本地附近生辰命理特别准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
比如命局中食伤成势且众，那么食伤就成为命盘的主要矛盾，命主的所思所想一定是围绕食伤展开，食伤代表创意和想法，如果命局中带财星，食伤生财，就是用财星来驾驭过旺的食伤，这就形成了强大的“事业心”，命主终身的事业就会以求财为主，如果大运持续不断配合，命主就会在求财的路上越走越远，并会为之付出一生； 如果命局中关键矛盾并不突出，十神基本平衡，比如某八字命盘，命中两个比劫，两个食伤，两个财星，两个印星，基本是一比一，矛盾不够突出，那么意味着对命主的刺激很小，命主就不会对某种事物或者追求特别的上心，他就有一种一半在世俗一半远离世俗的感觉，这种人自然就不会有太强的“事业心”了。
辰月看日干吉凶 甲乙日生辰月为杂气印，喜见官星及印露，不露要冲，既露怕冲。忌见财多伤印。运喜忌同。丙丁日为杂气官，喜官透，不透要冲。见财身强发福。忌官伏无冲及煞伤。运身强喜财、官，弱喜旺。忌煞伤同。戊己日为杂气财，喜财露旺，不露要冲。忌财伏无冲，坐刃比肩。不坐亥子辰日，难为财。运身旺喜财。弱喜旺。忌劫同。庚辛日为余气财，贵。清明后七日半有乙木余气，方可发。如月初生，无比刃夺财皆可发。过期则辰中无利无害，平平。 如日时带诸贵格，亦发。运有余气财，身旺喜财地，忌身弱劫地财衰。壬癸日为自库，只是身强少疾，月令无贵可取。颇宜时上偏官及日时诸不见之形，贵，依然发福。勿拘月令。运如时偏官者，喜行合制，忌行正官，伤官。
火风鼎卦卦辞原文、译文及注释详解 【原文】 鼎①:元吉，亨。【译文】 鼎卦:大吉大利，亨通。【注释】 ①鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，鼎为古人极为重视的器皿，用于庄重的场合，赋予它丰富的象征性意义。鼎煮食物，有养贤之意。化生为熟，有变革的意思。鼎为三足，又有稳重之象。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者正是在这些意义上以之为卦名的。【原文】 《彖》曰:鼎，象也①。以木巽火，亨饪也②。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“元亨”④。【译文】 《彖辞》说:鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹饪食物来祭祀上帝，君王烹饪大量的食物来供养圣贤。臣下则态度谦逊，以其聪明才智服务于君王，因而他的志愿能逐步地舒发，地位不断地升进。臣下秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无限，大吉大利，通泰平安。【注释】 ①鼎，象也，程颐说:“鼎，大器也，重宝也。……以形言，则耳对植于上，足分峙于下，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正然后成安重之象，故鼎者法象之器，卦之为鼎，以其象也。”意思就是，鼎，不仅仅是一种具有实际用途的器皿，而且是具有某种象征意义的并起着提醒警戒作用的陈设品。②此文三“亨”字，《释文》:“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，训煮，后起字作烹。亨又有祭祀义，字或作享。此文其后的“以享上帝”，即其义。④“巽而耳目聪明”三句，本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。用以喻臣下品质谦逊，以其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔，升至第五爻，六五之爻居于上爻中位，所以说“柔进而上升”，像臣下以聪明才干取悦于君，地位不断升进。本卦九二、六五分居下卦、上卦中位，两同位之爻，阴阳相呼应，所以说“得中而应乎刚”，像臣下秉行正道，和应其君。这些卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。④高亨说:“‘元’下当有‘吉’字，转写脱去。经文曰:‘元吉，亨’，传文亦当曰:‘元吉，亨’，明矣。卦辞云‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。”【原文】 《象》曰:木上有火，鼎。君子以正位凝命①。【译文】 《象辞》说:本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。【注释】 ①凝，《释文》引郑云:“凝，成也。”
己日未月生土多，得一甲出，不见庚辛，一官独秀，为人作事轩昂，性情谨慎，虽不显扬，亦文章惊世；若有壬癸滋培，即藏支内，亦可名利显扬。一派戊己，支有辰土不至于过燥，全无金木之气，则一土专旺之稼穑格成也，好运相摧，终有富贵；假如又支藏丑土，则财官暗藏，不过是空山高僧，修行度日。 六月之土，为诸月中最厚旺者，旺极宜泄，得金泄其旺气，不贵即富。原局金不须多，交入西方，用神得地，自然富贵。六月之己，至为厚重，见甲本可化土，但土气太燥，不可无水，有水防生木破格；故六月之己，极少化合。己生未月，比肩当令；未为燥土，仍以癸水润土为上。身强土厚，得甲疏癸润，为财官相生。六月土旺，最喜金水为用。己日巳、午、未月，以癸、丙、辛为用神。以癸偏财为主。无癸可用壬，无辛亦可用庚，只是略为差些。最忌戊劫财出干，合去癸水，不论入任何格局，皆为无用之格局。忌丁火重重，无癸必凶。 调候不能无癸，土润不能无丙。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重，不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透，定主事业有成，有辛金更佳。（喜）有丙无癸，用壬亦可小成。 （忌）戊出天干，则伤癸晦丙。火局，务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 （喜）有根之水。 （忌）无水则贫困孤独，有子难成。
夫、妻星为忌，旺于月令，夫妻星在月干，逢年干相生，又与日主相合的人或者年干有根、有库不受伤的人。这种情形，自然比第三种情况更严重，只是这个忌神，在于日主相合，这种相合，就是一种一生也难以摆脱的纠缠。婚姻当然属于最不幸的行列了。年干有根深藏，在岁运中往往受不到克制，即使受到克制，往往也因为太旺，岁运中的主克方受伤更为严重。有库，一遇见配偶星，则容易形成合化成配偶星的局面，那就会更为严重。所以这种八字，婚姻中的痛苦，也就异于常人了，属于非常严重的情形。夫、妻星为用，坐日支，遭遇两次克制的人这种情形，往往是古人说的克夫、克妻的八字。一般情况下，配偶容易多灾、多病，身体较差。而且容易因为丧偶，或者配偶遭遇灾祸，而是自己出现困境，痛苦的境地，甚至导致自己破身、破家、败业。夫妻星为用，在月干，受旺相年干、日干克制的人这种八字配偶往往是一个家庭，甚至一个家族的主心骨，是日主富贵的象征和依托。所以最怕比邻的年干和日干的克制。在现实中往往是与父辈、或者兄弟姐妹有矛盾，或者受他们拖累配偶。关键是这个克制配偶的年干、日干不能旺相，也不能夹克，不然，配偶则容易有损，压力很大。