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铁岭李方吉师傅解读相关命理知识:
从儿格需要满足的条件①从儿格即是从食伤格，因为我生者为儿，叫做从儿格。从儿格首要条件，必须是日主身弱无依，才能构成从儿格。此格四柱如不见比劫，才能列入从儿格，而且食伤必在月支，而且必须有财星，方能入从儿格。②四柱比肩多于食伤又见到印星，这样八字不能列人从儿格。③从儿格必须样月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。④从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。⑤从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。
雷山小过卦初六爻辞及爻辞释义 1、雷山小过卦初六爻辞 初六。飞鸟以凶。象曰:飞鸟以凶，不可如何也。2、雷山小过卦初六爻白话文解释 初六:飞鸟经过空中，预兆着凶险。《象辞》说:飞鸟经过空中，预兆着凶险，这是无可奈何之事。3、雷山小过卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:飞鸟向上强飞将会出现凶险。从卦象上看，初六以阴爻居于刚位，才质柔弱，又逞能好动，就象刚学会飞的小鸟，羽翼未丰，却要强飞，这样必会招致凶险。《象》中这样解释本爻:“飞鸟以凶”，不可如何也。这里指出:“飞鸟向上强飞将会出现凶险”，是咎由自取，无可奈何。占得此卦者，要考虑自己的实际能力，在自己能力和学识经验都没有达到一定程度时，不要想从事更高的职位，或者想发大财，这时不要要求太多，可以从身边的小事做起，慢慢地学习，一步一步地来。二、雷山小过卦初六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，不得天时，灾难突来。做官的有骤然取祸之忧。读书人则有一飞冲天之兆。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:不安本分，结果堪虞。财运:不自量力，难免失败。家宅:屋宜低小；门当户对。身体:神魂难保。三、雷山小过卦初六爻动变卦解析雷山小过卦爻动变详解，雷山小过卦初六爻辞详解:飞鸟以凶。插图雷山小过卦初六爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。
日元无根的人体力与精力不足 日元为命主，精气之体；日元极弱，或者本身无根，其人则精气不足，大多神气过旺，精不载神，或者营养不良，或者疾病灾祸较多，大多体能也很差。 所以，此类命主不能从事体力活动，体能消耗较大的剧烈运动，也不喜欢运动，甚至厌恶运动；但是，由于自控能力不足，又极爱走动，老是闲不下来，坐不住、坐不久。平时也不爱收拾家务，不想管事，有人做自己就不做；总是给人一副病恹恹的状态；也经常做噩梦，怕黑暗，流虚汗。日元无根的人易受他人支配 因为日元弱而不从，那命中克泄耗日元的官杀、财星与食伤定然太过太旺。对于财官为主星的人来说，最易受到周围人事环境的影响；而且自己不愿做主，或者本身就做不了主。这样一来，就很容易接受别人的安排与支配，甚至被欺负，被控制。 不过，命中主星为食伤的人，相对好些；因为，他们喜欢自主，追求个性；但是，容易自陷迷惑，沉溺于自我陶醉，自我梦幻中。实际上也不是本我在做主，而是一个虚拟的自我在做主。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》上说:“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。推华盖方法以年支为主，见地支三合局的最后一个字，即是华盖星，也就是三合局的最后那个字。如寅午戌年生人，日支见戌字的就是华盖，因寅午戌火局，火库在戌，所以日支见戌便是华盖星。又如日支是寅日午日或戌日，其它三支见有戌字的便是盖星。华盖是个吉星，命带此星方走抓做有局之人，命中华盖与羊刃同时出现，定是艺术多能之人，但人多走作事有始无终，一生也难成一件大事。命有华盖星的人，主兄弟很少，多数是独一个，女命生时月都有华盖时，大多是养女或庶女。命有华盖，主人聪明好学，如逢刑冲克害，会因学术与宗教方面的事情东奔西跑。壬癸日出生的人，时辰上见华盖最为不利，主老年克子，夫妻离别，女命多数终身不育。华盖是一种带有神秘感的吉星，有华盖人命的人大多信仰供佛道，喜欢推测命理与神秘方面之事，故见识超群，才华横溢、有华盖的人大多性格孤僻而少动感情，有傲气凌人之势，但聪明好学，喜欢美术、书法、医学、易学等爱好。歌诀:合局墓地是华盖，水局见辰金见丑，若见木局墓在未，合局未字细推留。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”； 也因这样的特质，流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又爱又恨的星耀。
八字正印格的成格条件 正印格之救应。以正印为用者，用在生扶日元，如月令正印，同时透出天干，此正印格之成，但若同时见财星亦透，财则能伤印，如果四柱干支配合不当，财不仅不能为日主所用，反伤克正印，正印被伤，又为正印格成中之败，必要有救应之五行。二、八字正印格的救应之法:救应之法，其一是制。其二是合。1、财星最怕劫财，凡见劫财坏印者，如果四柱有劫财透出，财星则不能伤印，则劫制财而护印，此因救应而成格。2、用合神合去劫财，亦可成格。乙木日主，月令见亥，干透壬水，此印格之成。但如果四柱又见戊土财星，戊土能克破壬水，则必要有救应之物。或见甲木劫财透出，甲木可制戊土，则印格反败为成。或者有癸水透干，戊土则与癸水贪合，不能伤壬水，合财以存印，此亦因救应而成格。三、食神格之救应。月令食神格为用，则要身强，因食神能盗泄日元之元神。然而食神在一个命局中，最主要的作用有两个，一是用以生财，二是用以制杀，能成格者，皆可为大格。但食神格最怕见偏印，偏印格能克制食神，命理学上称之为枭神夺食。如四柱以食神制杀为用，但又见枭神，则为破格，救应之法有二，或就杀弃食，以印化杀，亦可成格。或用财星以制枭，用食神生财，财星制偏印，为生财以护食，亦可成正印格。正印格如甲木生四月，以丙火食神为用，而天干又透出壬水，壬水为甲木枭印，可以制丙，为食被枭夺而破格。如见庚金救应，庚虽为甲木七杀，但有壬水化杀生身，弃食就煞以成格。或用戊土救应，制壬水偏印，食神生财破枭，制壬以护食，为食格之成。