永州真的有看命理很准的人吗李方吉先生服务范围 冷水滩、祁阳县、东安县、双牌县、道县、江永县、宁远县、蓝山县、新田县、江华县、零陵算八字最厉害大师贴吧
永州李方吉先生解读相关命理知识:
神秘文化解灾法。中华文明源远流长，其间很多民间流传的一些带有神秘色彩的解灾方法在今天遭到了很多人的质疑。这种现象一点都不奇怪。如果我们那么轻易地相信了那些巫婆神汉的胡说八道，我们就是犯傻。但是事实上也有很多方法是行之有效的，虽然它们的科学性有待我们去验证去发现，但是我们有时候看问题却只能看结果。比方说，你买了一个手机，你只要弄懂怎么打接电话，怎么发短信，怎么上网聊天等等功能就行了，你大可不必在那里傻傻地想，这究竟是怎么回事呢？如果你非要弄懂它的内部结构和工作原理，也许你就不是一个普通的手机使用者而是一个科技工作者了。所以当我们得知将要发生的危险的时候，可以请经过正规的老师化解，如果你非要将自己当作一只羊羔送到那些巫婆神汉的眼前，后果是可想而知的。9.身旺财弱的八字，可以用四柱的十神食伤来生助财星的方法。首先找到你个人财位，财星；在办公室和床位分金、结合方位，颜色这些等方面，再配合用财星的外应物来佩带，或是摆放在房内来增加财运。
地天泰卦六四爻辞详解 1、地天泰卦爻辞六四释意:“翩翩”:意思是，翩翩然轻举高飞，自由自在，一派无拘无束的样子。六四与初九相应，所要沟通的对象是初九。而六四位卦为坎，坎为收敛，本来就无心与初九沟通。列卦为震，震为震动，为自由。坎中有震，有用心追求 自由之象，也有不愿与初九沟通之意。“不富以其邻”:富，富裕。邻，在这里指与六四在位置上相临的六五。这 句话的意思是，六四不会为了追求丰盛富裕，而主动地去沟通六五这个地位尊贵的邻居，这是因为，六四追求的是内心的自由自在。六四与六五相邻，又与初九相应。六五列卦为坤，坤为多，为冨足。初九列卦为巽，巽为财。六四位卦为坎，坎为敛，有独处之象;其列卦震的反卦巽为财富，因此，震有崇尚自由，不欲通过沟通相邻的六五和相应的初九以求财富充裕之象。震在坎上，可表轻视财富而崇尚独处。六四和九三为对立关系，二者的爻辞之意也相互敌对:九三不避艰难，积极地去沟通上六;六四却宁愿独处幽闲，不愿去沟通拥有钱财的初九和富足尊贵的邻居六五。“不戒以孚”:戒，通诫，劝诫的意思。合起来看就是，鉴于六四的清高自持的特性，应该对此充满诚敬之心，遂其所愿，而不应该再劝诫它去沟通六五以致富。列卦震为自由，是生命力的表现，卦中一阳初生于二阴之下，更接近生命的本源，当然比生命之外的财富要重要得多。从卦形来看，代表生命的震卦和代表财富的巽卦，二者正好相反。有震无巽，有巽无震，二者不可兼得。巽为财又为绳，绳为縛;震为动又为生，生为自由，其中的意蕴，值得玩味。2、地天泰卦爻辞六四意译:翩然轻举，自由飞翔，不愿为外物所拘，不愿舍弃自由，不愿为了追求财富而去求通于富贵之门，其志可嘉，其意可敬，不须再以沟通之义对其加以劝诫了。3、地天泰卦爻辞六四评议:幽闲而处，自在而活，“翩翩不富以其邻”，这无疑是生命存在的极好方式。诗曰:“清风朗月不用一钱买，幽泉无值可径酌。山中黍粟年年熟，果蔬从来是绿色。人工纵有百般巧，怎比天然朴且拙?”。现在的有钱一族不正在渴仰和回归这种纯朴而本质的田园生活吗?这从某种意义上也说明，自由自在的生存方式，远优于对财富的孜孜以求。4、地天泰卦爻辞六四爻意分析 此爻以阴爻居阴位，处上卦之初，柔顺谦逊，并与初九相应。当下卦之三阳上升求阴之时，带动六五、上六相随而主动下降以应，故而上下交济，形成一派通泰之气。卦辞中的“翩翩”谓三阴爻像飞鸟一样翩然同下，上下交济，阴阳通泰。《象传》中也说，无需互相告诫，都心怀诚信，因为内心有应下的意愿。这是指上卦三爻无需告诫就自然信从六四成群联翩而降。5、地天泰卦爻辞六四可断结果 处此爻者若显其谦虚柔顺之德，与邻融洽相处而不生戒备之心，彼此以诚相见，讲求信用，不以个人的股实富贵为念，终会天随人愿。6、地天泰卦爻辞六四自取之道 得此爻者应待人以诚，与人相处不可时时戒备，奉行信用至上的观念，不以功名利禄为处世之日标，这样才能心想事成。
一、夫妻宫刑冲，男财星混杂，女官杀混杂丙火女的性格如火，炙热而迅猛。在外人看来，她彬彬有礼，熟悉的人知道，有时她也难以控制自己急躁的情绪。丙火女很容易点燃自己的热情之火，但却常常无法持续很久。情绪变幻莫测，可能前一刻还在为某件事烦恼，下一秒就被她抛到九霄云外了。
【养】——属早晨 1—— 3点的太阳位置，屯蒙之时，虽未成器，前途无限。即成形，如万物在地中成形。如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。命坐养地之人特点是表面温和，另外养字可理解成养子，养女之意，容易被招婿，成为养子等，身处养地之人有着极隹的上进心，不断努力的话肯定能成就大事业，处养地之人，受母亲影响极大，能识大体，顾全大局，能继承家业，但与兄弟姐妹不和，女命处养地，则有丧夫之险，为人绝望空虚，但生活尚可。养在年柱:一般而言，父母亲都具有相当的生财能力。养在月柱:中年前后，必定发生桃花情事之忧。养在日柱:六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾。养在时柱:家运圆满，事职安定。
己土继戊之后，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生于酉而死于寅。经云:火燥土裂。正此谓也。