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伊春李方吉先生解读相关看命理知识:
戌时为晚上(19:00至21:00)戌时出生的人五行属性为戌土，戌土是含有火性之土。火能生土，火土相生。火代表着热情，欲望，奋斗力。而土代表，储存之意。所以，此类人的先天运势会比较好，而且对财富的渴望也会比其它人强一些。如果能在生活当中步步为营、稳扎稳打，便能发财获得财富。在这个时间段出生的人，他们一生之中注定会财源广进，家庭幸福富裕。他们天生很受财神爷的照顾，从出生那一刻开始就注定不会碌碌无为。他们做事情勤勤恳恳，任劳任怨，后劲十足，一生之中一定会有很大的造化。无论男女，他们都能够在事业发展中顺风顺水，拥有百万财富，过上人上人的生活，同时更能给家庭创造无忧无虑的生活。
火水未济卦上九爻辞解读 上九。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。《象》曰:“饮酒濡首，亦不知节也。”上九。有诚信而去喝酒，没有灾难。浸湿了头，有诚信也无法没有灾难。《象传》说:喝酒而浸湿了头，也是不知道节制的缘故。整部《易经》的六十四卦到最后告诉我们，千万要知道节制。上九有六三正应，又有六五相承，所以说“有孚”；下有两坎，坎是水，引申为酒，可以饮酒而“无咎”。在水之上，可以喝酒，不至于被水淹没。但是和既济卦的上六处境一样，遇到濡其首的问题，即使有诚信也会“失是”，失去“无咎”这种好运，就代表有灾难。喝酒到了浸湿头的地步，显示耽溺于逸乐，不知节制。程颐认为上九“居未济之极，非得济之位，无可济之理，则当乐天顺命而已”。意思是上九是未济的最高位置，但并没有真正做成事情，因为不在五的位置，也没有理由非要渡过不可，这时候只宜乐天顺命。六十四卦以提醒人“知节”为终，可谓深富理趣。《易经》到最后结束，可用水火来做一个说明。前面三十卦称为上经，结束是习坎卦与离卦，亦即水与火；后三十四卦称为下经，结束在既济、未济，也是水火。 这是《论语》所谓:“民之于仁也，甚于水火。”老百姓需要仁德，胜过需要水火。作为生活的必需品，古时候的人对于水火十分重视，所以六十四卦最后还是要回到现实生活，提醒我们知所节制。
八字中有丁、壬合而化木的人很聪明 五行之中，水、火本是无情之物，这两者之间的相克关系或导致两败俱伤，或导致水火相济，不过真的相济会很难。而丁壬相会为阴阳相聚，就犹如男子与美女虽然互相克制却有情有义，反能够阴阳相济。由于丁、壬合且化木，壬水生木而木又生丁火，因此相战的局面也会消失。而对于八字四柱天干有丁、壬合而化木的人来说，他们往往内化能力很强，能够顺应时代和环境的变化，所以自然属于极致聪明之人。二、八字月柱中见官星、印绶高透的人很聪明 八字命理中，印星代表一个人的学业，也代表一个人的接受能力和学习能力。因此八字印绶高透者，这类人往往学习能力强、接受能力强。他们不仅学到的知识多，而且还会有自己独到的见解。同时八字中官星是印绶的元神，其是生印绶的，因此也就会有部分印绶的特征。但同时官星还具有自我控制力、约束力和转化能力，说明命主所获得的知识是自己吸收后的结果。所以说八字月柱中见官星、印绶高透的人，这类人属于见解高超、聪明能干的一类人。三、八字身旺且遇到将星的人很聪明 八字中的将星大多居于禄位，而禄位不像帝旺一样是极旺的状态，其旺而不过，因此在八字属于极为理想的状态。同时禄也象征着财、官，因为其有衣禄、官禄、俸禄的意思。而八字强旺者一般都身体强健，很少疾病缠身。也正因如此，所以他们才能够做事心无旁骛、专心致志，并且能够在自己擅长的领域发挥自己的才能。因此对于八字日主身旺且遇到将星的人来说，他们通常都能把握住命中的财、官，有财能发、有官能当，所以说也多属于生性聪明有才华之辈。
壬申癸酉 剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。
正财格的上等格局 正财格，为八字格局中的一个主要格局。凡正财格，如日主旺，有伤官、食神相生，最为上格，关于正财格，《元理赋》云:“凡大贵者，用财而不用官”，食神、伤官，为财之根，用神有根，为善之善者。身旺用财，宜于食伤；身弱用财，则要佩印；财食格则胜于财星佩印格。至于身弱用财，而用劫财分财助身者，乃不得已而为之。如果身弱用财，则要有印滋身，因财能伤印，所以凡用财以印生身者，还要财星不能伤印，如若伤印，则为破格。但财格亦有一大忌，就是怕劫财争夺，如见劫财，亦为破格。正财格中，如果身弱财旺，四柱无印绶扶身，为富室贫人，不能为佳，用劫财分财，亦可为一用。或见七杀透出，如若四柱干支配合不当，财生七杀，七杀无制，亦犯格之忌。然劫财能与七杀相合，反有一箭双雕，两得其用之利。如原文所说，甲木生于辰月，四柱天干透戊，偏财成格。但又见乙木透出，为甲木之劫财，财星用神被劫财所破，为正财格局所忌。如若四柱又逢庚透出，为甲木七煞。虽然煞可以制劫，使其不争财，而劫亦可以合煞。如果乙木与庚金作合，二者相合，彼此牵制，财格借以不破，使劫不争财，杀不攻身，两得其用，此以忌制忌，遂成贵格，亦以其有情论。2、正财格的成格和败格正财格破局的第一种情形则是:身旺以月令之财为用神，而又见比劫，则为比劫争财，为正财格之破。财星最忌比劫，所以凡遇比劫争财而破局者，要先以去劫财为要。救应之法有两种，一是化泄，二是克制。如以甲木日元，生于辰戌丑未之月，财星月建，为用神，而日主地支有根，足以任财。而见乙木透干，则乙木能争甲木之财，为破格。此时四柱如有丙丁透干，丙丁乃甲木的食神、伤官，能泄甲乙木之秀气，转而生财，正财格局则有救应，正财格之成。或不见丙丁而见辛金，辛金为乙木七杀，克去乙木，使乙木不能与甲木争财，亦为正财格之成。正财格破局的第二种情形则是，以财为用，但见又有七杀透干，则财来生杀，财格破。如丙火日主，生于酉月，月令正财，但四柱天干又透壬水，为丙火七杀，酉生壬水七杀，七杀旺而无制，财格之破，救应之法，或是合杀，如见丁火透出，与壬作合，丁火不与丙火争财，壬水七杀亦被合去，合杀存财；或是制杀，如果四柱见戊土透出，戊土制壬生酉，此破杀生财，此皆正财格中败中因救应而成局。