昆明算卦看事特别准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
乙木生戌月 乙木生戌月，根气收敛，戊土燥重，必须要有癸水以滋润。若癸水透干，而没有辛金生水，亦为无源之水，癸水易涸，则为平常命造。如见辛透，又见癸水，印绶化杀以德，七杀用印，富贵格局。如见甲木出干，亦为藤萝系甲，可春可秋。二、丙火生戌月 丙火生戌月，夕阳西下，墓地之光，气势衰竭。先取甲木，次用壬水。用甲木破土，同时生丙，丙火得气，以壬水为辅，滋润甲木。丙火得甲木相生，以印化杀，又得壬水辉映，霞光万象，格局上乘，一定富贵兼全，声名显达。三、丁火生戌月 丁火生戌月，戊土当旺，戌宫所蕆戊土、辛金、丁火，火土伤官生财，体用同宫，无甲木破用，无壬水混局，为伤官伤尽，富贵非凡。若甲木透干，取甲为用，伤官佩印，庚金不可少，伤官用财，伤官秀气有所归宿，定可显贵发达。四、戊土生戌月 戊土生戌月，得月令之气势，自然强旺。要先用甲木疏劈，再用癸水润泽。见甲癸两透，财滋弱杀，则为富贵中人。但九月时进深秋，格局偏于寒湿，如能再取丙火配合，方成有生之土，戊土方能生机奋发，合此者，科甲有准，定发云程，自成富贵。五、己土生戌月 己土生戌月，得月令之势乘旺，而戌土为带火之土，己土根气枯燥，所以当取癸水润土为先。然而季秋气势渐寒，己土卑湿之体需丙火补其元神。但己土得火相生，再加戌土为根，则己土厚实，又需甲木疏劈，以生万物。若见癸丙甲三者齐透，定为上等格局。
女命上等日柱有哪些？女命哪几个日柱最好？ 1、壬午日柱 对于壬午日柱的女命来说，他们不仅非常的聪明，还特别的懂得思考，所以在职场中，她们能够远远地甩开很多的男性，有着很大的发展潜力。正是因为如此，谁要是能够娶到壬午日柱的女性，那么其自己身上的担子也会轻松许多。因为她们可以为家庭带来很多的财富，一家人都能够过得幸福快乐，夫妻双方可以一起为家庭而努力，其压力也会减轻不少，彼此之间相处得也会非常地和谐。2、甲子日柱 甲子日柱的女命，其大多为重情重义之人，遇到的另一半也大多为善良钟情之人。此日柱乃元亨利贞之数，有着共鸣心与同情心之象，具有体谅他人之度量，她们的婚姻一般都非常不错，结婚之后一家人能够幸福的生活，其属于是上等的日柱命格。3、甲午日柱 该类命格的八字可亨利贞，利涉大川，利君子贞，富有同情心且有胆识，聪明动学，文艺之才、财、官、利皆旺，尤其以财源极佳，甲午则为最佳之配，取己卯日主则为优，而其遇合之机在已火岁运中，肖蛇之年，以属兔为之性合。其仁信之合重义守礼，其结婚之后能够与丈夫相得益彰，忌在申酉之年结合，否则容易有两次婚姻，这是此类日柱的人需要注意的。二、哪些日柱的女命是富贵命？女命富贵命八字详解 1、丙子 其为六秀，主人非常的聪明秀气。其乃上等八字的富贵女，其丙火坐子而无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠则非常狡猾，子中癸水阴湿，故主人的性格有点不好，但其身坐正官，能够一权在握，享受富贵。2、庚辰 身坐正财、伤官、偏印，主人能够有财禄，且聪明有学识，支中伤官带偏印则代表着其有贵气，而戊癸化火为官杀，变成日坐财官者，其可以做官。3、辛巳 身坐正印、正官、劫财，辛金柔弱，有正印来生身，劫财来帮助，能够由弱转旺，且有正官丙火来制衡，能够使干支中和，则其必主官贵，其在成功的道路上非常的顺利。
风水涣卦辞如何解读？1、风水涣卦辞涣。亨。王假有庙。利涉大川，利贞。涣卦。通达。君王来到宗庙。适宜渡过大河，适宜正固。2、风水涣卦辞如何解读？涣卦是从天地否卦变来，亦即否卦的九四与六二换位。“王假有庙”在第四十五卦萃卦曾经出现，萃卦提醒人群聚集的时候要特别小心，因为那时候有各种利益的考虑；涣卦则是人群分散。所以人群的聚和散，都会特别谈到宗教的作为。“有庙”是指宗庙，宗庙是祭拜祖先的地方。这时候适宜渡过大河，适合正固，所以要保持这个原则，坚持下去。《序卦传》说:“说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。”人在喜悦之后，心情就会涣散，所以接着要谈涣卦。喜悦之后心情涣散，是有道理的，一个人在紧张痛苦的时候会提高警觉，一旦高兴就松懈了。君王来到宗庙，可以祭祀祖先，两个中间的位置都是阳爻，表示还有能力，经得起考验。二、风水涣卦彖传如何解读?1、风水涣卦彖传:《彖》曰:“涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。”《彖传》说:涣卦，通达。刚强者下来而不困穷，柔顺者在外面取得位置而与上位者同心。君王来到宗庙，是说君王现在处于中位。适宜渡过大河，是说乘着木舟而有所贡献。2、风水涣卦彖传如何解读？涣卦是否卦的九四与六二换位而来。本来是天地否，否是闭塞不通，现在刚从上面下来，两个爻一换位置，又重新出现了生机，不再困穷。柔顺者指六四，三个阴爻只有六四在柔位，其余都没有得位。九二和九五都是阳刚，都在中间的位置，彼此可以相辅相成。九二、六三、六四是互卦震，震为诸侯，可以守宗庙社稷，依此而说“王假有庙”。《系辞·下传》说:“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通。致远以利天下，盖取诸涣。”前面讲的是如何造船，造了船之后让它在水上走。涣卦下坎上巽，坎为水、巽为木，木头在水上就代表行船，可以让交通方便，来往便利，正可说明涣卦的贡献。三、风水涣卦象传如何解读？1、风水涣卦象传《象》曰:“风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。”2、风水涣卦象传如何解读？《象传》说:风吹行在水面上，这就是涣卦。先王由此领悟，要向上帝祭献，并且建立宗庙。水遇风则离散，冰遇风则融解，涣散一方面使人不会陷于壅滞不通的情境，另一方面又有分崩离析的危险，这叫做利弊互见，需要先王有所作为。所以涣卦有两个意思:一方面是要避免壅滞不通，另一方面又怕涣散流通，就分崩离析了。宗庙祭祀是凝聚民心最根本的办法，使人暂时忘记眼前的成败得失，产生报本反始的感恩之心，这和第四十五卦萃卦是一样的道理。当一个社会开始聚集或是分散时，重大的利弊就出现了，这时如果缺乏宗教信仰，大家只考虑利害关系，就会变得可怕而现实。宗教提醒人们，利益不是一切，一个人只要想到上有祖先、下有子孙，这些与祭祀有关的生命传承，就会有所收敛、更厚道些。
甲日申月--不同时柱详解【甲子时】最喜庚丁两透，格取伤官驾杀。【乙丑时】需要庚金高透，用杀无疑，金重又防损木，则喜火来制之也。【丙寅时】喜木，然后用金用土。【丁卯时】喜庚金透干，使其身杀两停。【戊辰时】须有印比相助。【己巳时】火土金相辅有情，须有木比生助。【庚午时】格局尽善尽美，此造重心在于丁火，独忌水来困午。【辛未时】见庚则杀官相混，用丙丁之火，去一留一，未始非去浊扬清之妙法。【壬申时】水印太旺，木浮而寒，喜有土财去印，不能破此旺印，则当顺其水木之性。【癸酉时】喜火，兼有土财以制去旺水。【甲戌时】如重见庚辛申酉等字，自应以用印化杀为真，间有土来制去申中水印，则成当令之从杀格。【乙亥时】须财去印。
羊刃类象:所谓刃，就是甲见卯和乙；丙见午和丁；戊见未和己；庚见酉和辛；壬见子和癸。只有阳干才有刃，阴干没有。羊刃虽然也是劫财的一种，但是比劫财心性凶悍。所以影响力很大，一个刃相当于两个禄的力量，得令就更不用说了。因此，有人说如果八字中有刃得用的话，其人就容易取得很大的成就；如果为忌，没有制服，也容易犯很大的事情。其心性为:胆大、勇敢、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲强、侵害性大、不利妻、妨害父亲、杀人越货，恶势力。其物象为:刀剑、枪弹、兵器、凶器、武器、手术、武装、政法、执法；与人体为四肢、身体、异性兄弟或者姐妹、歹人、土匪。羊刃喜制服、制之则正用。可能从事的行业有:军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、炒作者等等。羊刃无制服，则用偏，则可能是:匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营。