深圳看命理的哪个比较好李方吉老师服务范围 罗湖、福田、南山、宝安、龙岗、盐田算八字比较准的大师
深圳李方吉老师解读相关命理知识:
八字看配偶是否好色看配偶是否方法很多，一是可以直接看配偶或打算确认为配偶之人的八字，二是从自己八字里看配偶星和配偶宫。今天李方吉大师主要讲讲通过看对方八字了解其是否好色的方法。无论男女，八字里财旺之人，好色。因为八字里财旺，则物质欲望强烈，贪图物质享受，为人实际。这样的人只要自己有需求，会不惜一切的，包括背叛自己配偶。另外，我们都知道:对于男人来说，财也代表女人，财旺而多者，感情状态混乱，女人缘多；而对于女人来说，财是官杀星的来源，代表她会因贪图钱财和物质享受而去找男人。八字里劫财旺的人，喜欢追求色欲。因为劫财旺的人具有掠夺、霸占心性，容易冲动做出背叛之事，在感情和色欲方面，更是这样。另外劫财旺则帮身有力，身体就好，精力充沛就要到处找泄耗，所以喜欢追逐异性。特别是男性，其八字里劫财旺者大都如此。无论男女，八字里伤官旺的人，叛逆好色。伤官代表排泄系统，代表性器官，伤官旺则说明这个方面欲望强，欲望强了就会出轨。另外，官星代表一个人的约束力，伤官是克官星的，所以伤官旺的人自我约束力不强，性格开放，道德法制观念不够，缺乏责任心，这样的人最容易背叛配偶，做一些出轨的事。还有，八字里水旺的人也易出轨。水代表人的肾脏系统，水旺则这个系统的功能发达，性欲要求强，水旺的人性格又反复不定，缺乏个人信誉，善变，所以易做出背叛自己配偶的事儿来。
水泽节卦六三爻爻辞详解 1、水泽节卦爻辞六三释意:“不节若”:若，如此，这样。不节若的意思是，象这样地不知节制。六三位卦为离，离为离散;列卦为震，震为躁动。以震居离，以躁动之性，而居于容易散乱迷失的环境里，真是太不知道节制自己的行为了。“则嗟若，无咎”:嗟，忧伤地叹息。意思是，如果能对自己的不节制行为痛悔嗟叹，进行反省，并从实际行动上进行改正，尚可避免灾害的降临。位卦离位于下卦之顶，上卦之下，具有易变性;列卦震又具有摇摆不定的特征。震在离上，在易变的环境里摇摆不定，既可能走向坏的方向，也可能走向好的方向。如果能知反省，为自己的不节而嗟叹，就有可能向好的方向转化，从而避免灾害的发生。2、水泽节卦爻辞六三意译:以躁动摇摆之性而处在离散多变之地，前途自是吉凶难料。如果居处在这种 环境里而不知节制，妄动妄为，就必然会有溃失流散之类的灾祸发生。如果深知自己所处环境的危险性，知道戒惧，对自己曾做出的无节制行为深感懊悔，嗟叹不已，然后进行深刻反省并尽力改正，如此尚可避免灾害的加临。3、水泽节卦爻辞六三评议:在多变的环境里，一切都具有不确定性，既可以转而向下，也能够转而向上。这样的环境一方面具有极大的危险性，另一方面也包含着丰富的机会。身居此境，只要能克服躁动之性，知所戒惧，节制自己的语言和行为，行事说话不为己甚，就能转危为安，逢凶化吉。当然，如果善于把握机会，节而有为，还会得到可喜的收获。4、水泽节卦爻辞六三爻意分析 此为节卦的第三爻。六三爻为阴爻，处阳位，不得其正，又身在两个阳爻之上，容易骄奢浪费，不知道节制。但六三爻在下卦的最上，本身柔顺和悦，能够意识到自己的问题，及时醒悟、反省，所以《象传》也感慨:能为自已的不节制而感伤忏悔，谁又能忍心施加咎害呢?5、水泽节卦爻辞六三可断结果 六三爻为阴爻，居阳位，失其正位，在节制之时，可能会不知节制，不懂进退。六三爻又在下体的上位，下爻初九、九二两个阳爻，非常容易因为以为自己压制住了两个阳爻，而自大不知节制。正所谓水满则溢，一个人如果太骄傲自满，一定会有所纰漏。于个人而言，不知节制会受到使生活影响;若是国家的巩固之臣不知节制，那就会危害到整个国家社稷。因为不节而生灾祸，是咎由自取。6、水泽节卦爻辞六三自取之道 六三爻虽然因为其以阴居阳，容易不知节制，而致穷困，但因居于下卦的上位，具有阴柔者独特的柔顺和悦之质，当看到自己所处的困境，以及自己因为不节制而招来的灾祸时，会幡然悔悟，为自己的错误叹息感伤，并努力改正，所以最终会为世人所容，不会遭到咎害。
所谓神煞，顾名思义包括吉神和凶煞，它是中国传统命理学发展的早期阶段应用较多的一种suanming工具，进而对命主自身性格特征或者事像进行论断。古代suanming术中的神煞种类较多，体系繁杂，在民间尤其是盲派师傅中应用得比较多。 古人发现和创造的神煞都有其独特的作用和运用范围，论命以正五行为首要判断标准，同时辅之以神煞、纳音等，能更加快速、清晰和准确地为命理预测服务。各种神煞本身的吉凶 常见的吉神神煞有:天乙贵人、天德贵人、天官贵人、天厨贵人、天福贵人、月德贵人、文昌贵人、福星贵人、太极贵人、节度贵人、三奇贵人、天德合、月德合、国印贵人等。 常见的凶神恶煞有:天刑、天哭、伤官、羊刃、飞刃、空亡、元辰、天罗地网、十恶大败、咸池、孤鸾、阴差阳错、四废、天旋地转、劫煞、亡神、囚狱、八专九丑等等。 大凡是吉神的，总会有好事，吉事，喜事；即使作用很小，也有遇难呈祥之美；大凡凶神恶煞相并，即使是这个凶神恶煞是八字中的喜用，有好事显现，也会晦暗不明、艰涩的一面。神煞在命局中的状态 要看这个吉神、凶神在八字中到底属于喜神、用神，还是忌神、仇神来定义真正的吉凶。如果你这个八字中代表吉神位这个字，为八字中的喜神，用神，当然属于喜上加喜，吉上加吉。 如果这个吉神，为八字中的闲神大多用处不是很大。当然属于仇神、忌神，吉神的作用就发挥不出来，也同样没有多大的用处，最多只是心情好些，愉快一些罢了。神煞在命理中的旺弱 神煞无论是喜神、还是忌神，如果落在空亡，则喜而不喜，忧而不忧；神煞是否受到冲克，以冲克的力量来确定作用的大小或者成败如何，进而确定是喜是忧； 神煞是否受到月令的生扶还是克害，如果受到生扶则力量增加，克害则力量减小；神煞有没有被它柱干支合化，如果合化为用神则吉上加吉；坏事也能变成好事；如果是凶神，凶事也成不了大凶；当然如果合化成忌神则是相反了。
甲日子月生(用神丁庚、丙)丁先庚后，丙火为佐，支见巳寅，方为贵格。先有庚再有丙火，庚巳为长生当地，丙寅亦为长生，寅为甲之建禄。如此财印食杀均能得其位，故为功名显达之命。癸水透出且克丁，若无戊己的救神，则平生有宿疾身体不好。壬水重，又欠丁火，则为庸怠之性，好比井底之蛙一般，不知大海，无法在社会上出人头地。无丁而有丙，则为“寒木向阳”为好命。水局，或地支为水势太旺，天干没有戊、己财者，夭贫。则死而无棺，若遭水溺，漂流致死。冬木应金火并用。癸水透干，又无戊己，那就残疾之人，最最下层了。壬水重出，丁火全无者，庸人愚钝，得丙方妙。水局，加以壬透，名为水泛木浮，死无棺木。庚丁透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。甲日子月，忌己巳时，怕午冲。身强可以托官杀。甲木无根，不论男女，亦不论入任何格局，皆主夭寿之造。 木火通明，甲用丁伤官生财，不是丙食神生财。格局在月支休囚无力者，有好高之心。只有天干有火，还不够火旺，因为冬天实在是冷，最好有地支相配，能见巳寅，富贵可期。壬，最好有丙，因为丁壬相合，有也无用，有丙出干，则命要好的多。壬，地支三合水三会水，怕要死在异乡。壬，庚丁透出，异路功名，喜当兵或者警察。不可用午代丁，因为子午冲提、同时又是财坏印之双重不佳。地支是喜欢申酉戌，天干是喜欢丁。水旺不可无戊，木寒不可无丙。凡甲木皆以用庚丁为贵，独有生于三冬及初春，可以无庚，不可以无丙。以庚丁配合取贵。有丙无戊，丙火为壬癸所困，亦难显达。先丙后戊。身强，丙戊，富贵非轻。身弱，寅卯禄刃助身，不可随便用癸印。有戊此水，方许安吉。冬月甲木用癸用壬，总要原局火土太旺方可用之。癸透伤丁，又无戊己救丁火，有伤残。亥见寅、卯可合木，见未可拱木，所以亥月之木在其他条件相同的情况下比子月之木较强，而子月水旺至极，常偏重于火土并有，比劫则用处稍次。
丙火生于卯月取用神详解，丙火生于卯月取用神是什么？丙火生于卯月（壬己）:专用壬水，多用戊制之，身弱用印化之，无壬用己。二月是阳和日盛的时节，丙火专用壬水。壬透出加以庚辛生助，主贵显无疑。即使壬水藏于地支，而有金生之，也不仅仅是儒秀。这大概是因为卯月为水之死地，水如果得不到金生就会泄气，必然无力，不足以成既济之功。若是无壬水就用癸水。用壬时，忌讳丁火化合，戊己伤用。如果四柱没有壬癸之水，就要用己土来泄丙火之气，但土晦火光主此人不能成名，伤官生财，尚算衣禄丰饶。若是四柱壬水太多，支成水局，则可用戊土克制。如果月垣正印秉令，身旺取食制煞，必将显达于异途。但当干支不见一戊，更加有金多生水，必为奔流下贱之命。丙子日辛卯时，乃从化格。但不逢时，贪财破印，难招祖业。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵。虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色。年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得财，因水得名。