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武威李方吉大师解读相关命理知识:
命里自身过弱命里还有一种情况对于工作和事业不利，这种情况的前题是他的命中有官星和事业星，而且这二个星也很旺，还没有受到命中其它干支的刑冲。这就是他命中自身过弱造成的了，也是命理常说的身弱不担官，如果来了官运或者好事，不是失去机会就是做了之后出问题，最后由好事变成坏事，还不如不来。就比如给你一袋米，但因其你身体弱，扛不到家里去一样，其原因就是命中身弱。
天火同人初九爻辞详解1、天火同人卦爻辞初九释意:“同人于门，无咎”:门，指门前，门口。咎，过失。合起来看的意思是，走到家门外，去认同家庭成员以外的其他人，这是没有私心的表现，因此是没有过失的。初九位卦为震，震为动，可表道路;列卦为兑，兑为挺进。兑在震上，可表主动走到家门外的道路上，去认同家庭以外的人。2、天火同人卦爻辞初九意译:能够主动走到自家大门之外，去认同家庭成员以外的人，说明其人心中已经摒弃了狭隘的家族观念，不再存有私心了。在没有私心的情况下去认同他人，当然是没有过失的。3、天火同人卦爻辞初九评议:要想做到真正认同他人，就必须抛弃私心。而走出家门，正是抛弃私心的第一步。那种只能认同家庭内成员的人，心胸必然是狭窄的。心胸狭窄的人，要想做成一番大事业，就如同向龟求毛，问兔索角。4、天火同人卦爻辞初九爻意分析此爻居于本卦之初始，处本卦之下位，阳居阳位而当位，与九四同阳而相斥，却与本卦之唯阴爻相比邻，故易与之相接近而不心怀私念。初九处于同人卦之始，象征刚出家门就与人和同，《象传》中说，又有谁会来怪罪呢?走出门外与人和同打破门户之见，不分亲疏远近，求同存异，其行为大公无私，符合同人卦的卦义，所以没有咎错。5、天火同人卦爻辞初九可断结果处此爻者若能弘扬自己阳刚之气，心怀博大而至善之心与人和同，摒却私念，以诚待人，与人和睦相处，同心同德，则不会招致过失和灾难。6、天火同人卦爻辞初九自取之道得此爻者当心怀善念而尽快与德正之人相和同，与人交往而不存私念，公正且交往广阔，不分亲疏厚薄，不生门户之见，必无过错。
女命“比劫重重”争夫是需要条件的，如下这几种情况就不会产生争夫: 第一，要想争夫一定要命局有官星参与进来，如果命局中只有一堆比劫而没有官星，那是构不成争夺的，这种情况表达的只是周围竞争多而已； 第二，官星要显得弥足珍贵，也就是物以稀为贵，才会有人跟你争夺，如果命局中官星太多，与比劫数量上几乎一比一了，每个比劫都能有自己的所爱，那自然就不会争了； 第三，命局中食伤比较旺，官星在命局中无法立足，这种情况也不会够成“争夫”，因为比劫见到食伤是要去生扶的，而食伤旺了可以泄众比劫的秀气，自然就不需要官星的克制了，现实中的表现是我自己有能力，不需要老公也可以。
生活中外漂泊异乡在外闯荡的人数不胜数，有的人可能是自己本身喜欢到处去闯，到处去拼，希望能创出一番事业；有的人也可能只是为了生活或出于养家糊口，而必须得到他乡去谋求生路。有人背井离乡能挣到大钱，也有人去了外地会发现并不是适合，从命理的角度来看什么样的八字适合离乡外出发展呢？1、八字中驿马旺者 驿马在命中表示走动、外出、远行、游走、迁移、奔忙等含义，命带驿马，则表示此人命多走动。命中驿马旺者，若是日支坐驿马，或者驿马在年，都是奔波之命，若是时柱为驿马还有到海外发展的可能，这类八字一生都难以消停，会常常东奔西走。2、年支为财星者也为驿马星，所以也会外出发展 ，很少会留在家乡，或者是赚外地人的钱。3、官杀在年柱者 在八字命理中官杀代表事业 ，若是在年柱则事业在外地，因为年为远，日时为近，所以此类八字多外出发展。4、财在年柱者 财在年柱说明会在外地求财，或者赚外地人的财，尤其是财星带驿马的人，大都在本地难有成就。5、命局食神、伤官旺者 此类八字人一生好动，喜欢东奔西走、四处闯荡，不喜欢呆在一个地方发展，大都会在异地他乡落脚。6、八字水旺或火旺者 五行之水、火都代表动，不是静止的，此类八字的人也容易外出发展。7、命局地支冲多者 尤其是年月冲，这种命局的人会离开家乡的可能极大，并且很早就会背井离乡外出发展事业。 8、命局存在四方位者 如果八字中同时带有甲、庚、子、午，其中甲为东方，庚为西方，子为北方，午为南方，而甲庚、子午又相冲，则表示此人如在家容易破败，适宜走南闯北，外出闯荡。俗话说:“男儿志在四方”，但更重的还是适合自己，有的人适合外出发展能创出一番事业，而有的人也可以在家乡发挥自己的才能，还可以陪在父母家人的身边也何尝值得庆幸的好事。
正印格的取用 印为月令用神时为印格。印为顺用之格局，故喜官煞以相生、比劫以护印。具体顺用之法分述如下。若印轻则喜煞或官相生，称为印轻逢煞或官印双全。此时一般不需要财，因财为坏印之物，尤其是印轻逢煞，则财党煞坏印，但若位置配置得当，则煞化泄财之力以生印，亦未为不可。关键在于若用煞生印，必须保证煞之力被印化掉，不能沦为攻身之物。若是官星则又当别论，因官于日主为有情之约束。若身强同时印又旺，则不宜再用官煞生印，最宜食伤泄秀，此时不宜天干之印绶制食伤，如此则食伤不能泄秀，又不宜食伤转而生财，因为虽食伤生财，气机流通，但财转而坏印，则印格破也。总之需要食伤足以泄日主之秀气，方为格局成立。又若印星太旺，又需透财以损过旺之印，但财需根轻，而不可无根，无根则又不能制印，而根太重则又破印之格局，财根太重时又需比劫制财护印。若财太轻而露食神生财，则财有源而不轻，亦可损印。又如财食并透而财被合，则独留食神泄秀，亦可取贵。判断格局之要亦在变通，如用印而天干官煞混杂，此时只要制一留一，或合一留一，格显清纯，亦可大有成就。又如天干透煞兼带伤食，则煞有食伤制，煞被逆用，而食伤又可泄秀，亦为成格。关于印格被破，当天干上为印服务之相神因种种原因不能为印服务，则格局被破。或天干无为印星服务之相神，则更为破格。如印星本轻，需官煞以生之，而官煞不透，透财无制化，则财损印，格局遂破。又如印星本轻，需官煞生之，而官煞与财同透，财不生官煞而去破印，或财党煞而又破印，总之要看位置搭配是否得当。又如身强印重，须食伤泄身旺之气，此时不透食伤，反透官煞助旺印，则印格破。或透食伤又透财，而财坏印，同为破格。1、用官:不能够独取正官生印，而是在印格中正官直接可用，与用杀生印有所不同，故身旺印强不愁太过，只要官星清纯就可直接用官。若透出伤食，只要有印透出护官并且克制食伤，不妨其贵。2、用伤食:身强印旺而恐其太过时可以用食伤来泄秀。如果印浅身轻而出现层层伤食则为贫寒之局。3、用杀:此为不得已时而用其生印也，必须是身重印轻或者身轻印重而有所不足时，用杀生印方为有情，若身印并重而用杀，则非孤即贫。4、用杀兼带食伤:杀有食伤制住，印生身而食伤又可以泄秀，不论身旺印重皆贵。5、用财:印重身强，透财以抑其太过，只要印星根深，不怕财破。若财太轻兼露伤食生财，亦可就富。但是若印轻财重，没有比劫劫财，则为贫贱。这种用法组合多样，最为复杂，有食神合印而印绶生旺，或者合财存食，皆可就贵。6、官杀并透:或者合杀或者杀有制，皆为贵格。7、透杀，劫财以存杀印，亦贵。8、化印为劫，弃之以就财官。