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商丘李方吉师傅解读相关命理知识:
还有伤官格歌诀（节选）:伤官原是产业神，伤尽真为大贵人，若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。月令逢官在伤乡，伤轻减力尚无妨，若见刑冲并破害，定知为官不久长。伤官伤尽复生财，财旺生官互换来，四柱若无官显露，便言富贵莫疑猜。伤官遇者本非宜，财有官无是福基，时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。伤官伤尽最为奇，又恐伤多反不宜，此格局中千变化，详推须要用心机。伤官无官最忌剥，运入官乡反见奇，岁运命中逢印绶，诚为富贵定无疑。伤官不忌比肩逢，七煞偏官理亦同，若是无官当忌比，如逢身旺却嫌重。伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端，月犯父子无全美，日犯自己主伤残。时伤子息多狼狈，须知富贵不周全，若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。
地雷复卦六三爻辞及爻辞释义 1、地雷复卦六三爻辞 六三。频复，厉，无咎。象曰:频复之厉，义无咎也。2、地雷复卦六三爻白话文解释 六三:愁眉苦脸地回来，是遇到了危险，知难而退可以无灾祸。《象辞》说:虽然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。3、地雷复卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。六三这一爻，与人们所说的“错了就改，改了再犯，犯了再改”很相近，表明意志不坚定，自身修养不够，不能像孔子的弟子颜渊那样“不二过”一一知道错了就不会再犯。六三在复归正道过程中，旧习难改，时好时坏多次反复，非常危险。但是他知道自己是错的，只是意志不太坚定，毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。占得此爻者，在改正错误时，一定要意志坚定，誓与恶习“血战一番”，将其“连根拔起”，这样对自己更有利。六三处于下卦的最外边，也就是处于震卦的最上爻，震为动，所以他会有频繁运动的形象。他想回到中位，所以“频复”，但这种做法是不符合时势发展规律的，所以会有危险，但他能够从“频复”的失败中吸取教训，所以没有灾难。按现在的话说就是“失败是成功之母”，总往回走，却屡受挫折，便会明白这是错误的，而选择正确的道路了。
食神第一大功能，就是可以制杀，食神是七杀的克星，所以食神格首选的就是配七杀，因为七杀可以让食神的用处得到最大的发挥，就好比一个人有一身的绝技，但如果找不到施展的舞台，那也会籍籍无名，白白浪费那一身绝技，但这时候如果有个很难的难题，正好可以让他发挥出绝技来，那就能名扬天下，这七杀就是彰显食神绝技的机会。 所以古书说，食神制杀，英雄独压万人，其实就是靠自己的绝技，技压群雄，名扬天下，七杀就有这个好处，所以七杀对于食神来说，是代表名气的，在现在这个社会，名气就代表这财富，就代表着社会地位，只要有了名气，财富与地位就变得容易了。 而且这七杀吧，太弱了还不行，太弱了就好比用牛刀杀鸡，算不上什么英雄，也就没人把你当回事了。但如果像武松那样，打死一只老虎，那才是真正的英雄，那名气可就大了，所以七杀的强弱，就代表你对手的强弱，对手太弱未必是好事，只有对手强才能显出本事来，所以这个社会上，选对敌人，其实也是很重要的，敌人的水平，很大程度上决定了你的成就高低。 有杀先论杀，不光是在取用神的时候是这样，取相神的时候其实也是一样的，所以食神制杀必须优先考虑，食神制杀格成格的条件，也一样是围绕食神和七杀这两个来，还有一个关键的克制，如果破坏克制，也就是破坏了格局，所以食神制杀格的成格条件，也不难知道。 首先是食神当令，这是食神格的立格基础，是为用神提纲。 其次是命局要有七杀，这也无需多说，这是相神。 第三是食神能够直接制杀，这是说的位置关系，也就是说不光是要有食神和七杀，还得食神能够克制得到七杀才行，食神克不到七杀，也是无法成格的，比如食神在月支，七杀却在时干，这就没法成格了，因为食神克制不到七杀。 第四是没有财星泄是生杀，因为食神能生财，食神生财，财又生杀，那食神就起不到制杀的作用，这就破格了。 第五是食神不能被刑冲破害，且无印克制食伤，因为食神被克，就无力制杀，就好比本来警察是来抓坏人的，但是却碰到了交通堵塞，或者被其他的东西给限制住了，没法去抓坏人了，那坏人就逍遥法外了，这样七杀就无制了，所以不能成格。 食神制杀格的意象就是技惊四座，技压群雄，所以很多靠技艺、技术出名的人，很多都是食神制杀这种类型的格局。
壬日亥月--不同时柱详解【庚子时】喜年逢戊土或丙，日坐寅木或戌土，若其余干支，并无火土，仍多金水，则以从旺而论。【辛丑时】喜火土之财官，忌金水之生扶，亥丑拱子，必须干有火土，如丙年己月，支逢寅午戌，木无所用。【壬寅时】寅亥合化木，再有比肩之壬，则犯建禄之忌，喜日坐于戌及丙戊得透其一。若无火土，只见甲乙，为秀气所种，有名气。【癸卯时】亥卯会，最好年月见火以暖之，用取伤官，亦极秀之命，大怕见金，如再见水，则根将腐蚀，木火第一，土无出入。【甲辰时】食神有气，原胜财官，无如时落于辰，乃是七杀，遂不能单用甲木，而以食神制杀为用，大喜戊土为配，忌印，喜水火。【乙巳时】巳亥虽冲，而无足虑，良以旺水生起时上乙木，巳火有所秉承，忌庚辛透。土不为忌。【丙午时】水火即剂，最宜以木辅之，则财更有根矣，若干见戊己，则以财官而论，金水生扶，总以避免为妙。【丁未时】丁壬合，亥未会局，化木，以火土为妙，倘有木而无土，则宜专用财星，支有午火，乃如雪中送炭，更可贵。【戊申时】身旺已极，身强杀浅，必须有火，甲木制杀，反为大忌，喜土。【己酉时】喜干见丙丁，支逢午火，如无火而透乙，则伤官见官，为祸百端。【庚戌时】喜戌中丁戊透干，见午，则更喜甲寅阳木生财，且杀旺。【辛亥时】金水相涵，无火土相杂，以从旺而推，或甲透，地支有寅，食神得禄，其秀非凡，如是则独忌阳金，水亦不忌，喜火土财官。
八字天干通根的三种形式是什么？八字天干通根详解 任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类:1、本气通根 甲乙日干，地支中见寅、卯，称为本气通根；其中，寅中甲木，卯中乙木，为甲乙日干之本气通根；丙丁日干，地支中见己、午，称为本气通根；其中，巳中丙火，午中丁火，为丙丁日干之本气通根；戊己日干，地支中见辰、戌、丑、未，称为本气通根；其中，辰、戌中戊土，丑、未中己土，为戊己日干之本气通根；庚辛日干，地支中见申、酉，称为本气通根；其中，申中庚金，酉中辛金，为庚辛日干之本气通根；壬癸日干，地支中见亥、子，称为本气通根；其中，亥中壬水，子中癸水，为壬癸日干之本气通根。2、中气通根 甲乙日干，地支中见亥、辰，称为中气通根；其中，亥中甲木，辰中乙木，为甲乙日干之中气通根；丙丁日干，地支中见寅、未，称为中气通根；其中，寅中丙火，未中丁火，为丙丁日干之中气通根；戊己日干，地支中见巳、午，称为中气通根；其中，巳中戊土，午中己土，为戊己日干之中气通根；庚辛日干，地支中见丑、戌，称为中气通根；其中，丑中辛金，戌中辛金，为庚辛日干之中气通根；壬癸日干，地支中见申，称为中气通根；其中，申中壬水，为壬癸日干之中气通根； 3、余气通根 甲乙日干，地支中见未中乙木，称为余气通根； 丙丁日干，地支中见戌中丁火，称为余气通根；戊己日干，地支中见寅、申中之戊土，称为余气通根；庚辛日干，地支中见巳中庚金，称为余气通根；壬癸日干，地支中见丑、辰中癸水，称为余气通根；