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莱芜李方吉先生解读相关命理知识:
正官一位格清高，带印忠良果俊豪。无杀身强情坦坦，有财气旺志嚣嚣。却嫌分夺忧埋没，最忌刑冲叹寂寥。内外合多官不显，支干伤尽数难逃。意译:正官格中，官星最好只有一个，这样官星贵气就纯而专。官星喜欢印星，正官佩印的人，禀性忠良，多是英雄豪杰之辈。官格不喜欢杀星，没有杀星，同时日元强旺有力的人，性情舒坦；财星是官星的元神，官格带财的人，往往志高气昂。如果官格同时兼入他格，就是官被“分夺”；或是官星在地支中藏而不透，就是官被“埋没”，都是不好的。但最忌的是官星被合或是受刑冲破害，这样格局全破。而伤官是正官格的忌神，官格遇伤，往往寿命也不长。评注:正官格是六格之首，富贵之人多入这个格局。八字格局，专求月令，这里所说的也当是月令正官格。月令正官格，能否成格，还要看喜忌搭配。
地水师卦九二爻辞解析 九二:在师中，吉，无咎。王三锡命。《象传》曰:在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。《师》卦，九二为五爻正应，以一阳为众阴所归，乃师中之主将，得专主战伐之权。“在师中”者，谓居军阵之中，又得中正之道；“王三赐命”者，命者恩命，谓邀荷宠遇也。“三”者，言宠赐之频也。此爻以阳居阴，在《师》之中，当互卦《震》之主爻，为居将帅之位。《坎》为智，《震》为勇，以阳爻之德居中，智勇兼备，威信并行，洵足膺元帅之任，即《彖辞》所称“大人”者是也。承六五之君命，统率师众，且得六三之同僚比亲之，初六之众庶比顺之，上下咸相比应，并为参谋，所谓战必克，攻必胜者，惟在此九二之师也。六五之君，倚任既专，宠赐又厚，九二自得专制其权，所谓阃外之事，一以委卿者。其任既隆，其令必行，故成功也易。古来权臣在内，即有坤岳之将，未能克敌者，皆由信任之不专故也。此爻曰“王三赐命”，可见任之专，宠之渥也。《象》曰“承天宠也”，“天”即王也，王而曰天，可知王之明于任贤。《象》曰“怀万邦也”，谓王之所赐命，不在用威，而在用怀，即怀保万民之意也。此爻变则全卦为《坤》，去坎险，就坤顺，有拨乱反正之象。《地水师》忽变《坤为地》，有拓地开疆之象，此爻为成卦之主，故以《彖》辞“吉无咎”属之也。地水师九二爻易断解卦吉凶问功名:九二以一阳统率五阴，爻曰“在师中，吉”，是鸡群一鹤，杰出之才也。“王三赐命”，谓以能授爵，显膺王命也。问营商:九二为一卦之主，必其人谋为出众，在商务中称为老成练达，可举为商社之长者也。吉。问家宅:曰“师中吉”，是家必为一乡之巨室，即为一乡之善士也。问婚姻:九二变为《坤》，坤地道也，妻道也，水土之性相合，故吉。问疾病:知为水气停积中宫，必使水气流动，中焦宽舒，病无害也。吉 问六甲:生男。
男命八字带比劫婚姻如何？ 1、男命日坐劫财 婚姻宫，在八字当中处在日支的位置，是配偶的家。然而本应出现配偶的地方，却被克制妻子劫财所占，这样的婚姻自然不会长久。轻则夫妻关系不与，重则会克妻。 2、男命偏财过旺 在八字命理中，男命以正财为妻，偏财为情人，异性缘，八字中偏财多，往往情人多，异性缘旺，这种男命者一般都是花心大萝卜。偏财多而无正财的，眼中没老婆，即便是结了婚，也不会顾及老婆感受，在外面养情人。婚姻宫坐偏财的男人，也是如此，古人有云，“日坐偏财，少爱正妻多爱妾”。平时内心中较为强烈地追求婚外情，一旦时机成熟，则会陷入其中而不能自拔，乐不思蜀，并不惜向妻子提出离婚。故这类男人不宜嫁。 3、男命比劫重重 在男命的八字中，正财代表妻子，比劫是克制妻财的，故命中比劫过多无制而又克到正财星的，男命一般都会多婚。从性格上讲，命局比肩劫财过多的男性大多，脾气暴躁，冲动粗鲁，遇事不会过脑子，易冲动“休妻”，心胸狭隘，故大多夫妻婚姻不好。易被人利用，占有欲望又强，易极端地管束妻子，故大多婚姻难以长久。
壬日午月生(用神癸、庚、辛)壬水生于午月(癸庚辛):取庚为源，取癸为佐。无庚用辛。午宫丁己用事，壬见丁则合伤用神，故取癸水为用神。辛见丁火，被制受损，故取庚金发水源。庚辛壬癸一理，只要地位适宜，不被合制，皆可参用。壬日、午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有己之正官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。庚、癸两显时，可达成功名。科甲必然。能榜上有名、仕途顺利。庚、壬两透时，有才略，有权位，可仕高官。庚、壬、癸三者均无时，则为普通之人。两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”。为大贵之命。身弱，见癸庚两透，富贵定然，壬辛两透，富贵稍逊；若得两壬夹一庚，支下通根，大富大贵；有壬癸无庚，只许衣禄。有庚无壬癸者常人。身强，反以丁己为用，真神得用，富贵非轻。午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。火局，全无金水，财多身弱，为富屋之贫人。木多有火无水，僧道之命。甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。以庚、癸为用神。用劫财癸，优于用比肩。四月防戊癸合，午月防丁壬合。忌丁透干。如无丁火出干，辛亦可代庚而用。庚癸二透，才略之士，名位二全。火局，庚癸二缺不作从财。 （喜）庚、癸出天干。 （忌）无金水者，屋富人贫。印比并见，极品之贵。有庚无壬癸，平常之人，财星当旺之时，无比劫分财，印不能自存。火局，而又不能从财者，必为财多身弱，阳干略见印劫微根，如辰丑等支，即不能从。甲乙多，壬水之气泄于木，偏枯之象。僧道之命者，言其贫苦孤独，六亲无靠。亥水为禄位，根强而助起元神，必为大富。弃命从财官，倒也不失为佳。然根基弱，壬水生于午月生辰八字大运不论顺运或逆运，平生财富皆靠自己打拼而得。财强身弱，必用比劫；但用壬有丁暗合不美，专用癸水；用辛恐丁伤，故专用庚金。
八字戊土生于子月取用神是什么？戊土生于子月取用神详解 戊土生于子月，大多为身弱，要先用丙火生助，印星透干，就可以兼用甲木，两者都透干，就享有权势，多为富贵中人。若仅有甲木透干，运势就不理想，前程茫茫。仅有丙火透干，用神虽无力，但吃穿不成问题。若戊土身强，又有丙火透干，大运走到火土，最好有壬水透干，便有清高名誉，以及财富。若没有壬水，就是孤家寡人、生活穷困。若是四柱多为土水，没有印星，戊土身弱，得癸水透干合化为火，火是印星为用神，可成为文人雅士，晋身儒林。若是戊土身弱，壬水多，日主从势，为从财格，若有甲木透干，就算有土也无影响，可以确保日主富贵。若是戊土身弱，不能人从势格，没有丙火透干，有甲木也没有用。其为人只是外表虚华。若天干有两个癸水争合，若不能合化，癸水为忌神，属于劳碌苦命之人。若有己土克癸水，多为忠义之士，乐于为人着想。戊土生于子月身弱，辛金透干，可入从势格，辛金是用神，将有异路功名。丑月的戊土身强，辛金透干，辛金可泄秀，为人也将有名声，颇有文采。例:壬子，壬子，戊子，壬子 戊土生于子月为从财格，翰林学士。按四柱无一点比印，从财成格无碍，前清桐城张文端公英命造，生于康熙十一年壬子十一月十七日子时，同此八个字，翰林出身，父子宰相，配享太庙，为清代第一名臣，与此造未知是一是二。盖此书命造，多后人加人也。简评:天干地支一片水气，日主毫无根气，命造简单清激，弃命从财。