乌海命理算卦厉害准的大师电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
什么是“一禄胜千财”？ 字义就是一个“禄”可以胜过千个财星，可是你想想，禄是比肩，是克财的，会让我们的财受伤，躲还躲不及的，还让它去胜财？ 这里说的胜财有两种含义，在《尚书•洪范》里面，五行叫做五德，生叫做生，克却叫做“胜”，所以，这里的胜，有超过的意思，也有克制的意思，这句神煞断语，大部分人看，表达的是“超过”的意思，作为新人，我们应该知道，古书里面讲的断语是有条件的，只取短句，是为了口口相传的需要，所以，都不能照搬。因此，我们必须满足“一禄胜千财”的条件。 “一禄胜千财”的条件 前面我们知道了，“禄”就是地支的比肩，比肩是助日主的，用传统八字的看法，通过身强身弱的原理，比肩出现，让我们的财变好的时候，说明命局本身就是身弱的格局，所以，首先，命局偏弱，其次，财星要旺，也就是数量要多，第三，“禄”不能太多，否则过犹不及，即使本命没有禄，大运碰到了，也算是禄，也能起到作用。 一般来说，禄在年柱，叫做岁禄，得到祖上荫庇，在月柱，叫做建禄，代表中年发达，在日支，叫做专禄，得到配偶帮助，在时支，叫做归禄，就是晚年安康。
丁火生于巳月的命理解析，丁火生于巳月命理详解丁火生于巳月(甲庚):取甲引丁，甲多又取庚为先。夏月生者，火得时令得行权，四柱之中须有甲木，但木火更多，则有物极必反之兆侯，愈见其发也光辉，就愈易熄灭，故需有金救之，若甲、庚均全，则称“良工巧匠”，努力则必可发达。丁日生者，巳月丙火当权，丁赖丙之威，自成烈炎，天干中有丙夺丁之光，若有壬癸之水来制烈火，则为显达极品之命。无壬癸之制时，则变为一贫苦之人。巳之中有戊庚丙之三干，禀戊气而相生时，为伤官格，逢庚则生正财，即伤官生财格，不是贵命即是富命。若其戊土多，又无壬癸之水以制之，则破尽伤官，虽为清贵之命，但不为富命。若有甲乙见而能制伤官，乃一常人之命。丁火乃阴柔之火，须赖木荣，故需甲木，此谓之灯烛添油。若又逢甲之正印，即可得柔火之力，而为木火通明之相。命中甲木过多，则需有庚金为制神。甲、庚均备时则忌癸水，因水易伤我身，会盗庚之气，若逢癸水，则木为湿木，故会妨害发展之途。丁日生者，四柱中丙多，则易夺丁火之光，若无壬癸之制神，则难免会流于贫命。八字中丁字有两位，丙有一位，且俱显于天干之中，地支中又有两位巳及一位午时，食禄无虑，家庭美满。一丙不足以夺二丁之光，虽未显达但亦可以扬名。丁火为一灯烛之光，丙火为太阳之光，故可夺其光明，若命中有甲木则身无恙，为福德之命。
天风姤卦初六爻爻辞详解 天风姤卦爻辞初六释意:“系于金柅，贞吉，有攸往，见凶”:系，栓结，羁留。柅，塞于车下用以制动的木块。金柅，用金属制成的制动器。和柅木相比，金柅更为坚固。见，通现，出现。这句话的直接意思是，用金属做成的制动器把车辆止住，使车辆完全停止前进。车辆只有象这样静止不动，才是吉利的。如果轻率前进，去与阴方结交，就会遭受凶祸。初六位卦为震，震为躁动，为变动;列卦为离，离为发散，为散失。以离居震，有躁动不安之象，同时又有离散崩溃之凶象。再加上当妮之时，阳方本来就会由于与阴方结交而衰退，这就使得上面所说的凶象更加突显了。幸好现在尚处于妮的初始阶段，阴气尚弱，因此，阳气一方还来得及釆取措施杜绝阴方，此时，如果阳方能立即停止前进，保持贞静不动，不去与阴方结交，那么，还是能够化凶为吉的。“赢豕孚蹢躅”:羸，通累，缠绕，困住。豕，其心愚钝不敏。孚，笃信。蹢躅，徘徊不安。合起来看就是，愚笨的猪虽然被绳子拴缚住了，还是不能安静下来，在那里徘徊进退，不肯停止下来。初六位卦震为躁动，有徘徊不安之象;列卦离为发散，为心驰散于外。离在震上，正有被拴住的猪不断挣扎，进退不止之象。比喻初六一心想去结交阴方，即使被拴住了，仍不甘心静止。2、天风姤卦爻辞初六意译:因为正处在这个崇尚结交的大形势下，同时又处在使人躁动不安、心驰天外的小环境里，所以，最容易按捺不住自己的浮躁情绪，最容易控制不住自己的冲动行为，最容易不顾一切地前去与阴方结交。而这种做法的必然结果，就是使自己遭遇祸害，蒙羞受辱。此时，如果能彻底遏止住自己前进的车轮，停止自己前进的步伐，保持贞静安定，尚可得到吉利的结果。然而，容易预想到的情形是，由于自己根本不清楚前进道路上还潜伏着凶险祸害，因此，即使停止前进了，也会心存怨愤，坐卧不安，躁狂不已，就象被绳索拴系住的愚昧之极的猪一样，只知道在那里不停地挣扎冲撞，进退徘徊，丝毫也不肯停歇下来。3、天风姤卦爻辞初六评议:如果能判定自己的处境是有利的，能预见交往的结果也是有利的，就可以制定相应的行动计划，并适时地付诸实施。如果不知道前进的道路上潜伏着凶险，又不知道应该止于所当止，而仍然抱定前去交往的想法和行为不加改变，一意孤行，那么，灾祸就埋伏在此人的脚下。4、天风姤卦爻辞初六爻意分析 “垢”为不期而遇之意，初六爻是姤卦的初始之爻，也是唯一的阴爻，居于阳位，处于全卦最下之位，有阴柔者躁然好动不安于现状之象。爻辞屮道“系于金柅:贞吉有攸往，见凶;羸豕孚躏躅”，意为人们像将其系在金属刹车器上一样，令初六守持贞正以获吉祥，初六若是继续前行会遇到凶险，像瘦弱的母猪一样躁动是不行的。初六爻地位卑微，且身为阴爻，宜静守而不可乱动。爻辞中的将其系于刹车上，便是要上六停止躁动的意思。初六与九四爻正向应和，此行若是前去与九四相聚，其阴柔得到阳刚的牵引，便会趋吉避凶，若是盲目前行，毫无目的，便会遭遇凶险，得不偿失。5、天风姤卦爻辞初六可断结果 初六身为阴爻在众阳之下、一阴应和五阳，其位置如同树之根系，人之足趾，极为重要。阳宜动而阴宜静，刚宜行而柔宜止，初六一阴初始，所以爻辞中提到将其系在刹车器上，实因知其行进艰难，适合贞守，有停留阻滞之意。初六虽为阴，但是不可小窥其力。此时其尚在微弱之时，其上五爻还可压制，若是任由其如漫无目的猪一般四处搜寻觅食，瘦弱的身躯日渐强壮，届时便难以抑制其上升之势了。所以应当对初六有所牵引控制，不可令其任意而行，失去管理，为之后埋下隐患。6、天风姤卦爻辞初六自取之道 初六爻当安守心中贞正，压抑躁动之心，修身养性，若任性妄为，一味上升，贪于前行，恐会招惹灾祸，导致众阳爻携手施以制裁，届时不止身受苦楚，还会背负错责与屈辱。这种凶险只能因初六爻的谦恭柔顺，持守中道而消除。其阴柔不再生长强盛，能甘心受到阳刚君子的制约，便不会滋生事端，引发祸患，也就会全吉无凶，免于错咎。此爻告诫人们对于事物要见微知著，防患于未然。对不良的事物，要要其羸弱之时加以有效控制，不能等它壮大起来，达到不可收拾的地步。元代胡炳文说:“‘壮’可畏也，‘羸’不可忽也。”(《周易本义通释》)
甲日戌月--不同时柱详解【甲子时】喜庚金透干制木，金多又喜火之食伤，土旺则须甲木来疏。【乙丑时】如干透火土，地支见四库，作从财论，否则，喜有水木同来，制土扶身为要。【丙寅时】寅戌拱火，柱中厚土旺火，透庚为贵，透干防火制，须有湿土为范，格取财滋七杀。【丁卯时】木火通明之象，喜壬癸，用金最喜辰丑之土相生，见水泄金，非所宜也。【戊辰时】财旺身轻，辰戌冲根拔，如柱中再见火土，当作弃命从财，一见木比水印，从财之格破，反以水木为用矣。【己巳时】须有一水透干，然后身财兩旺，总之身轻财旺，印比不可或缺也，如柱中无印比，一派火土，从财。【庚午时】喜水来制火，润金，滋木。【辛未时】喜水印透干，润金生木。【壬申时】宜有木泄水。【癸酉时】忌干透庚而支再见申，丙丁之火不可少，即假杀为权。【甲戌时】兩甲兩戌，木土有交战，水得金助，润土生木，喜寅卯，任旺财，身财兩停。【乙亥时】宜以火暖为先，用杀方佳，兼有土以生之，尤佳，木已旺而再见木神，其犹饱而进餐，则必病。甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此为天元一气，又名一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许入泮，白手成家。庚申、丙戌、甲申、壬申，功名显达，有文学。若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名常。戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足，富有千金，但庚丁不生，出仕不显。戊子、壬戌、甲寅、庚午，寅午戌会局为假伤官，正合甲乙秋生，贵元武之说，必以壬水制伤官为用，(戊土为病)而非以伤官为用也，以印为用。
在命理经典名著《滴天髓》里面亦记载着:“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随”的财富命局依据。而在八字学中，十全十美的富贵命格往往只有少数幸运者才能拥有。而大多数人的八字命格，往往五行不通，喜神力弱，忌神强旺。如若想求得今生富贵的人，除了命格要“财气通门户”之外，还可以“用神有力”。只要用神有力，就能去除命格之中的不良五行气场，即“忌神受克”。“忌神受克”就没有能力去阻碍命局五行的冲克与阻碍，进而在八字的命格流通上就会相生有情，五行互通。而在自身的命格运势上，可增进财气与财运，同时在人生的事业奋斗过程之中，可收获财富与辉煌。