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临沧李方吉老师解读相关命理知识:
事业狂排行第五位:日日坐七杀的有甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日、壬戌日、壬辰日、癸未日和癸丑日。日坐七杀的人通常有一种被人认可的渴望，比较在意外人的意见和看法，非常在乎别人对自己的态度是否尊重。爱面子，原则性很强，有危机意识，对别人做事情不放心，容易产生忧患意识，所以显得有些多虑和操心。坐下七杀的人不喜欢被人支配，有独立性，叛逆性也比较强，处理人际关系比较简单，所以不会勾心斗角，不喜欢跟人打交道，适合实打实的专注于工作，喜欢在事业上找寻慰藉和满足感。
天雷无妄卦六二爻辞及爻辞释义 1、天雷无妄卦六二爻辞 六二。不耕获，不菑畲，则利有攸往。象曰:不耕获，未富也。2、天雷无妄卦六二爻白话文解释 六二:不耕种就想收获，不开荒地就想种熟地。这些妄谬的行径怎能有利?《象辞》说:不耕种而想收获，这种空妄的念头不能带来财富。3、天雷无妄卦六二爻爻辞释义 爻辞的意思是:不要在刚耕作时就期望立即获得丰收，不在刚开垦荒地时就期望它立即变成良田，若能这样，才有利于前去行事。六二这一爻是告诉人们，做事要脚踏实地，“休妄想，且诚心”。凡事不要妄想坐收其利，也不要刚投入就立刻想获得高产出，这是不合规律的。如果你想做事，尽管踏踏实实去做，不要刚一做，就想着如何发大财，发大财后如何扩大规模。有一句话叫“只顾耕耘，不问收获”，你去辛勤劳动，不企求非分的财富，不妄想通过违背规律来快速收到成效，这样坚持下去，对于事业的成功是很有利的。不用耕耘就可以收获，不用开垦就能得到熟田，这当然是很有利的事情的。古代将第一年开星的田地称为菑，耕种两年的田地称为兴田，耕种三年的田地称为畲。刚开垦出来的荒地杂草丛生，不利于种植，成为畲之后，杂草便少了。可是不开垦荒地怎么会得到人家已经耕种了三年的土地呢？只能是主人的赏赐或用钱买才能得到。所以六二爻便是说前往会得到大的奖赏，所以“利有攸往”。在古代没有土地的人属于穷人，所以象辞中说:“未富也。”二、天雷无妄卦六二爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，正当好运，不劳而获。富人进财多，商人出外获利。当官的会升官。读书人会取得佳绩。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:适得正运，意外之财。财运:不谋而获，大利到手。家宅:承继家产；招赘之亲。身体:自然痊愈。三、天雷无妄卦六二爻动变卦解析 天雷无妄卦六二爻辞动变详解，天雷无妄卦六二爻解析及探索插图 天雷无妄卦六二爻动变得周易第10卦:天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文:“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
印禄相随局 这类命盘的组合，不能说命主有多富贵，这种组合往往是这一生，一定有人供着他吃/穿/用/行等，但有人养着≠有钱，这里是要做区分开的，这类人往往没什么进取心，父母在父母养，父母不在就要亲戚子女负责养着，这种人生就像寄生虫一样，一生都是要靠别人生活，所以这种躺平的模式你还羡慕吗？二、印旺为忌 这种组合，如若行运一路不见财来破原局的印，往往对于钱财方面是没动力的，印过旺而无制，这种人就比较懒惰，人生没有进取心，就算来了官杀也是被印化掉了，财也可以代表欲望，所以这类人必须见财来破印，才能对物质层面产生欲望，恰巧也因为印旺，家里的父母长辈等又不舍得不照顾自己，所以也有啃老的资本。 但这种印旺为忌的人，思维往往会被固化，心里问题非常严重，此类人内向居多，在寻找伴侣的时候也经常性认为，天底下没有与我合拍的灵魂伴侣了，这种进取心不足的，也算是老天爷赏了一碗躺平饭吧。
十二地支的水火燥湿 子:子中癸水，属纯水，子水为湿。丑:丑中己土为湿土，辛余为湿金，由于丑中含癸水，故为湿土湿金。寅:寅中甲木为燥木，戊土为燥土，由于寅中含丙火，故为燥木燥土。卯:卯为纯木，故无有燥湿之分。辰:辰中戊土为湿土，乙木为湿木，由于辰土中含癸水，故为湿土湿木。巳:巳中戊土为燥土，庚金为燥金，由于巳中含丙火，故为燥土燥金。午:午中己土为燥土，由于午中含丁火，故为燥土。未:未中己土为燥土，乙木为燥木，由于未藏丁火，故为燥土燥木。申:申中庚金为湿金，戊土为湿土，由于申中藏壬水，故为湿金湿土。酉:酉为纯金，故无有燥湿之分。戌:戌中戊土为燥土，辛为燥金，由于戌中藏丁火，故为燥土燥金。亥:亥中甲木为湿木，因亥中藏壬水，故为湿木。从上述可以看出，调候用神取用时，其中寒与热乃是命局中水与火的两种情况，也就是命局中水与火的两种弊病，具体应用时，必须先将命局中是水是火先确定下来，然后再采用寒用热医，热用寒治的医药方法。寒:指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒。属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。热:指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。燥:指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。湿:指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候。
扶抑的取用原则是虚则补之，盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者，所谓 弱者扶之，旺者抑之，是对日主而言。如果日元或得令，或得势，或得地，气势乘旺者，则宜抑 之，而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄。如果日元气势衰弱，则需要扶之， “扶之”的方法或用印绶以生，或用比劫禄刃以助。而对于衰极、旺极者，扶抑之法并不实用。命例一:丁亥 丙午 壬寅 己酉 壬生午月财旺身弱，月令已土官星透出，坐下酉金化官生身，财官两旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元为用神。格局有成，大贵之命。