固原算卦命理好准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
土日主＋土多土旺 土为戊、己日主的比劫，土比劫强旺者，则会将土五行本有的特色发挥得更淋漓尽致，有主见但多固执，有时给人“冥顽不化”的感觉（尤其是戊土人），大男子大女子主义是肯定带点的，也较难被人pua。 另外土多土旺的土日主在人际相处上，也容易呈现比较两级的情况: 有些特别招人喜欢，日常喜欢呼朋引伴，老铁众多；有些则很不适应合作共事，与同龄人也难交心，还容易招来竞争者甚至小人。 土多土旺的戊土人，因为类象为高山厚土，故外形也容易高大/结实/肥胖/大块头，其人往往散发着忠厚老实的气质，当然也容易给他人憨憨的、可靠可信赖、令人安心......的印象； 至于上述戊土人是否真的憨厚，那得看八字多的是己土还是戊土，倘若己土劫财多多，就属于“湿土污戊土”的情况，命主不见得真的是“憨憨老实人”，而且可能具有攻击性和威慑力。 土多土旺的己土人，则八字最不喜无木火而一片己土，否则要格外注意脾胃问题，以及由此导致的一些皮肤病。
六十甲子纳音口诀大全，纳音五行查询表详解 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
六三:即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。《象传》曰:即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。“即鹿”，谓逐鹿也。鹿禄同音，又通乎禄利之义。鹿指九五而言。“虞”，掌山泽之官，犹土地向导者也，盖指初爻而言。初爻人位，故曰君子，与《乾》之九三同例。“几不如舍”。舍者，止也，谓知其功之不成，不如见几而止也。“往吝”者，吝，鄙吝贪吝之义，谓欲往而遂其志，必致辱名败节也。互卦为《艮》，《艮》者，止也。此爻以阴居阳，有阴柔而躁动之性，且乘应皆阴，无贤师良友训导，犹猎者无虞人之向导，而独入林中，虽冒险而进，不能获鹿，日倾西山，马困身疲，不可如何也。且林中之险，非必入而后知之也，无虞人之向导，在即鹿之初，其机已见，然以其贪于从禽，往而不舍也。夫舍与人林，均不获鹿，舍则为君子，入则为小人，君子小人之分，无他，利与义之间而已。《象传》“以从禽也”者，谓为贪心所使也。又爻辞曰“几不如舍”，《象传》曰“舍之”者，决去之辞也。此爻变则为《既济》，《既济》之九三曰:“高宗伐鬼方，三年克之，”建国之意，可并见也。问战征:爻曰“即鹿无虞，惟入于林中”，犹言行军而无向导，冒进险地也。当知几而退，否则必凶。问营商:玩爻辞，知其不谙商业，不熟地理，前往求货，不特无货，反有损失，舍而去之，尚无大害也。问婚嫁:是钻穴隙以求婚也，其道穷矣。问功名:梯荣乞宠，士道穷矣。问六甲:六三阴居阳位，生男。
戊子霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊子见戊午是也，有雷霆得门格，即戊子己丑日时遇卯是也。
食伤制杀者即是用七杀而兼带食伤者，是指以月令印绶为用，同时四柱又有七杀和食伤的格局。即使格局出现身旺、印重，七杀有制，身旺有泄，杀与食伤并用者，亦有主次，或用食伤泄秀者，或用食伤制杀者。但这种格局，往往用食伤以制杀，并非取用的重点，而重点在于用食伤以泄秀。在一般情况下，克泄不能并用，如果身强杀旺，则要用食神以制杀，或用伤官以驾杀，可为制杀为权之造。凡用食伤制杀为用者，大运则不宜再行财杀之运，以助七杀。如果杀轻制重，或身强杀浅者，则喜财星生杀，七杀助杀，而不能再行食神、伤官大运，再来制杀。