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昆明李方吉先生解读相关命理知识:
正印现于日柱者:日支坐正印者，仅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得长上之提拔或助力，亦可得配偶之贤淑助力，男得温驯贤慧之妻，女嫁温文儒雅之丈夫。但日支不可与他支带合，否则母有外遇之虞。1.日主自坐“正印”专位地支，又合邻柱之“财格”，主先贫后富，妻贤但子不顺。2.日主自坐“正印”，主夫妻之间温情谦让、敦厚善良，一生少有疾灾。男命日支是“妻宫”，“正印”是属于敦厚、善良、仁慈之十神。故“正印”于“妻宫”主夫妻之间谦恭、敦厚、善良。3.日主自坐“印库”，四柱忌成“印格”，印又有地支双根旺气者，主意外伤残，凶终。
泽地萃卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 萃①:亨。王假有庙②。利见大人，亨，利贞。用大牲③，吉。利有攸往。【译文】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。【注释】 ①萃，卦名。本卦为异卦相叠(坤下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。有泽淹大地，洪水横流之象。用比喻政事丛杂，危机四伏。以警戒君子顺天任贤，防范未然，所以卦名曰萃。萃，《彖辞》:“萃，聚也。”②假，《集解》引虞翻曰:“假，至也。”有，高亨说:“犹予也。”③大牲，牛。古代以牛为大牲。 【原文】 《彖》曰:萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也①。“王假有庙”，致孝享也，“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。【译文】 《彖辞》说:萃，就是聚积的意思。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们:顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，互相和应，这样必能团结大众。“王到宗庙祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并非以私邪互相交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就可以知道了。 【注释】 ①“顺以说”三句，本卦下卦为坤，坤义为顺，上卦为兑，兑义为悦。所以柔顺而又和悦是萃卦的义蕴。九五阳爻，为刚，居于上卦中位，所以说“刚中”。它与居于下卦中位的六二阴爻，同位相应。这些从不同角度反映出的综合性的卦、爻之象，就组成了萃卦的卦象。它的哲理的和社会的含义则表现为“聚”。聚，聚积，团结。【原文】 《象》曰:泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞①。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。【注释】 ①《集解》引虞翻曰:“除，修。戎，兵也。”不虞，意外之患。
印星，主要是思想境界和归纳能力，一般来说，印星想事情想的比较多，思考的问题比较深入，当印星力量过大的时候，想的多，但执行的少，惰性就比较大，依赖性比较强，有好的想法，无法实施，容易受到打击，特别是与食伤组合的时候，就更明显。 食伤星 食伤星，主要是想法和创意，也是才华和口才的特征，当食伤比较旺的时候，想法或者创意太过多的时候，就是没有定力，不够专一，不愿意深耕下去，无法形成高门槛，成就不高，久日久之，自然情绪低落，但是，还要看组合。 印克食伤 食伤是情绪的特点，当被印星克的时候，这种情绪就被压抑起来，现实生活中，就不愿意说话，才华和能力无法展示，并非是没有能力，只是得不到认可。 即使你做的不错，你的领导有可能让你跟着不如你的人学学，运就是这样，如果是大运的话，这种情况就持续的久，如果你的作品需要不断得到别人的认可，就会很郁闷。 印星，本身就是思想，思想包袱大，想的多，但是无法正常发挥，情绪起伏大，就容易形成忧郁抑郁的现象，很多类似问题，看看八字，基本上是这种组合，什么时候解除，需要等食伤脱困以后。 财破印 印星是思想特点，当印星被克的时候，就成了反面特点，想的少、冒进、不按规矩做事，印也是安稳的特点，被克的时候，就是没有安全感，忧心忡忡，当缺乏信仰的时候，对物质追求强烈，但精神方面就很匮乏，就不利于身心健康。 官杀克日主 官杀会克日主，日主就是命主本人，当被压制、克制的时候，自然会寻求印的帮助，特别是本命日主被克的时候，做什么事情，想的很多，小心翼翼，甚至疑心很大，相同的事情，别人很轻松的就完成，自己却觉得身心疲惫，当然了，这并非是没有理由，日主被克，特别是大运增加克的力量，遇到的意外、小人、麻烦就比较多，只有谨慎做事，才可以缓解各种困境，如果长期处于类似状态下，精神压力大，就容易造成心理抑郁。
辛日未月生(用神壬、庚、甲)丁己申，显贵。丁己庚，无申，富贵便假。木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。富中取贵。因为此月木为财，故主富有。用壬、忌戊土出干，必须甲木为救，用甲木、又忌庚金制甲。不见戊甲，专用壬水润土，佐以庚金为妙。甲己土相合，无水隔之，木化成灰，必然化土，化为燥土，不能生金，反掩金光，非配合所宜。戊己宜藏不宜透，透则有埋金塞壬之惧，戊出见甲，即可为救，己出见甲，必须隔位，又忌庚金克甲。庚丁己出干，有申，科甲显宦，无壬便假。木局，独壬不贵，须得庚金发壬水之源，贵中取富，富中取贵。用甲制土，忌合忌庚，用己壬两字，见庚又忌火破庚，忌甲制己。专用壬水，癸水、子水。旺土秉令，可以耗泄，所以可以更新辅佐壬水、癸水、子水。无庚辛出干，则可以用甲木，但是用甲，则需要壬水辅佐，就怕庚金出干制克甲木，也怕己土出干合拌甲木，名为土埋金污，甲己最好隔位不合。申，可富贵。用壬最惧干见戊制己混，又须甲木为救；用甲木，又忌见庚金来破，犯者皆主贫贱。
食神格歌诀 食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强；柱中若无吞啖杀，管教金殿佐君王。食神逢禄号天厨，冲克空亡官无杀；死绝运临偏印地，寿星合是福交乎。食神生旺最堪夸，惟有水木金土佳；官杀更无来混杂，平生衣禄享荣华。食神居先杀居後，衣禄平生福最厚；甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；食神有气胜财官，先要他强旺本干；食神生旺无刑克，命逢此格胜财官；更得身旺逢财地，青春年少步金銮。若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。食神月上号天厨，人命逢之富有馀；生财化劫兼无病，制杀为祥信有诸；士子如逢科甲第，官封要职领天书。食神生旺喜生财，日主刚强福禄来。