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黔南李方吉先生解读相关命理知识:
在八字命理中，人出生之日的干支（称为日柱，即八字中的第五、六两个字），通常代表命主本人及命主之内心世界，亦代表命主之配偶宫，对于一个人来说十分重要，运用八字日柱suanming，即日主论命，是命理学家用来tuiming的一种常用方法。日主论命法有将六十日柱划分成上、中、下等日柱，即【日干支层次】，内容如下，供君参考:上等日柱:甲子、戊辰、庚午、丙子、庚辰、辛巳、壬午、丁亥、戊子、癸巳、丁酉、己亥、癸卯、乙巳、己酉、甲寅、乙卯、丙辰、庚申、辛酉、壬戌。中等日柱:乙丑、丙寅、丁卯、己巳、辛未、甲戌、乙亥、丁丑、戊寅、癸未、丙戌、己丑、庚寅、壬辰、甲午、乙未、丙申、戊戌、辛丑、壬寅、甲辰、丁未、庚戌、辛亥、癸丑、己未。下等日柱:壬申、癸酉、己卯、甲申、乙酉、辛卯、庚子、丙午、戊申、壬子、丁巳、戊午、癸亥。
上九:或锡之鞶带，终朝三褫之。【玩辞】:可能因为胜讼而得锡命受服，终朝之间多次剥夺。上六为宗庙，古代锡服之事皆于宗庙进行。上九阳刚居乾健之体，六三阴柔居巽顺体，上之讼三，终而能胜，因之受服，故曰「或锡之鞶带」。失位乘刚，处讼之终，彖所谓「终凶」者是也，不能安久，锡而复夺，故曰「终朝三褫之」。【观象】:锡，通赐，赏赉也，取象乾之金玉。《尔雅·释诂》:“锡，赐也。”《诗经·商颂·烈祖》云:“申锡无疆，及尔斯所。”鞶，大带，取象乾之大而巽之带。《说文》:“鞶，大带也。”终朝，早晨，一说整天，取象巽值辰巳。《诗经·小雅·采绿》云:“终朝采绿，不盈一匊。” 毛传:“自旦及食时为终朝。”三，取象坎之生数。褫，夺也。坎为穿，乾为衣，兑为脱，先受服而后褫夺，。上九乘刚，目无大人，恣意讼心。又据涣（B）处讼，乘木虚舟，欲涉大川，终极讼事。不见大人，用涉大川，违讼之时极矣也。乾之兑，天泽履（p），履虎尾，其危显而见也。讼（y）之困（J），困于葛藟，官讼缠身，其厉无需言也。子曰:“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”此《讼》上九之注也。天水讼卦上九爻动变得周易第47卦泽水困象曰:以讼受服，亦不足敬也。【疏传】:依靠胜讼获得赏赐，不足以让人敬服。先受服而后褫之，因讼有荣，亦因讼见祸，不善其终，是以君子不用也。【结论】:《讼》卦主题是止其讼，解其纷，而讼不可成。初爻不永所事而不言讼者，是戒其作事谋始也。上爻终成讼事而不言讼者，是恶其不能善终也。初六阴柔自处，九四讼之不长，而复即命。九二刚中，讼事之主，败于九五，归逋避难，终脱其祸。九五中正，治讼之主，得讼道而获元吉。上九穷极，讼于六三，因胜讼而受服，终朝三褫之，后见其凶也。
寅巳申三刑的影响: 一，在格局的角度，三刑本身没有好坏之分，主要还是要辨明命中五行喜忌，三刑的结果如果让用神加力，忌神减力则应吉，如果让用神减力，忌神增力则应凶。 二，三刑分为两种情况，第一种为原命局寅，巳，申俱全，再逢大运，流年引动；第二种为命局和大运，流年三者组合成寅，巳，申，这两种应验度都很高，尤其是原局，岁运同时并现，吉凶明显。 三，在人生状态层面，三刑影响的多是“六亲”有损，其次还包括婚姻不顺，破财，疾病，是非口舌等，所应之事的危害程度要参考三刑之间的力量对比，比如原局木火过旺则申金被刑伤严重，如果原局金气过旺，巳火有变金的可能，此时寅木就被刑伤严重，说到底还是五行的生克之理。 四，寅巳申为驿马星，古语有云:“贵人驿马多升跃，常人驿马多奔劳”。多匹驿马相刑，刑出了一种气势，犹如快马加鞭，命主的状态就会不消停，不宁静，若刑出灾，结果就会多做少成。寅巳申三刑的解救措施: 寅巳申三刑遇之不要太过紧张，有如下几种情况可以降低三刑的影响程度: 一，命局中有天乙贵人或者天，月德贵人，命书有云:“一贵压三刑”，就是让贵人来镇压住三刑之不稳定之气，贵人能保证命主在灾难面前能降低危害程度，遇难成祥。 二，用五行冲，合关系对三刑力量形成牵绊。比如命中寅巳木火旺相，可以逢亥运或者流年，巳亥相冲阻隔住火气的影响，或者用丑土和酉金，合绊住巳火也是同样的道理。 三，用静来制动的方式，降低驿马过于动性的影响。寅巳申时驿马逢动而出灾，所以解救它的方式就是避免过多的走动，命主在逢三刑的大运或者流年尽量少变动和走动，在某地静观其变，以不变应万变。
丙日亥月生(用神甲、戊、庚、壬)丙火生于亥月(甲戊壬庚):月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身杀两旺，用戊制之，火旺用壬，水旺用甲。喜甲，丙火需甲乙之木的帮助。木旺宜用庚，水旺喜戊，火旺用壬水。木多用庚，水多用戊，火多用壬，随宜酌用可也，若水多无戊，木盛无庚，常人而已。甲戊庚三字透，财可生杀，杀可生印，印杀相一，必有富贵至。必为出色之才，心性温厚。人格高尚，可为人上之人。仕途有望，但会自命清高，不与他人同流合污。丙火日生者需用壬水为常规，壬水逢己土则忌混浊。亥月生者逢己土，与壬相混，反为大贵之格。绝处逢生之路，为功名富贵完集之命。丙火以壬取贵，无甲透，见戊已出干，因亥中有甲，名『己土混壬格』，富贵奇格，运行南方，必主贵显。偏官多，无比劫及印，为“从杀格”，从杀格忌印绶，有印则生机绝，不能成事。壬水多且无甲乙之印星时，为“弃命从杀”格，为高命贵格。即使不由功名进入仕途，也有机会出人头地、掌握大权。多壬、多申，作弃命从杀论，虽不发科甲，亦不失宦门之士。壬多无甲，且支成水局，乃作弃命从杀，从格逢时，即不科甲，亦是宦僚。壬多有甲无戊，非从杀，宜用己土混壬。亦可异途显达，需甲己隔位不合才可。壬多有甲，戊土强制，必至决堤，水泛木浮，杀旺身弱，终是无用之人也。水多有甲无戊，难从杀，须用己土混壬煞方妙。申宫有庚，庚金制甲，木之生机断绝，丙火方能从煞，无申不作从论。甲木透干有根，仍取壬水辅映光辉，身旺杀旺，杀印相生，最为显贵。壬水透干，或戊土透干有根，或土多，取甲木泄水生火或制土生火，化杀为权，或官有印卫，戊不夺其光，则五行和谐，相互流通，科甲富贵有准，主为人性好清高，斯文领袖。甲木多，庚金透干有根，取庚制甲木而生壬水，以财制印生官，亦能富贵；金多无甲透，财旺生杀，只能寄支中有寅，且不逢冲，方保无虞。在月或时上有一辛金，同时又见辰字， 则成“丙辛化水格”。亥月壬水司令，生时为壬辰，则得其时为“化气真格”大贵，乃大富大贵之命。透甲戊庚，可云科甲，为人性好清高，斯文领袖。十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。甲木是最基本的条件。如柱中水多无戊，木盛无庚，都是有病无药的命局。见卯未会局，茂同春木，亥与未会，即己土混壬也，巳月庚金亦同，见酉丑会局，即旺而可用。多壬水而无戊己之土，亥宫甲木，虽不能生火，而丙有生意，亦难从煞格，作煞旺身衰来看，如见申金克去亥宫甲木，乃作从煞格论，为一高命贵格。化气之中，丙火见辛，最不易化，较甲木见己为尤甚，非地支全见金水，丙火气势死绝，不易化也，生於亥月水旺之时，支成水局，或全北方，又见辰字，方为真化，化合得时，主大富贵。若干见辛，支见辰，又见水多，名『化合得时』，大贵之格。七杀当令，火纵叠见，亦属有利；更喜根通寅午。身弱，专取甲木，月令有壬，煞印相生，富贵有准。若壬水出干，又要见戊；食神制煞，首要身强，否则仍取印星化煞为美。食神制煞，必光明磊落。丙火支得禄刃，或成火方火局，专取月令壬水为用，真神得用，富贵非轻。干透甲木，无己合拌，或者支会卯未，视同杀印相生。丙火以壬水取贵，水火相应，则有成仁之美；但是壬水出干，则水气过隆，所谓湿木无炎，难生甲木，所以又需要戊土制水。戊土出干制水，亦会晦丙光芒，所以又要庚金来佐。庚来泄戊生壬，视为中正。
戊辰己巳 大林木《三命通会》云:戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；渊海子平云:以辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木也。声播九天，阴生万倾。眉批:龙蛇藏形，气当成形，物以露木。又云:干支均有(寅卯)辰会木，二木为林，故名大林木。