本地算卦命理很准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
“贵气”有以下几种情况，如果具备一种就说明有点好命了，如果具备的越多，那么命就越好。 1，必须要有用神，看似普通的一句话，其实很多八字真的连用神都没有，就别说强弱了。 2，用神最好强旺有力，有了用神还不够，还需要它有力量，力量越大越好。 3，命局用神越多越好，用神距离日主越近越好，如果干支都是用神，那最好不过了。 4，忌神虽然有，但是有制约也行，形成了忌神互克的局面，这样的组合也是“贵气”所在。 5，用神最好有原神生扶，比如说金是用神，那么土和金紧贴，这样原神生扶用神，用神有源头不怕一般的克，这样更好。 6，忌神能够转化生扶用神最好，比如说金是用神，而火是忌神，好在中间正好有土通关，这样形成了忌神转化生扶用神的局面，贵气很高。 7，忌神转化成为用神的局面，这样的贵气就更高了，比如说寅卯是用神，辰是忌神，寅卯辰三会木局，忌神化为用神，忌神不但不发挥忌神力量，还化成了用神，这样的贵气更高。
正官在年月日时柱代表什么？八字正官在四柱详解 1. 正官现于年柱者:生年干见正官若为喜神，往往可以助父共同创立事业使家业更荣达。但若所坐之地支是陷地，或被破坏或逢空亡者，表示无福继承祖业，或者继承之后衰败而荡尽家产。一般而言，年干现正官者，身为长子者居多，月干正财或正印者更验，表示掌家权之意，纵使不是长子，往往会因某种原因而继承祖业，或享受祖荫。年柱干支皆正官为喜神，日主健旺者，大都青年期即有很好的事业基础。亦即早发之意。或者年干正官，年支印星，日主健旺，官不逢破者，亦能早年得志。受长上扶持。年支独现正官，不受破坏，亦无刑冲空亡者，主出身富贵。2. 正官现于月柱者:月支本气是正官，谓之「正气正官」，若不被刑冲破坏，不被合化成他物，不见食伤破克者乃大吉之命，主可掌权登高位，见印星现于命局更佳，不仅可以独立创业，而且富贵易得。但若官杀混杂，则福力减，受破坏者更不吉。如果月柱干支皆正官，他柱不再见官杀，局内有印护官，日主健旺者，乃极贵之命。但若年或时出现七杀，而无印星化杀，加上身弱时，则富贵不易得，生涯苦劳矣！月支正官之人，若不受破坏，其人做事光明正大，有自省之修养，只要官不太旺，其人富领导力，有决断力。如正官又坐将星神者，常有贵显荣达之父母，其本人也心地善莨，忠厚诚恳。月干正官不逢月令，又逢克破之星者，常常是身为么儿，不过可以获得父母之慈爱。女命之月支若是正官，却遭邻支刑冲，主有感情或婚姻之挫折，若官星多透加上财星生官之女性，不利婚姻，不利健康，不宜早婚，婚后更须注意婚姻之安定。3. 正官现于日柱者:男命正官现于日支为喜者，主配偶端庄贤淑，出身背景良好，婚姻生活安定，但若官星是忌神者，则配偶唠叨软弱，帮助大减。女命日支坐正官，如又坐死、墓、绝之弱运者，主夫运不扬，若正官又是忌神者，主夫个性软弱，有受夫累之虞。女命日支独现正官为喜者，必嫁良夫，丈夫尽管出身不佳，终必能在努力下，头角峥嵘，夫妻恩爱，白头偕老，但若为忌者，福气大减。日支正官，又见他柱有天、月德贵人者，其福气倍增。一般而言，女命以日支得正官最吉，月柱次之，年时柱更次之，当然以正官为喜为佳。日支坐正官为喜，他柱不再现官杀者，大都具好学精神，反应灵敏，善于临机应变，头脑聪明伶俐，具营谋之才，喜月柱有财星或建禄，必非普通人，行财官运必 然名利双收。原局见一位财神，日主健旺才有福。若日主衰弱，日支虽坐官星，亦未必善于读书。而且官星甚至逢近临之伤官克合，或受刑冲空亡者，均会降低正官 之贵与福分。4. 正官现于时柱者:时柱掌管晚年之运，故时干独见正官时，若为喜神，则主壮晚年发达，时柱为子女宫，故时柱正官为喜，主子女贤孝发达，为人光明正直。又有认为时干独官，乃 福大安详，能逢凶化吉，死里逃生（或有人代受死亡）。但若命局有官杀二、三重时，则官星必成忌神，现于时柱，则指晚年苦劳矣！如果命局以比劫为用神，则时 柱官星乃坏用神之字，则乃出不肖子之暗示也。唯时干见正官为喜却坐下伤官，则「有子难以跨灶矣」。
九三:君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。《象传》曰:终日乾乾，反复道也。九三以阳居阳，故才强而志亦强，具刚健之性。然位不得其中，居内卦之上，奉外卦而治下，任大而责重，若违上意，必得谴责，若失下情，必受众怨。上下之际，祸福之交，成败之所由决也。盖九三所居之地，正当危惧之时，惟“终日乾乾”，戒慎恐惧，可以免咎。六爻之中，三爻配三才而为人位，此爻以乾德居六十四卦人道之首位，君子之象也，故不称大人，而称“君子”。初之“潜”，二之“现”，四之“跃”，五之“飞”，皆有待于此爻也。故修我德，勤我业，“终日乾乾”，如临危地，戒慎畏惧，而修之于身，施之于事，能通于下之志，能虑天下之变，则虽身居危地，处置得宜，可变危而为安也，故曰“厉无咎”。所谓“反复道”者，即反复叮咛，重复践行之意。又此爻变则为《履》，《履》之六三曰“履虎尾”，可以见危殆之地位也。三者日之终，故曰“夕”；此爻变则为《兑》，《兑》者西也，日之在西，即夕之象也。1、问战征:危事也。爻曰“终曰乾乾，夕惕若”，是能临事而惧者也，故虽危无咎。2、问功名:九三处下卦之极，其位犹卑，功名未显也，故称君子；在忧危之地，故曰乾乾惕若，斯可免咎。3、问营商:居不中之位，履得刚之险，度其贸易必是危地，须日夜防备，可脱险而获利也。4、问家宅:观爻象，必须谨慎持身，勤俭保家，斯无灾害。5、问婚嫁:三以六为应，三位卑，六位尊，尊则不免亢而得悔，是不宜攀结高亲也。6、问六甲:生男。产时恐稍有危惧，恐终无咎。【例】明治十六年某月，谒松方大藏卿，卿曰:今春以来，深雪霖雨，气殊甚，余窃恐年谷之不登，子幸占其吉凶。筮得《乾》之《履》。断曰:《乾》者纯阳之卦，故曰乾为天，是乾者天也。取象于太阳，且六爻皆阳无一阴，其辞曰“终曰乾乾”者，乾乾犹干干也，即旱魃之义也。今九三变而互卦［9见《离》之日，是全卦无雨水之象，可知本年必旱。“夕惕若”者，谓炎热至夜而不去也。虽人民多畏久旱，而五谷丰熟，故曰“厉无咎”也，且二爻曰“现龙在田”，即田稻丰登之象；今三爻变《离》，见离火照彻田面，纵旱不为虐，是以无咎。卿曰:占之验与否姑舍是，其于活断，可谓老成练熟者也。
稼穑笃实格戊、己日土，生于辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多见，或四柱干支丙、丁、巳、午党众相助，而无强木克损土局的，就叫“稼穑笃实格”，简称稼穑格或笃实格。土旺四季，生于辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不见官杀克伐，格取稼穑。然火炎土燥，无生育之意，这就是“晦火无光于稼穑”，不论原局或岁运均喜食伤，以引化其气，稼穑格成立者，因五行土主信，故为人多信实无欺，人品重厚，丰肥、生财有道。
偏印喜忌偏印喜逢财星，反辱为荣，身旺为大富大贵。偏印喜逢伤官，平生食丰，财帛丰盈，女命则丧子克夫。偏印喜行财运之乡，主有升官发财之吉兆。偏印逢食神，主其人经济不佳，常处贫困，多受长辈之制，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，一生财源屡成屡败。女命有产厄之灾，或子母分离别弃之兆。