本地附近算卦看事厉害准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
小儿关煞是什么？ “小儿关煞”源自《关煞袖里金百中经》,里面提到的常见关煞有四十多种，如果细分高达一百二十多种，比如最常见的三十六关煞，将军箭，阎罗关，短命关、撞命关、取命关、断桥关、千日关、鬼门关、夜啼关、水火关、无情关、急脚关、埋儿关、基败关等等，这里就不一一列举了，其中最经典的就是“将军箭”和“阎罗关”，民间有句俗语“男怕将军箭，女怕阎罗关”，我们先列举一下这两个神煞的查法: “将军箭”只针对男孩，口诀为: 酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡，寅午丑时秋并忌，冬季亥申巳为殃。 一箭伤人三岁死，二箭须教六岁亡，三箭九岁还须死，四箭十二定须伤。 其解释为春天出生的人，时辰为酉，戌，辰，这就是“一箭”，三岁死；夏天出生的人，时辰为未，卯，子，这就是“二箭”，六岁死；秋天出生，时辰在寅，午，丑为“三箭”，九岁死；冬天出生，时辰在亥，申，巳为“四箭”，十二岁死。 “阎罗关”只针对女孩，口诀为: 春季生人丑未时，此月生女莫逢此。夏季辰戌时来生，不带伤灾也带病。 秋季生时在子午，少见欢喜多痛苦。冬季生人寅卯时，不是早亡伤灾事。 其解释为春天出生的人，时辰为丑，未；夏天出生的人，时辰为，辰，戌；秋天出生的人，时辰为子，午；冬天出生的人，时辰为寅，卯。
辰月月令阴阳状态如何？A）辰月气进五阳，土已受阳而温暖，五行上以辰中戊土当令克弱阴癸水来表示。以戊可克水知地表已不寒。B)以乙木墓气有癸生,可克旺戊而知寒气未尽。C)以戊癸可化火真气而知地已存阳，但化火虚象可知热还未形成。又分清明、谷雨节气深浅，清明后春寒未尽、火气未炽。谷雨节气后戊土当令，水受制。注意上下半月阴阳二气的较大变化。辰中乙癸戊，癸得乙护，乙得癸生，气在东方，以阴有气、阳盛而不明论。辰月虽戊土当令，但癸生乙克戊，而土性不坚。木出以土被制而水有力论，土旺则二气都伤，富贵不论。木旺为支中阴阳有气，吉，富贵基础已存。火明而见木克土则吉，又见水则富贵。轻重程度看出干组合。二、 辰月月令阴阳用法解析 以戊土当令伤阴阳二气为忌，以见木克土出阴阳二气为首要。阳月用阴来平衡月气五阳，阴气要出、要明，阳气本在五阳，又有当令旺土护卫，轻重不为首要考虑，只是要明出。视组合加减。多用甲助五阳而成阳。五阳气地却水有气，水火以甲为重心，水用甲而配火土，火用甲而配水。甲配水火，金因土无制而配水木，此为成阴阳二气。可见辰月之甲为成阴阳二气的关键。辰月以甲为成阴首用。见木则又不可水多，若一派壬癸，论贫夭。反以戊己克水为用，而云旺阴有制为吉，为有寿。用戊己而见甲则又平常。 戊土当令伤阴阳二气为忌，以见木克土出阴阳二气为首要。首选甲木克戊出水，甲也可生火，为阴阳二气不被土伤。乙木虽有力，但不如甲木克戊力强，贵、职稍逊，为异途或副职论木出见水以阴气过论，又需制阴重阳为用。用土制阴，因土有木制而用庚克木，则土成用。用火生土则阴阳二气强。但都要注意组合作用而成用。以甲克戊论，甲克戊而壬有气，但随月气的不同而表达或成立的内容则不同。辰月五阳气，水弱，戊克水而存火热，而甲温自然存在，甲的性质与戊的作用有相同之处。辰月戊当令，甲克戊只是阻止了戊克水而存丙火热，意思是没有丙热，而不是有寒。见水生甲克戊则为阴气有力。在春冬甲克戊为寒无制。三、辰月月令阴阳气举例 例一乾造:戊午 丙辰 甲子 庚午 1岁4个月己未六月起运 水局透庚有戊丙，看起来贵气十足，细分析却是因组合而格局有破。二午冲子而水局有伤，透戊丙而庚被截脚，阳盛而阴被制重，可取小财。印被伤不得力，无学历、人奸滑。初为驾驶员，入己未运甲申年当驾校部门主任。例二乾造:戊午 丙辰 辛未 庚寅 生于辰月，不见甲木透出，而干透丙戊，则阳盛阴衰，时支为寅，被庚金盖头，寅午合火，阴阳失衡，是孤、贫、夭之命。
泽风大过卦初六爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞初六释意:“藉用白茅，无咎”:藉，衬垫。白茅，即茅草。这句话的意思是，用茅草为垫，把祭品放在上面，以保持祭品的洁净，这样可以表达对神的恭敬之心。祭祀者如此虔敬恭慎，当然不会有什么过失。初六位卦为震，可表草木，又位于全卦最下方，故可表示白茅;列卦为艮，艮为静止，为死后的动物，可表用作祭品的牺牲。以艮居震，有把祭品放在白茅上之象。另外，列卦艮为肃静，可表献祭者对神灵心存敬慎2、泽风大过卦爻辞初六意译:正当大过的时代，又处于躁动不安的环境里，在这种情况下最容易犯的错误，就是缺乏至诚至慎之心，同时，也最容易师心自用，轻率躁进，处事操之过急，而这最终必会给自己带来过患。如果能沉稳镇定，恭敬慎重，则做事自可免除过失。3、泽风大过卦爻辞初六评议:《系辞•上传》中说:“子曰:‘苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有?慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣!’”意思是，如果直接把祭品放到地上就可以的话，现在又在下面垫了一层茅草，这还会有什么过失呢?这种做法可谓是谨慎到了极点。由此可见，茅草之为物虽然很轻簿，但其作用却可以很重大。如果无论做什么事，都能够如此恭慎的话，那就不会有过失了。可见，无论所作何事，都应该以慎重二字当头，而以浮躁为忌。《道德经》说:“重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君”，大意是，稳重在下为根本，轻浮在上为末端;沉静在内为君主，急躁在外为臣子。圣明智慧之人深知这个道理，所以当他每天行事走路的时候，从不肯轻率前行而离开辎重之物;而当他安居在家的时候，虽然享有华美的宫阙，却仍能使内心安然寂静，丝毫不为外在的丰富的物质享受所诱惑。作为一个国家的帝王，以一身而系天下之安危，就更应该沉稳安静了，他在治国理事的时候，岂可轻浮急躁呢?要知道，轻浮就会使去稳重，从而也就失去了生命的根本;急躁就会失去安静，从而也就失去了生命的主宰。其意与此相近。4、泽风大过卦爻辞初六爻意分析大过卦中的初六爻是阴爻，阴柔之爻居于卑微之地，才能浅薄，注定不会有大的作为。爻辞中道“藉用白茅，无咎”，意思是说初六爻预先用白茅草制作成垫子，待到祭祀时将此垫放在祭品下面，以显示自己对所祭拜的天地上苍与先祖的虔诚恭敬之心，这样的做法毫无错咎。爻辞中描述的场面，其实暗喻初六爻的处境与态度，初六爻为阴柔之身，地位卑下，势单力薄，无所依仗，所以应当时刻谨慎自省，甘心居于有才能的贤人之下。一爻初始，事关重大，初六爻应当时刻警醒自己，谨慎言行，才可确保自身平安，无所错咎。5、泽风大过卦爻辞初六可断结果 初始之爻是一卦的根基，凡事没有善始则难有善终，初六爻身为阴爻，柔弱在下，又处于大过卦之初，心中难免惴惴不安，普通程度的谨慎已经不足以令初六放心。从爻辞上看，初六爻是本着万无一失的心来行事的，在动辄有过的大过卦中，初六爻的这种谨慎，是极为可取的。本卦九四爻的爻辞中写道:“栋隆:吉;有它:吝。”初六爻与九四爻相应和，所以初六爻好比九四爻之栋的地基，所以初六爻只有谨言慎行加倍小心，免除一切纰漏，才能使九四爻之栋不至于倾覆。6、泽风大过卦爻辞初六自取之道 初六爻身居于大过卦之初始，行事处世必须谨言慎行，稍有差池便会为后面之爻带来隐患，而初六爻安守大过卦之要义，做事谨慎有加，行“藉用白茅”之举，在打扫得很洁净的祭祀地面上又铺上洁白的茅草垫子，这样的谨小慎微，谦恭虔诚，自然减少了犯错的可能性，所以毫无错咎。
不利女命婚姻断语 女命伤官旺为忌，克夫。官杀混杂旺而为忌，多夫。身旺官杀衰而处绝地，为偏房之命。女命官杀重重，旺而克身为忌，多婚之命。身旺官弱，妻夺夫权。伤官叠叠为忌性刚克夫。羊刃为忌，官星死绝，克夫再嫁或孀居。枭印重重旺而为忌，夫妻生离死别。官星衰而入墓，克夫。 财官衰而落空亡，与夫缘薄。 柱中枭食并旺又见伤官为忌，克夫克子。 柱中官多明现，财伏旺又带杀为忌，因男女私情而得财。 女命四柱纯阳，婚姻难如意。四柱官星宜清纯，不宜太多，否则，不做偏房便为歌舞之女。四柱官星衰弱，岁运再行官星死绝之地，夫妻分道扬镳。日时刑冲，克夫克子。印旺食伤遭克重，子息有损。柱中合多或媾合，多主心猿意马。身旺印旺，官星食伤休因，若柱中再逢华盖，与夫、子缘薄。伤官旺而为忌无财引化，柱中官星遭克陷，终生孤寡。杀星衰而无财星生扶，夫性格懦弱。身弱而财旺坏印，不良之妇。官星遭破，食得用，夫死靠子。金水旺而官星弱，风流之女。比劫旺透，官星衰弱，争夫之象。四柱桃花遍插，多情风流。枭重夺食为忌，多有产厄。官星衰弱，岁运再行食伤旺地，夫妻不生离则死别。命犯孤辰寡宿兼其他恶煞相并为忌，婚多不顺。官星衰而空，日支无气，无夫，或纵有如无。四柱组合不吉，日逢十恶大败，破家。桃花劫、杀旺而为忌，多有色难或为色破财。日坐伤官或命局伤旺，好骂夫。夫宫遭刑克或官星休囚居日、时，晚婚。
八字中比劫为主星的人八字中比劫，代表兄弟，朋友，同事、合作伙伴；而且无论是比肩还是劫财，这类人往往都代表这个人比较好动；不喜静处，独处。所以八字中有比劫的人，大多有参与各类社交活动的愿望；相对说来，劫财这类心性更为强烈。但是，能不能获得社交上的成功，则需要看八字中这类比劫到底能够发挥出怎样的作用。一般说来，八字中比劫为喜用，常常能够得到朋友的帮助，与朋友缘分较好；如果这个喜用的比劫中和，不衰也不过旺，则与朋友的缘分不仅深厚；而且较好。常常能够得到朋友的意外帮助，获得意外的收获，事业上得到大的发展。如果这个比劫为忌，虽然也喜欢交朋结友，但是就需要注意了。这类人往往就是与朋友缘分不深，不好。如果八字中是因为比劫过旺而导致比劫为忌，自己的个性往往容易冲动，主观，过分坚持，难以真的受到朋友欢迎，最麻烦是也容易开罪朋友；如果是其他的原因导致比劫为忌，则容易在社会交往中受到朋友、兄弟的拖累。另外一种人，就是八字中比劫虽然为喜用，但是很弱，这类人虽然适合社会交往，当然往往在社会交往中，缺乏主动性，积极性。这类人如果要得到朋友的帮助，还是要多与朋友走动才行。