枣庄看命理去哪比较好李方吉大师服务范围 市中、薛城、峄城、台儿庄、山亭、滕州市哪家算八字比较厉害
枣庄李方吉大师解读相关命理知识:
八字中财星为用神，财星居坐墓库的人会突然发大财八字中财星为用，发财的机遇，大多在财星透显、财星得地的行运。如果命中有财库、财墓，则需要财库逢合，财库或者财墓，变成财星。因为墓库都在八字的地支，也就是说，人生出现这么重大的变化，是地支遇到喜用财星而合化了财库，或者财墓。平时的话，往往因为有财库、或者财墓，喜用财星实际上受到这个墓库的作用，很难发挥出力量，所以得财显得还是比较困难；外人都多会认为其人财运不好，往往并不受人重视。但是一到这个墓或者库被合化，则不声不响的发达了。
山泽损卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 损①:有孚，元吉，无咎，可贞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④。【译文】 损卦:筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。【注释】 ①损，卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上)。上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有大泽浸蚀山根之象。所以卦名曰损。用以警戒社会:剥民则损害国基，损人则伤于德行，损益之问，不得不慎。②孚，同俘。贞，卜问。可贞，称心的卜问。③曷，高亨说:“借为饁，馈食也。”簋(guǐ)，盛饭的圆器，如同饭 盆。④卦辞记录三占:有孚。稠有佼往。曷之用二簋。虽事不相关，但主题统一，表示损中有益，同属吉利。【原文】 《彖》曰:损，损下益上①，其道上行。损而“有孚②，元吉，无咎，可贞③。利有攸往。曷之用二簋，可用亨。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。【注释】 ①损下益上，本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。《彖辞》以山比喻统治者，以泽比喻下层群众。它认为剥损人民奉养统治者，是天经地义之事。下文“损刚益柔”其义与此同。②孚，信，中。这里当指适中而言，即节度。与经意不同。③贞，《彖辞》释为中正，犹言稳定。 【译文】 《彖辞》说:损，征赋于百姓而奉养贵族王公，这是国家法度，由统治者制定而广泛施行。征赋百姓，但能“有所节度，则大吉大利，太平无事，可以稳定社会。有所举动必获其利。祭祀鬼神，也可以只用两簋食品，因为这是依丰歉而定”。征赋百姓，奉养王公贵族，虽然是国家法度，但有时也裁抑王公贵族的利益，而赈济民困。总之损上益下，损下益上，应因时制宜，制衡得当。【原文】 《象》曰:山下有泽，损。君子以惩忿欲。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
地支四墓库辰戌丑未的开闭，历来有不同说法。施惕君《子平玄理》，此书谈到开库、闭库的问题: 又大运，有开库、闭库之吉凶，亦须审慎详察。如六甲日，取辛为官，以丑作根，本只一分之气，运遇戌、未，而开其库，则勃然兴发，加官晋级，如日东升。 倘如原命中，本有戌、未等字，以开其库，原得之气已厚。运经子水，骤视之，以为印绶，不料子丑作合，库门为闭，为官者多主落级。 又如取辛为官，以酉作根，运经丑地，谓之入墓，（若）原有开库之物，为患轻微，否则丢官卸职。 此书认为四库的关键在于，它在八字原局中的情况如何。 例如辛官，只在丑中有一根，原局别无他根。而原局的丑没有遇到刑冲克害，因而未开，在原局是闭合状态，而辛金秘藏库中。 此时大运或者流年来个未字，或者戌字，丑未一冲，或者丑戌相刑，丑库打开，辛金得以发源，对应在原局里，就是官有了源头，可以加官进爵。 但是如果原局中出现了丑、戌两字，意味着原局的丑库已经打开，那么辛金已旺（辛金在地支没有其他根）。再来子水，与丑作合，导致丑库闭，则辛金转衰。 又有一种情况是，甲日元，以辛为官，支中见一酉，辛金以酉作根，局中不见其他根。大运遇到丑，酉金入大运的丑墓。可能丢官去职。而如果原局中本来有未或者戌，大运遇到丑的时候，可以开大运中的丑墓，酉金因而不能完全入墓，这种情况下，祸患就轻。
丙日午月生(用神壬、庚)丙火生于午月(壬庚):壬庚以通根申宫为妙。有壬、庚上格，壬为调候，忌戊己克。有壬而无庚。或有庚且行西北运时。可得富贵。有壬，同时戊或己或丁，均为平常之命。干合逢杀，则需努力方有成果。有壬水，无庚金，则为无根之水，但壬水有其清气，故亦有小的发展。无壬庚，地支中必须有甲。壬、庚藏于申时，行至异国必有所成。壬庚有藏干好，地支无藏则差。无壬用癸，若见庚金时，衣禄丰厚。丙丁火多，无水为调候，尼僧道之命。寅午戊之火局于天干上有木火时，为炎上格，忌水，不见庚辛而见甲乙，大富大贵。火命之命中火土燥杂，逢癸水更燥烈。不能生出万物。男命为孤独之命，女命则无子或为寡妇之命，且易害眼疾。若命中无癸水，又行北方运时，易发生凶害，此乃燥烈水激之故。亥宫壬水无力，喜用申宫长生之水，方云富贵。丙临午月，财杀为用，行水地官杀星必显贵。若行戌运，必生事端。得二壬一庚出干，方为上格。一壬无庚，贡监生员，还须好运，或戊己出干，加丁出干，与壬化合，则为平人。不透庚壬，有申，词林，怕戊己杂乱，为富中取贵，异路功名。炎上格，不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，不可见水运，水运有不测之祸。有庚癸透者，衣禄充足，支火轻，无目疾，支见水者，异途。有庚癸透者，如云雾遮避了太阳，纵富贵亦不久，然必衣禄充足。
长流水者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。此水喜金生养，金要白蜡、钗钏，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥为归源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论；海中，砂中无取。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁为吉，戊己无用。遇火则相刑，而有既济之妙，内壬辰喜见丁卯、丁酉，癸巳喜见戊子、戊午，以天干合化故也；灯头癸巳尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄，取义更佳。逢木虽漂泛，而桑拓癸丑为山，杨柳癸未为园，年时得此水围之，为水绕花堤，大贵格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地，虽嫌有土，而癸巳见戊辰，壬辰见己亥，俱吉。水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资；井泉、大溪无益；海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉，或龙潜大海，则冬生乃宜，柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑，刑则自害，见戊戌则冲，冲则泛滥，主凶；癸巳，自绝之水，名为涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之则吉。