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四平李方吉大师解读相关命理知识:
命主以食神护身的情况。前面我们已经讲了，官杀是命主之物，是命主的敌人，是命主的祸害；那么，命主除了采用印星护身外，还有其它的护身办法吗？有，那就是食神，因为是食神是克官杀之物。这就非常类似于“围魏救赵”的典故了。也就是说，官杀本来是克命主的，但是，官杀因为被食神所克，故而无法克命主，命主在现实中就表现为平安无事了。但是，如果这时候有强旺之财星出现的话，局面立即就会发生根本性的变化。因为食神虽然克官杀，但是，强旺的财星出现，就会在食神与官杀之间起到通关的作用，即食神生财星、财星生官杀，也就是食神、财星、官杀三者站到了统一战线，食神泄命主、财星耗命主、官杀克命主，就这样，命主的灾祸就形成了。由以上分析我们同样不难看出，命主产生灾祸的根本原因还是归结于强旺的“财星”！如果没有强旺的财星，其实同样也是什么灾都没有的。因此，如果我们在现实生活中同样采取耗散钱财的办法，让财星不再强旺，使其没有力量去在食神与官杀之间通关，不就没事了？这，同样是“破财消灾”啊！
第二十五天雷无妄卦的哲学含义 无妄卦，这个卦是异卦相叠，震在下卦，乾在上卦。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。从卦象来分析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。表示雷在天的领导下活动，震的活动必须遵循乾德，不准离开乾德而轻举乱动，也就是要遵循正确的思想原则办事，这样才能“无妄”。无妄卦位于复卦之后，《序卦》之中这样说道:“复则不妄矣，故受之以无妄。”能够返回正道，就不会虚妄了。此卦卦名为无妄。“妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合，本义是指女奴逃亡。《说文》中说:“妄，乱也。”《广韵》中说:“妄，虚妄。”可见“妄”的引申义为虚妄、极不真实、悖乱的意思。所以“无妄”便是不虚妄、不妄为的意思。《序卦传》中说:“复则不妄矣，故受之以无妄。”也就是说，阳气的复生使阴气不再妄为了，所以复卦之后便是无妄卦。而阳气的复生同时也是阴气的灾难开始，所以《杂卦传》中说:“大畜时也，无妄灾也。”天雷无妄卦乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象杜不妄为，合乎客观规律，不违事实。什么事情均不妄为时，亨通顺利，否则就会发生祸患，不利于发展。《象》曰:天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。这句话指出了无妄卦的卦象是震下乾上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。这便是无妄卦的卦象。从生活常识来讲，雷声很大的雷雨天不宜出门，因为容易遭受雷击。古人很早就发现这一点，于是认为天上打雷是在惩戒坏人，把雷声看作是法律的象征。所以古人会认为在政治局势不稳定而以严法治国的时期，不适合到处走动，以避免不必要的伤害。
“冠带”坐空亡 因为“冠带”在古时候基本就算是成人礼，要开始束发并且更换成人的衣服，也就是立志成人的意思。落空亡的话，所体现就是缺乏毅力和恒心，不听忠言又难有自己的主见，进而变得刚愎自用或者反其道而行之。 “临官”落空亡 “临官”是比较特殊的，是一个建功立业的运势和状态，落空亡总是不那么美好。性情会愈发的轻率而糊涂，还容易起贪心去铤而走险，总之是时运不济，还特别容易卷入是非的旋涡。干事创业总是事倍功半，徒有虚名、浪费力气的多。 “帝旺”落空亡 “帝旺”是巅峰状态，当帝旺”落入了空亡，就有了典型的一落千丈、孤立无援的迹象，心性和生活都会变动越来越大。同时又有背信弃义和食言的表象，甚至会导致众叛亲离，也容易被巧言令色的人所蛊惑蒙骗。
辛日寅月生(用神己、壬、庚)己壬两透，己土出干为透，见丑未地支亦为透，取其能生辛金也，支有庚金制甲者，见申支，寅申喜其相冲，庚能制甲，壬能润土，辛金得申。不旺自旺，此以相制为用，如甲木藏寅，己土出干，则支木难克干土，寅中又有丙火化之，虽配合稍逮，亦主异途显达。午中丁己，得申宫壬水去丁润己土，辛金得印劫之助，壬水淘洗，己壬虽不出干，亦主显达，异途。有己庚印劫，而无壬，则用甲丙才官，非武职，必为刀笔异途。见壬而无己庚，弱极之金，何堪泄气，必为贫贱之命。辛金软弱，又生於休囚之月，支见寅午戌成局，非得壬水为救，金必被伤，但春水气亦衰阄，须有庚金生之，方能戊制火存金之功，否则，虽有己土，火旺土燥，不能生金，亦无益。己土藏午，壬庚藏申，亦主异途显达。己壬缺一，名君臣失势。有己无壬者，不贵。有壬无己庚者，贫贱。有己庚生扶，而用丙火者，贵多就武，显于异途。支多亥子，不见丙火，为金弱沉寒，寻常人物。丙透为暖，便主富贵。己壬两透，有庚金克制甲木，必定富贵无疑。(如甲木藏寅，不伤己土，不必定要庚金。)戊土厚重，有埋金之忧，而无生金之象；除非原局水多，食伤泄气，方可取戊为用。辛喜壬洗，见壬为贵，故身强见壬水者，富贵必然。身弱见己壬无透，亦可富贵。己藏午，壬藏甲，异路之贵。
什么是偏印格命格？偏印格的性格命理特点有哪些？所谓偏印，又叫吞啖煞，也叫枭神，食神最怕见到它。比如甲木生丙火，丙火即是甲木的食神，火能生土，甲木克土为财，财旺生金，金克甲木为官，食神生旺，也就财官俱备了。然而甲木遇见壬水为偏印，壬旺则克了丙火，丙火被克去也就不能生土，无土甲木也便无财了；去与丁合化为木，木坚金缺，因而伤了甲木之辛，无辛金甲木便没了官；壬克去丙火，庚金七煞不受制伏因而得安，并来伤害甲本，甲遂生灾了。所谓用食神忌见偏印，就是这个道理。凡是命带偏印的人，大都福浅早亡，但是如若有了制合，偏印也就不能伤害食神了，其命仍以福论，例如甲日生人遇见壬辰、壬戌，壬水为甲木倒食，不过辰戌中带有土能克壬水，又带丁能够合壬，倒食壬因而不为害了，余日生人以此类推。柱中日主身旺，又有财有官，便可取用偏印为福以助己身，五阳日生人逢见偏印能暗合伤官以生财，五阴日生人遇见偏印则能暗合财星，柱中如无食神，只作偏印格看待。又说凡是命中有食神而遇见偏印则能暗合财星，柱中如无食神，只作编印格看待。又说凡是命中有食神而遇见偏印表神，就象长辈经常成功经常失敗，体小貌丑，胆小心虚，一事无成，克害六亲，幼时克母，长大克妻子。赋文说，倒食名为偏印，又叫条神，日主身旺遇见它便财丰福厚，但若同时又遇刑害七煞，则寿命不长终身贫困，若遇见财星，则一生奔波不停，若生出煞星，则一生辛劳不得安息，身弱又重逢偏印，此生好学但不免伤贫，伤官若遇枭神，此生虽有成就但也不免因此遭祸，偏印单一者精神萎靡，再遇者五官不正。《万棋赋》说，枭神见官星七煞，一生多成也多敗，偏印遇财星闪耀，此生反辱为荣，生旺为贵，身弱乃平常之命，遇见伤官而平生富足，见有食神则一生孤苦伶仃。例如:一命八字是丙戌、丙申、曱戌、壬申，甲木见丙火有了食神，又见壬水有了倒食，甲木生在申月，受申中所带庚金煞星克制而无气，二丙火旺又泄走甲木之气，壬水又克去丙火，使庚煞无制得行，所以这是无名无利的命。又如一命壬申、壬子、甲戌、丙寅，壬为甲的偏印，丙为甲的食神，但甲与丙合禄归寅，丙不受去制，所以形成水精火神之妙，木火通明之象。再如一命己未、壬申、甲子、丙寅。申中庚金以煞化印，甲丙归禄得秀，于是木火通明，水木清奇。这后两例都是大贵之命。