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青岛李方吉师傅解读相关命理知识:
官之与杀，本为一家，同为克身制我之物。然，官为阴克阳、阳克阴所得，阴阳平衡，配合有情，性情中和；而杀为阳克阳、阴克阴所得，阴阴阳阳，阳阳阴阴，配合无情，性情偏激。故此用法上有同有异。表面看来正官有情，似为美物，但是官多官重而身轻，官同杀也，照样无情。反之杀虽无情，杀轻身重，杀同官耳。‘勿以名之美者为佳，恶者为憎’（滴天髓）。至于孰好孰坏，孰贵孰溅，不可简言之，全在于八字五行之配合。也不可见官就言贵，见杀就言溅。自古王侯将相，打开八字，多存七杀。由此可见，八字格局之高低全在于五行之配合。
风水涣卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 涣①:亨，王假有庙②。利涉大川。利贞。【译文】 涣卦:亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。【注释】 ①涣，卦名。本卦为异卦相叠(坎下巽上)。下卦为坎，坎为水；上卦为巽，巽为风。风行水上，推波鼓澜，四方横流，所以卦名曰涣。涣，《说文》:“水流散也。”用以喻君王乘德教之舟，乘风破浪，宣布四方。②假，借为格，至。有，汉帛书《周易》作于。此处有亦用同于。【原文】 《彖》曰:涣，“亨”，刚来而不穷①，柔得位乎外而上同②。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功③。【译文】 《彖辞》说:涣卦，有亨通之象。因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，像君王居位，大权在握，指挥灵通，而且百僚守职，顺从君王。“王亲临宗庙祭祀”，说明众星拱卫，君王处于天枢之地。所谓“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”为舟，破浪穿行，所向有功。【注释】 ①刚来而不穷，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦之中位，分居内外卦之主位，是中正其位而四向可通之象。像君王居位用权，安稳灵便。②柔得位乎外而上同，本卦六四阴爻，为柔，居外卦之阴位(第四位为阴位)，是柔得位而处于外。初六、六四阴爻，分别处于九二、九五阳爻之下，有柔刚相应之象，所以说“上同”。像百僚守职，拥戴君上。③乘木有功，本卦上卦为巽，巽为木，下卦为坎，坎为水，乘舟渡水，平安无事。【原文】 《象》曰:风行水上，涣。先王以享于帝，立庙【译文】 《象辞》说:本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
何为天合地合鸳鸯合？ 天干有五合，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合；地支有六合，子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。当命局任意两柱天干相合，地支相合时，就是天合地合，当然紧贴相合力量最大，遥合力量次之。其次若大运流年来与命局的任何一柱也可以发生天合地合。在《五行经纪》中，原命局存在“天合地合”，称为“天地德合”，也是一种小格局，原文有云“八字天干为君象，地支为臣象。干合者，得贤人之心，本乎天者亲上。支合者，得众人之心，本乎地者亲下。干支俱合为双合，为鸳鸯合，故为天地德合格。入此格者，非富即贵之命。若再入其他贵格，贵之尤贵矣。”它的入格条件为:年柱与月柱，或者月柱与日柱，或者日柱与时柱存在天合地合即可；若年月鸳鸯合主少年便发，日时鸳鸯合主晚年丰盈，而年月，日时同为鸳鸯合福分最大。 天地鸳鸯合的歌诀:“年月双合，少壮成名。年日双合，可得家财。年时双合，可见天子。月日双合，老困娇娘，中年发达。月时双合，可得祖业。日时双合，喜好酒色，几度新郎，定生麟儿。”天地鸳鸯合的应用表现: 断大运流年应事吉凶。天合地合加强了两柱的相互吸引力，使组合上更加的牢固，所以应事也比较明显，相合就是合作，合伙等事。若岁运与年柱天合地合，代表对长辈教有利，或者命主年少时期多顺遂；岁运与月柱天合地合，月柱为事业宫和朋友宫，代表与同辈之朋友有合作，合伙或者得朋友之助，利于事业的稳定；岁运与日柱天合地合，多代表桃花运势，容易有婚动信息，若结婚了也容易有外缘信息；岁运与时柱天合地合，早运利远行，中运利孕育子女，晚运利健康。
壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。壬水属于秋露，为什么不把壬水说成是春露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水原长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。在八字中，壬水日主出生的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
庚申辛酉 石榴木《三命通会》云:庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；渊海子平云:申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金上，其味秋果成实矣。眉批:金多则损，水润则荣。提示:庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命又云:干支(乙卯)木有生气，此时为秋季，八月石榴熟，故名石榴木。