验。”日主至弱无依，但财官食三者并无任一方具有明显优势，因而不能入从财格、从杀格、从儿格。身至弱且财官食当中三强或两强鼎立。以财官食中势力较大者为用神，忌印比生助。日主极弱孤立，月支是财星、食伤、官杀，四柱无比劫印星，满盘皆是克泄之物，这是从势格的基本条件。地支一旦逢根或见印，则大破，须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮，则可入假从势格。依据以上原则，月支的克泄耗日干的十神，或官杀、或食伤、或财星，在全局并非最旺，就不以从财、从杀、从儿论格，而以从势格论，即从弱势之意。从势格以食伤官最宝贵，现于月令，或全局数量最多最旺的但不在月令，则从势格中最佳命式，最上等格局，大富大贵之命。从势格食伤不当令，又非最旺之星，多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神，如果三旺神数量相当时，则以这三旺神之中能使之成顺生，不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物，食伤生财，财生官杀。行旺神之乡大吉，行克用神之乡不吉必凶，冲克用神之岁运也不吉，冲月提且冲字为忌神，则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。
天山遁卦九四爻爻辞详解 1、天山遁卦爻辞九四释意:“好遁”:意思是，美好的脱离。九四与初六相应，九四所要脱离的正是初六。初六位卦列卦皆为震，乃躁动不安之辈。六四能与其相脱离，而不受其搅扰，当然是吉利的。九四位卦为坎，坎为隐藏;列卦为乾，乾为纯阳之体。以乾居坎，有自隐高洁之质，不与躁动不安之辈为伍之意，故称好遁。“君子吉，小人否”:君子，品格纯洁高尚的人。小人，品格污浊低下的人。否，不吉，恶。合起来看就是，君子脱离躁动不安的小人，是吉祥的。然而，对小人来说，君子的离开使他们失去了依靠，就不吉祥了。九四列卦为乾，纯正无邪，可表君子;初六列卦为震，躁动之辈，可表小人。君子离开了躁动不安的小人，甘于隐藏，自保高洁，而不受小人之扰，当然是吉祥的。而小人离开了君子，就失去了依靠，当然有凶无吉。2、天山遁卦爻辞九四意译:体性纯阳无阴、品性圣洁高尚的君子，当然不愿被浮躁不安的小人们扰乱心怀，肯定想摆脱他们的纠缠，远离他们的喧嚣，而遁迹于幽静之地。君子能得以脱离小人，这当然是吉祥之事。然而，对于小人们来说，君子的离开会使他们失去依靠的对象，失去存在的根据，就不吉祥了。3、天山遁卦爻辞九四评议:从某种意义上来说，君子是小人的食粮，没有了君子，小人就断绝了生存所需的物质与能量，生命也就难以维持下去了。君子是小人的靠山，没有了君子，小人就失去了向上攀爬所需要的凭借，身体也就难以站立起来了。所以，哪里有君子出现，哪里就会出现一群蜂涌而至的小人。正因为如此，君子常被小人包围。当君子被小人包围的时候，最难以忍受的，就是他们的躁扰不安。君子每当被小人搅扰得难以忍受的时候，就会选择离开。君子离开了小人，则生吉祥;小人离开了君子，则生灾殃。4、天山遁卦爻辞九四爻意分析 九四爻为遁卦之中居于阴位的阳爻，乃是一位能预见和把握退隐时机的明智君子。九四与本卦的阴爻初六相应和，大有亲近之象。爻辞中道“好遁:君子吉，小人否”，意为心中有所牵挂和喜好，但是依旧无法阻止退隐的步伐，君子能够做到，小人难以完成。5、天山遁卦爻辞九四可断结果 九四爻身为阳爻而居于阴位，对于隐遁的时机有所预见。当眼看局势到了应当退隐的时候，君子因为安守中正之道，心中对物欲没有执念，所以能在必要时舍弃所拥有的一切，从容地行急流勇退之举。自古贤人隐居山林，便与此同理。而此种情势摆在小人面前，结果却截然相反。小人心中志向不坚，且容易为眼前的荣华富贵、女色情欲所困扰，功成不忍身退，留恋享乐，最终不是随波逐流放弃志向，便是在犹豫中贻误遁退的时机而为自己惹来灾祸。6、天山遁卦爻辞九四自取之道 九四爻奉行阳刚正道，其志不可灭，其心不可污。此时已经到了退避之路亨通之时，有所退守，来日方能有所作为。切不可效小人行径，对儿女之情缠绵难断，错过时机。顺从心中刚正，适时遁避，方是君子正大之所为。
一、戊午男命的事业运势 若男命生于戊午日，那么则代表命主拥有温顺的个性，以及宽宏大量的特点。同时这类命格的男性也有颗倔强的心，当他们决定做一件事情时就会为之付出行动，不到终点绝不回头，因此在职场中也有机会成为领导人物。另外对于这类男性来说，由于自身身旺的特点，所以他们只要是不骄傲自满或是冒险行事的话，那么就一定能有稳定的人生发展。所以说在戊午日出生的男性，他们的事业运还是不错的，有升官发财的机会。二、戊午男命的财富运势 若男命的八字日柱为戊午日柱，那么则代表命主的的财运会比较不错。虽然说这类命格的男性在职场中，不一定能和人人都保持一个很好的关系，但他们在事业发展中却会有勤奋努力的一面。也正因如此，所以他们会通过勤奋为自身带来不错的财运。不过对于戊午男命来说，这样的财运是需要等到中年之后才可以展现出来的。因为他们在青年时期时会有太旺盛的火气，不会好好管束自己的行为，需要到了中年之后才可以学会沉稳行事。三、戊午男命的婚姻运势 对于在戊午日出生的男性来说，他们的婚姻运势并不如意。这类命格的男性天生就有克妻伤灾的命运，因此他们在姻缘上的发展不太好。在婚后，这类男性与妻子之间会经常产生冲突，而夫妻生活不和睦会影响彼此的发展。另外就算两人在婚后没有什么利益关系，这类男性也容易阻碍妻子的事业运。因此对于戊午男命来说，在结婚之前最好算一下彼此的命格，切记不可相冲。
癸日酉月生(用神辛、丙)丙辛并用，而大忌丙与辛合，合则两失其用矣，故透干必须隔位，或干透支藏，此为财印并用之要诀。不可见土，戊己皆忌，盖癸水清轻之气，不比壬水奔放，须要戊土堤防也，己土浊水，故见土克，必为商贾之流。满盘皆金，独有日元一点水，名独水三犯庚辛，号曰体全之象。福泽深厚，百事现成。癸水到了酉月，正是金白水清的时节，此时见丙火，有金温水暖之象，所以还要取辛金为用，另要丙火辅佐，但忌讳丙辛相合，合则两方面的作用都会大打折扣。如若丙辛同透天干，且有隔位不合之象，必定富贵无疑。只有金水二神，没有丙火入格的时候，叫做金水同心格。格同从革格断，运喜西北方位，忌东南方向，若同时还有壬水透出天干，则可与壬水得到同样的论断。酉月之癸水就是要“清纯”，最好就金水火三物，戊己最不要透干，藏支也喜辰丑等通水金的支土，有木则又利于涤金。支见己土，为杀印相生格，逆行南方火地，财生杀、杀生印、印生身，富贵双全。忌丁来伤辛，丙辛贴邻相合，两失其用。忌戊己太过，这样就塞水埋金，自然仕途不通，有埋没之象。酉月癸水，不喜见壬，有壬则阴阳转换，癸水失其虚灵；这样一来则需要官杀制壬。但是，这样一来就需要甲乙疏通土气，不如不见壬水，或者戊己。秋水若印重身轻，为金多水浊，故凡正格命造，日主须有强根，或干透比劫众多，然后才可论身强。秋水不乏身弱之例，可针对命局之病取用，若用神不力，辅以喜神。
天乙贵人查法口诀，八字天乙贵人正确查法解析 甲日丑未。乙日申子。丙日酉亥。丁日酉亥。戊日丑未。己日申子。庚日丑未。辛日寅午。壬日卯巳。癸日卯巳。书云:男命、女命『天乙者，乃天上之神，与太乙并列;事天皇大帝，其神最尊贵。所到之处，一切凶神、恶煞隐然而避。』由此可知，《天乙贵人》之神通广大、法力无边。《天乙贵人》是八字论命最重要、也代表最吉祥的一颗『贵人星』!八字带天乙贵人吉星者，无形之中会散发一种贵气，给人亲切、好相处的感觉。并且它具有逢凶化吉的功能，可以增吉减凶，把灾难大事化小;有很多人发生了大灾难，受到的伤害却很小，经常都是因为八字裡面带有天乙贵人这颗逢凶化吉的贵人吉星。命有天乙贵人，遇事有人帮，临难有人解，是逢凶化吉最有力的贵人之星。遇吉神，则有喜上加喜之庆;遇凶煞，则有逢凶化吉之功!逢而为喜，富加且贵，是最吉之神。凡人命遇之，昌荣有望;达人逢之，功名早显。天乙贵人入命:心性聪明，出入近贵。大运、流年见天乙贵人:有生官、发财之机，最少亦有吉祥庆事加临。天乙贵人坐旺地:福增疾少，福禄加倍。天乙贵人逢合为忌:多见劳苦，劳苦功高。天乙贵人逢刑冲:多见劳苦，劳苦功高;遇事则贵人去。女命，天乙贵人入命、日主自坐二德者:可嫁贵夫。甲日，阳贵未，阴贵丑。乙日，阳贵申，阴贵子。丙日，阳贵酉，阴贵亥。丁日，阳贵亥，阴贵酉。戊日，阳贵未，阴贵丑。己日，阳贵子，阴贵申。庚日，阳贵丑，阴贵未。辛日，阳贵寅，阴贵午。壬日，阳贵卯，阴贵巳。癸日，阳贵巳，阴贵卯。天乙贵人，乃紫薇左枢旁之一星，万神之主宰也。一日二贵，阴阳分治内外之义也;辰戌魁罡之地，贵人不临。主聪明智慧，易得人助，逢凶化吉。