本地八字命理靠谱准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
“调候”存在的意义是什么？ “调候”法其实只是一种辅助论命的方法，当然也包括“旺衰”法，它们二者论的大多是你的人生状态维度（比如你的健康，性情，六亲，婚姻等），而我们每个人追求的重心肯定是事业成就，也就是你本人的社会资源驾驭能力，这就需要从五行生克的全局观来判断，比如某八字水多偏寒没有一点点的火星，在五行生克制化的角度，水多喜土来制水，喜木来泄水，如果命局和岁运配合好都是木，土之地，那么此人事业财运绝对是亨通，但因为五行偏颇，气候偏寒湿，在身体健康方面就会有大的隐患，身体就有可能带有暗疾而陪伴终生，而如果原命局有火调候，哪怕是燥土都可以让健康缺陷小很多。 我们可以把“调候”比喻成我们做饭煲汤用的调料，主菜或者汤就是八字五行的组合，组合好的格局高的八字就是富含高营养的海参鲍鱼汤，而组合一般的就是蔬菜汤，当然论营养价值肯定是海参汤更加的滋补，但如果两种汤都不放调料，或者调料不够丰富也会影响到想喝的冲动，但其本质是不管你想不想喝，海参汤就算没有调料也一定是大补的，所以这就好比冬天的八字只要组合好没有调候一样会有成就，高营养的汤汁没有调料一样补身体，只是不好喝而已，这表明的是你虽然有成就但妻财子禄寿难以两全，而一般的八字就是蔬菜汤虽然没有营养但只要放上调料也一样好喝，这表明你虽然成就不高但生活各方面都很称心如意，其实这就是“调候”的应用价值。
古人曰:戊土为霞,土无专气,依火而生.霞无定体,借日以生.可知丙火为日,戊土为阳光反射而成彩霞也.(戊土为无色透明,借着光的折射而有蓝天.),进一步看,戊土为地球之大气层,为生命体的保护层.而现代社会污染严重,臭氧层出现黑洞,对人类造成生命威胁,故有些癌症也是先天气候影响所致.(戊土为忌,生病时,需要考虑到大气的问题)滴天髓云:戊土固重,既中且正;静翕动开,万物司令;水润物生;火燥物病;若在艮坤,怕冲宜静。就是说戊土的密度与结构是相当稳定的,不偏不倚,富有中间,传导媒介性质,故戊土日元从事的行业大都较广泛,什么行业都可能.在秋冬时为土休养生息的休止期,即化育储存能量之时,而春夏为蠢蠢欲动,开放的活动期,自然界呈现一片盎然生机.适当的水分可以使土有疏松滋养作用,如配合适合光能,戊土的命局日主大多长相协调,五官清秀,女子更有异性魅力.如水分欠缺,太多的火来烘干就成炉中硬化的砖石,如何能使万物生长呢? 寅是土气是生长点,申是土质的出发点,寅为坤,申为艮,在其原点依附力弱,冲则易散,故怕冲宜静.就戊土日元的身高论,戊土旺多身高,戊土弱则身材矮小,这是由于土性的可塑性而定.戊土的性质含火,遇到恰当的时机,癸水而合成三昧真火,从本质来讲,(戊土)彩霞与地气上升的水蒸气(癸水)融合,遇到晴朗的天气(丙火阳光下),为云彩蒸发消失,天空彩虹高挂，万里无云,洗刷干净也.戊癸合在阴云密布时如何能化呢?就此讲述戊癸合之原理,望有缘者思之,记之.古人留下的五行知识的何等奥妙,令人叹为观止。
泽风大过卦九四爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞九四释意:“栋隆，吉。有它，吝”:隆，本义为高起。这里指不向下弯曲。《象》曰:“栋隆之吉，不桡乎下也”。有它，指除向下之外的弯曲。吝，缺憾。这句话的意思是，房屋的正梁没有向下弯曲，这是吉利的。但如果是向上高起，或者向左右偏斜，也是让人心中不快的缺憾。九四和九三为敌对，九三为向下弯曲，九四则是不向下弯曲，但也不是向上高起。九四位卦为坎，坎为内敛;列卦乾为首，可表正梁。以乾居坎，有正梁力量内敛而未散失之象，故说栋隆。但九四坎位也不居中，坎又为水，为坎坷，以乾居坎，还有可能是正梁受到水湿的浸泡，虽然不向下弯曲，但是并不平直，这些对于房屋来说，也是不小的缺点，虽然好于向下弯曲，但是仍然存在着问题。2、泽风大过卦爻辞九四意译:如果房屋的正梁能够保持平直隆起而不下陷，椽瓦就不会张裂，房屋就不会渗漏倒塌，这对于房屋来说，当然是吉利的。然而，如果栋梁不向下弯曲，却又有其它变故，诸如上拱、偏斜、旁曲等，这对于房屋来说，也是不吉利的。3、泽风大过卦爻辞九四评议:人们在为新屋选择正梁的时候，是非常严格的，只有平直而不弯曲、强壮而能耐久之材才会被选上。与此相似，社会中的一个团体在挑选大将时，也是极其慎重的，同样需要居心平直，富有智慧和力量，甘愿承当重担之“材”，如此方可委以重任。如果所任之人失去平直之性，象一根凸凹不平、旁逸邪曲的房梁，终将使团体受到损坏。4、泽风大过卦爻辞九四爻意分析 九四爻是大过卦中居于阴位的阳爻。爻辞中道栋隆:吉。有它:吝”，意为房屋的主梁挺直无恙，这很吉祥，但是须得提防出现其他的祸患。大过卦的三个爻辞中都以栋梁作为比喻，但只有九四爻的栋梁是挺直向上，毫无危象的，皆因九四爻以刚居于柔位，下有初六阴爻应和，刚柔共济，基辅有力，所以其栋不但不桡，反而隆起，栋梁之处虽然吉祥，但是其他方面却并非无虞。九四爻自身是阳爻，身居阴位，本身便已经刚柔协调，并不像九二爻与九三爻一样阳气过于刚猛，所以九四爻再与初六阴爻相应，就偏于阴柔了，这反倒成了九四爻的负累，但是好在虽然其情可吝，却并不会造成什么严重的后果，九四爻只需自身警醒，远离阴爻初六便可平安无事。5、泽风大过卦爻辞九四可断结果 九四爻之吉，在于知错能改，改过便可回复中和，中和便可趋吉避凶。所以古语道“贵人早觉”，意思是贵人都是能早早醒悟修正自己言行的人。在大过卦中，过错在所难免，所不同的在于是有所觉醒及时改正，还是懵懂无知我行我素。福祸虽属天降，但最初实为自招。善于反省纠正自己的人，处事的漏洞与隐患会越来越少，那么自然会吉人天相，事事顺利。6、泽风大过卦爻辞九四自取之道 九四爻不似九二、九三那样一味地充盈自己，好大喜功，完全不顾自己的根基是否稳固强健，结果因自身根基虚弱而难以承受，以至于出现栋桡之危厄，其将大过变为中孚，以自身阳刚济下之阴柔，犹如以自己的财富接济天下之贫困，行君子之治，所以独得隆桡，其济世所施乃是变通之道，顺应天时，且自身安守贞正，勤于自省，不令自己背离中和，所以有吉无凶，即便出现了小吝，也是可以解除的。
癸日寅月--不同时柱详解【壬子时】癸水转弱为强，最宜甲透，则丙丁方可有根，或见戊土亦可，忌金。【癸丑时】必须己土出干，方可用杀，更以金之生水，火之生杀者配之，当可大权独揽，若己土不透，要金火并见。【甲寅时】无土金，再无比劫，仅有木火，则为从儿格，贵不可言，否则唯喜金水幇身。【乙卯时】必须金水生扶为妙，忌见戊己之土，再见木火，不逢金水，亦以从儿格论。【丙辰时】喜余柱有金，则癸水方具生气。【丁巳时】财旺身衰，喜庚，或申，次则劫财，土最忌，则木火亦不可重见。【戊午时】如得戌土，成全火局，别无金水与土，则是戊癸火化之格，否则须有阳水之劫财，辅以生气之印绶，方不致财官太过，身弱易倾。【己未时】土受木制，不为杀重，癸水之弱而无根，喜金，杀印相生，成佳格，火为大忌。【庚申时】身弱而不弱，宜以少量之木火配之，而木火则以乙与巳，为最适当，因乙有庚合，不致过泄，巳为庚金长生，不致以财损印。【辛酉时】喜寅中丙透。【壬戌时】寅戌会火，水弱，喜辛金透，或支下有金。【癸亥时】身强，最妙余柱再逢水木，大忌有金夺秀，有土克水。
八字算命中的七杀解析男逢伤官七杀羊刃，骨肉亲友伤情。（此言原局搭配不美，伤官七杀羊刃互战，又为忌神。）亡神带杀，逢杀为寇。（此言七杀坐支为亡神，再逢杀运，会流落为流寇盗贼。）偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错。身弱偏官多，无印转化，为人偏刚好斗，易入歧途。七杀为用神，豪侠好胜，惟七杀太多，萎靡不振。杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。杀刃相生，宜武备，如军事、警备等。身强杀旺带刃，多就武职，或工程界，或为外科医生。偏官入用，体格魁梧，眉高眼大，骨骼配合至佳。枭杀格，人高马大，眉粗压眼。羊刃七杀夺财化鬼，破祖立他乡。（此言羊刃能夺财，七杀能克身，身弱，则会离乡别井。）年支七杀带羊刃，双亲性暴，不得财福。年支七杀带恶煞，主双亲多灾病。（年为父母宫，原局以七杀羊刃为忌者，应此。）身强杀浅，财星滋杀，主妻贤而富，或得妻财致富。日时刃煞逢枭，半路妻儿损。（男命以财为妻，羊刃夺财克妻，位于日柱妻宫，枭能夺食，食也可作为子息，又位于时柱子息宫，故云。）日坐七杀，为忌神时，主妻子个性过于刚强，夫妻间易起争执。日为七杀偏印，妻多小产。（要看大运流年是否引动。）杀重有财生杀，主妻不得力。（此言杀重身轻。）七杀有制多儿。满盘七杀无制，无子。时支临七杀，有制且为喜用，主子女多而贵。时支临七杀，且无食神制杀，主子女性粗暴，不听教训。杀带刑，克子。（男命以杀为子，遭刑，故云。）