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吴忠李方吉老师解读相关命理知识:
由八子看你子女未来八字中财星为用，女命中子女富裕程度很高，男命则不行道理不言自明，因为财星为用，食伤子女就会喜神，子女能够助旺自己的财运，当然子女的富裕程度也会高；同理，八字中财星为用，局中食伤不能生财，子女穷，或者富裕程度不高；当然，男命中财星得用，如果财星志在生官，往往子女富裕程度不高；因为得用的财星是子女星导致漏气了。当然如果有食伤制克官杀，相对来说，子女富贵程度就会较高，当然不会贫穷，但是子女获得财富，往往不是一帆风顺。2、八字中财星为忌，女命中子女富裕程度较差，但是男命稍好八字中虽然财星为忌，不需要食伤再来生财，如果食伤再来生财，反而拖累自己。所以如果这个食伤不再来生财的话，则体现出子女对自己有情，不会给自己带来拖累，当然子女的富裕程度较高，至少比自己高；反之，如果八字中财星为忌，这个食伤反来生财，当然子女一定富裕程度不高，反而有拖累自己的迹象。而男命则有所不同，因为得到子女一类的官杀，可以导致忌神财星漏气；八字中有官星化泄财星则更为明显，不过这个官杀不能遇见食伤的克伐；或者比劫的冲撞才行。3、男命中官杀得用，女命中食伤得用，自然子女富裕程度较高男命中有得用的官杀，说明子女有靠，如果再来财星相生，则气势强壮，子女当然能够具有富贵，其富裕程度较高。如果这个官星，坐下有印星化泄，有伤官制克，当然子女的富贵程度就变低了。同理，女命中食伤为用，说明子女有靠，如果这个食伤与日干紧贴，或者比劫紧贴，则食伤源远流长，则子女的富裕程度较高，因为食伤可财，得富命。反之如果这个得用的食伤，在八字中遭遇印枭克伐，财星化泄，官杀牵袢，则子女的富裕程度不高，甚至贫穷。4、子女宫位代表子女的富贵类型和成就大小 子女的富贵程度，往往需要从子女宫位可以看出；一般说来，子女宫位坐喜用，体现出自己的子女在各自喜用十神方面的成就大小。如果你的八字中财星为喜用，子女宫又正好坐了干支一气的财星，只要这个财星不遭遇克伐，当然子女的富裕程度很高，也可能是大富翁；反之，如果是喜用，但是遭遇了重大的克伐，富贵程度就要减低了，就看克伐的程度如何。子女宫位是忌神，一般说来富贵程度不高；这个忌神为财星的话，当然就会在经济方面给自己带来极大的困扰，甚至贫穷。当然如果你的八字中财星为忌，子女宫位正好为克制财星的比劫，说明子女能够与自己同甘共苦，白手兴家，共同开创事业，其富裕程度也会较高。如果这个忌神不是你的财星，而是其他方面的十神，这个不是代表其富裕程度，主要是指在这些忌神十神方面容易给自己带来麻烦，拖累；当然这个忌神，如果有制克的话，其相应方面的富贵也高；但是子女取得这些方面的富贵，恐怕不一帆风顺。5、女命财星为用，子女将来经济水平很高。若女命中财星为用，食伤子女则为喜神，说明子女对自己利处多，也旺自己，同样，子女的经济方面也不错，易富。而男命财星得用，若有食伤制克官杀，则子女容易富贵，只是事业发展中比较艰辛6、子女宫位坐喜用，未来子女容易富贵。如果你的命局财星为喜用，子女宫刚好坐干支的财星，不受冲克破，则未来子女一定很有能力，很容易富有，将来事业发展好，也是相对很顺利，极有可能成为很有钱的人，容易富贵。
火水未济卦六五爻爻辞详解 1、火水未济卦爻辞六五释意:“贞吉，无悔意思是，行于正道，可以不生过失，从而没有悔恨。六五位卦为兑，兑为激进;列卦为离，离为离散。以离居兑，离散而激进，说明六五在这个难以取得成功的大环境下，最容易产生偏激行为而失去中正之道，最终失去吉祥，产生过失，致使心生悔恨。“君子之光，有孚，吉”:光，光辉。孚，诚也。这句话的意思是，君子光辉明耀，诚心格物，其结果必然是吉祥的。六五位卦为乾，乾为大人，为君子;列卦为离，离为光辉。乾上有离，故称君子之光。列卦离内虚而外明，有虚内迎外、光明普照之象，故说有孚。既有光明中正之心，自然是吉祥的。2、火水未济卦爻辞六五意译:居乾刚纯阳之位，秉离体光明之质，行于中正之道，不吉何待?无偏无邪，何悔之有?君子当位，光明普照天下，诚心接物处世，虽然一时未至成功，然而权衡久远，必遂其志，吉祥自不待言。3、火水未济卦爻辞六五评议:能兼利天下者，莫过于光明普照;能含覆万物者，莫过于纯阳刚健。内明外健，二德兼备，自然无往而不利。然而，照冥顽、化阴邪，成就事功，不可能一举而成，一蹴而就，必要待以时日，久而方可。当此未成之际，动念行事，只需一个“诚”字即可。4、火水未济卦爻辞六五爻意分析 此爻为未济卦的第五爻。能够守正持固，即可获得吉祥，因而没有悔恨。君子的光辉是内心怀有诚信，若能如此，那么定能够获得吉祥。君子心怀诚信，行事坦荡，守正持固，一定会有所收获和回报。六五爻是未济卦中的阴爻，居于未济卦中的尊位，然而其以阴爻之身居于阳位，又处君主之位，居位不正，阴阳相悖，本应有悔恨之意，但是因为居在中位，又与下体中的九二爻相互应和，因此若是能为文明之主，以诚信待九四爻这样的刚毅之臣，又能得到九二爻的辅助，那么即便处在未济的情境，也能够破除污浊，重建秩序。《象传》亦云，君子拥有的品德和谦逊，就像是日光一般，照耀万物，体现出吉祥。5、火水未济卦爻辞六五可断结果 六五爻处于全卦的正位，以阴爻之身居阳位，亦是居位不正的。六五以阴柔之身处在至尊的位置上，其实是不称其位的，但是六五拥有文明之德，自身十分谦卑，而待人又非常恭敬有礼，心怀诚信，因此可以获得九四爻的相助，也能与九二爻遥相呼应，共度难关，是为吉兆。圣明的君主处于乱世之中，虽然没有强魄的体力和过人的智慧，但如果能够持守中正，诚信待人，必会有重臣相助。君臣携手共克难关，必能创造出一片光明盛世。但是因为六五爻以阴爻之身处于阳位，震慑力相对较弱，所以他需要以自身的德行去获得臣子的辅助。如果不能守持正固，以诚待人，虚心求教，用自己光明的品行去感化臣子，使其辅助自己，仅凭自己之力是没有办法获得成功的，也就只能得到“未济”的结果了。6、火水未济卦爻辞六五自取其道 五爻是未济卦中最好的一爻，吉祥无比，以“吉”开始，以“吉”结尾。《本义》有云:以六居五，亦非正也;然文明之主，居中应刚，虚心以求下之助，故得‘贞’而‘吉’且‘无悔’。又，有光辉之盛，信实而不佞，吉而又吉也。”处于尊位的六五爻虽然柔弱，但是因为相近的重臣和与之相呼应的九二爻均为阳刚的臣子，所以持正便能获得吉祥，且没有悔恨。要是能有君子之德、光辉之盛，那么他的德行一定会如同阳光一般滋润万物，就像春天的温暖和秋月的明亮般世人同享，万物同瞻，开创出一片光明繁盛、礼乐有序的盛世之境。
八字中没有正偏官夫星的女命 女命八字中没有夫星（正官偏官），说明其异性缘不多也不深，难以获得异性朋友的主动追求，命中没有运中求，但运中得到的婚姻缘分也不会太长久，运过则无，往往在感情上面比较容易受伤，也很容易上当受骗。因此这种女人不容易找到真心爱自己的人。二、八字中日坐伤官伤官透干女命 伤官星是女命最不利婚姻的特征，日支伤官透干为旺，伤官就是伤克夫星正官，伤官星太旺，主夫妻之间不是生离就是死别，命书说“女命不可坐食伤，日坐食伤泪汪汪”可见对婚姻不利有多大，日支为夫宫老公居所。如果被伤官星所占领，官星对自身的约束力受到克制，也容易红杏出墙，婚姻难得美满，比如甲午、乙巳、庚子、辛亥日出生的女人，日支就为伤官。三、八字中没有财星的（身强）男命 suanming术中，财星为男命妻子，男命八无财星（正财偏财），这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。异性缘分很少，也很难获得异性的主动追求，只有行食伤财星运程或流年，才能获得异性情缘，但情感不长久运过则无，所以也是明显不利婚姻的，身弱男命不包括在内。四、女夫星，男妻星，与比肩劫财相合或八字同一柱的 女命八字，夫星与比肩或劫财同柱或相合，就是夫星常常与别的女人在一起。男命八字，妻星与比肩劫财同柱或相合，就是老婆经常与别的男人在一起，这样的命局夫妻双方早晚会分道扬镳，爱人也会被别人夺走，也主婚姻不幸福。
戊己透干不见水，支成土局，主因人而得富贵。日主强，首用金；土薄可用土，命局燥，则不宜用火，宜用湿土。日主弱，土太重，首用比劫疏土，无比劫则用水。日主弱，金太强，首以水通关，无水则用火制金，但效果不佳。日主弱，火太多，用水制火生身；水多木漂，用土制水培木。甲子时，子辰半会，财化为印，时干一甲，助身为旺，庚辛诚为必要之神，无论透干藏支，均宜见之，土少可以培木，土旺又防折木。乙丑时，劫比有争财之象，最喜金杀透干。丙寅时，火气将进，火非所需要，见金而遇火制者，则尤喜水以去火之病，否则名为钝斧无钢，无用之人。丁卯时，金之官杀，水之印绶，柱中不可或少，有金见土，格成财滋弱杀，有水见金，格取官印相生。戊辰时，财略重，身较轻，仍喜用木以去财之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之气为最可取。己巳时，用庚者，使其斲成栋樑之器也，八字用壬者，使其调济斯旺土之燥也，时逢己巳，火土同旺，财有食神之生，名为财星有根，但日元衰弱，不能任斯食财，惟喜水印制火，生扶甲木。庚午时，金被火制，庚金无能为力，喜其月提辰土，足以泄火，转来生扶庚金，是午火有辰土之泄，虽旺不旺，庚金有土财之生，虽弱不弱，不过日元仅恃辰中乙癸相助，根气太浅，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二点水以助之，则五行归中和。辛未时，时支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，辛金伐木之力极微。壬申时，拱水，透壬水，水太旺，盖水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性湿，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以为用，此即印旺而用财破印。癸酉时，官泄于印，转以生身，惟酉金有辰土之生，官星转旺为清，总以日元欠旺，不能任此财官，故喜有木比相助。甲戌时，三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能巩固其根，月时辰戌一冲，土财之势益旺，八字天干两甲，难任旺财，辰土暗藏癸乙，身虽弱而尚不至太衰，身财最喜两停，财旺最喜木来助身，喜水印生扶。乙亥时，水木一片，不旺自旺，要有金气得地，制之为良，所谓重见木旺，必赖以金斲削，方成栋樑，劫印再多，总非宜矣。甲日辰月庚为第一优先，次用壬水。丁忌神。七杀庚，庚壬二透必主大有成就。无庚用壬，只有才学。 (喜） 喜壬透护庚。有庚字。忌丁火伤庚。食神丙，天干见二丙、有庚亦无用，须透壬癸方可。 （喜）有壬癸。 （忌）无水，此月之食神格不忌印。偏财戊，支中无印水，则为从财，妻贤子贵。 （忌）见壬癸印。比肩甲，辰月为财月，天干甲乙并见，女命早丧夫，男命惧内。 （忌）甲乙干支均透，淫恶不堪。总评三月甲木，若非地支全为辰酉申戌丑化为金局。否则，无用丁之法。故此，甲日辰月，最不适伤官成格，乃休废之格。
庚午辛未 路旁土《三命通会》云:庚午辛未，气当承形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也；渊海子平云:以未中之土，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能育物，犹路旁土也。壮以及时，乘厚载木，多不喜木。眉批:土形可质，有物可形。提示:五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。又云:午未合，午(戌)合，午为马为道路，未(戌)二土，故名路旁土。