附近本地命理算卦靠谱准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
戌土与子水的关系 子水是寒水，戌土是极躁之土，戌子相见，戌中戊土暗合子中癸水，实质是戊癸合，不过戌土合子水的力量不如巳火合子水，因为巳是戊的禄地，戌是戊的墓库。二、戌土与丑土的关系 戌是火库，可以当半个金库看待，丑是金库，丑也可以当半个水库看待，戌丑刑，实质就是火库克金库，水库克火库，所以戌丑见面，戌中丁火克伤了丑中辛金，火力推动下，也会刑出来一部分辛金；丑中癸水虽然被戌中戊土暗合，但是癸水也会克伤了戌中丁火。丑戌刑的情况，要看双方力量与多方数量的多寡。三、戌土与寅木的关系 戌土见到寅木有暗合火局之势，寅戌暗合午火，午火合戌土，寅木暗中增加戌土的能量，寅木得戌土温暖方可成长成参天大木，寅木在偏寒的情况下，得子水来生是不会生长成参天大树的。四、戌土与辰土的关系 戌土见到辰土是冤家聚头。戌是火库，辰是水库，辰是一个能力很强大的地支，辰能量比戌大的情况下，辰可以冲开戌火库，把戌库中火冲出来，此时辰中乙木就牺牲了；当戌土能量大于辰土时，戌可以反冲辰土，将辰中水冲出来，此时辰中乙木同样也牺牲了。五、戌土与午火的关系 戌土见到午火，则午火见到了自己的老祖宗，午戌半合火局，午火也是从戌土中跑出来的，午火得戌土大靠山，能量大大增强，有暗合火局之象，当遇到寅时，则三合成寅午戌火局。
八字癸水生于子月取用神是什么？癸水生于子月取用神详解 癸水生于子月，大多属于身强，要用丙火来耗日主，不可用辛金。若是癸水身弱，要用辛金来生助日主，同可兼用丙火，因为丙辛合化水为用神。癸水生于子月，得月令之助，大多属于身强。处干寒冬时节，万物冰冻，金水无交欢之象，要用丙火温暖解冻，还需要辛金生助日主。若没有丙火、辛金就不理想。冬季的癸水需要丙火，若没有壬水透干，就可以金榜题名、位高权重。若四柱多壬水，没有丙火透干，就是贫穷之人。若四柱多癸水，也是孤独低贱命格。若地支成水局，有丙火透干，是位高权重、富裕尊荣的人。若地支成金局，丙火没透干，会是辛劳的普通人。若八字是辛年、丙月、癸日、有火透干则可得贵人提拔，否则便需要花钱捐官。若四柱戊己土旺盛，叫“杀重身轻”，不贫穷就夭折。
天雷无妄卦六二爻辞详解 1、天雷无妄卦爻辞六二释意:“不耕获，不蓄畲”，《尔雅》解释说: “田一岁曰蓄，二岁曰新田，三岁曰畲”。就是说，把荒地开垦为耕田，一年叫 蓄，是生田;开垦三年的叫畲，是熟田。合起来看的意思是，不耕种就能收获; 还没经过垦成为生田，一下就成为了熟田。这只能是妄想，实际上当然是不可能 的。六二位卦为艮，艮为静止，尚静不尚动，环境形势如此，当然不利于有 所作为。当然，由于列卦为震，因此，这种静，只是相对的，不是绝对的。“则利有攸往”:这句话的意思是，如果不耕种就能收获;还没开垦为生田， 就真接成了熟田，那就可以有所作为了。这句话实际上是反说。其本意是说，处于六二艮位，艮为安静，因此， 应该顺应环境，保持安静，而不应该有所作为。之所以要如此告戒，是因为列卦 震为动，喜动不喜静，时时有萌生私欲妄想从而妄行的可能性。2、天雷无妄卦爻辞六二意译:要想有所收获，就必须先耕耘;要想拥有肥沃的熟田，就必须先开垦，这是 天经地义的道理。假如不耕地不下种就能收获，不开垦荒地成为生田就能直接得 到熟田，象这样违背规律的事情，能够真实地发生在现实生活中，那就可以有所 作为了。实际上这是不可能的。言下之意是，既然处于应当安静的环境下，就应 当克服躁动之心，绝不可有任何妄行。3、天雷无妄卦爻辞六二评议:对于一个喜动不喜静的人而言，不用说在动荡不安的环境里，即使在完全安 静的环境里，保持安静也不是一件容易的事。在这种情况下，最容易妄动妄行， 从而招致不必要的过失，甚至带来严重的灾害。因妄动而生灾，这在人心日趋浮 躁的现实社会里，可谓比比皆是。4、天雷无妄卦爻辞六二爻意分析 六二爻是无妄卦中的阴爻，居于下卦之中位，与本卦处于尊位的九五爻相呼应，刚柔相济，内外相合。六二爻以阴顺阳而因此得到了九五爻的信任倚重爻辞中道:“不耕获，不蓄畲，则利有攸往。”“蓄”是耕耘时间很短所以收获不多薄田，而畲”是指耕耘了多年，收获丰厚的熟田。爻辞中的意思是说，不去耕耘，便不会期待收获，不开垦田地，便不会渴望得到良田，这样心无挂碍，更适合轻身向前。5、天雷无妄卦爻辞六二可断结果 六二爻虽为阴爻但是居身于正位，所以德行无亏，毫无贪图妄求之心;又与尊爻九五亲近交好，并能得到九五爻的认可与赞赏，因此更加恪守正道，不仅没有非分之想，而且更加克己自律。6、天雷无妄卦爻辞六二自取之道 六二爻是无妄卦中至关重要的一爻，尊爻九五因为自身有无妄之疾，全仗六二爻稳固其根本，为其积蓄气势。九五爻之阳刚须以六二爻之阴柔来成全。爻辞中的务农之论，其实喻为利欲。农之耕耘意在收获，有期望便有利欲之心，但往往利益得到之后便会生出更多的谋求，长此以往，难免成为心中负累。六二爻抛开了得失之心，也便是抛开了功利之念。安顺守正，无妄无贪、才更加利于其向前行进。
丙日子月生(用神壬、戊、己)丙火生于子月(壬戊己):丙火弱中复强，用壬水，水多用戊，无戊用己。壬、戊两者兼惧，则必致开运。无戊而有己。则至异乡可望发达。生於十一月，非甲木出干不可，更须有丙火比肩助之，水土寒冻，无丙火，木无生机也，或见寅支亦可用。无壬水而以癸水代替时，需有金来扶水。癸是正官、金为财星，财官相生，为功名富贵之命。有壬水，且以戊土为用之时，则需有甲木，甲木可化杀为印，却戊之干土，即调剂之妙药也。壬和戊两干并存时，则为水土混迷，文章虽出众，但名利空虚。一派壬，则专用戊土，此人虽不成名，文章迈众，但名利虚浮，何也，因戊晦光，又须甲木为药也，或无壬水，癸亦可用，但不甚显。壬水多，而无印星时，为“弃命从杀格”可平步青云。若有甲木，则不称为从杀格。水多、有甲、无戊，郤非从杀，宜用己土浊壬，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。透戊己，地支为四库，即辰戌丑未之上土神聚集时，为“稼穑格”。土性喜火，行南方运时，福力则非比寻常。壬戊两透，科甲可许，无戊见己，异路功名。无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。如见壬水出于，必须戊土制之。若无甲木，一名生利虚浮，丙火微弱，见壬水固畏其克，见戊土亦惧晦光，不足以成名也。故壬戊两透，更须甲木出干，方为富贵之命。水多无戊，火多无壬，皆为下格。火多无壬两透，更须甲木出干，方为富贵之命。火多无壬可用癸水，得金相生，无戊己伤克，小富小贵。水多无戊，宜用己土混壬，得须甲木出干，方为贵命。干见比肩，不能用壬水，盖衰绝之火，而见当旺之水，被其克制则易，为我所用则难，切须慎重斟酌用之。水旺且有甲木透干，没有戍土克，为身强，那么己土也可用。冬至前，看原局情况，甲木、壬水、庚金、戊土酌情而用，与亥月同看。冬至后，一阳来复，先用甲木泄水生火，次取壬水辅映光辉，有甲木方可取戊土制壬为助。壬戊两透，且干或支有甲，科甲有准，即风水不及，选拔定然。一派壬水，专用戊土，杀旺有制，而才能出众，文采斐然，但因戊土晦光，身弱无印，而一生体弱多病，名利虚浮；若得甲木为救，泄壬、生火，光明倍增，显达无疑。无壬水，有癸出干，得金滋而无戊伤，又有丙透以解冻，终显身弱，云雾遮阳，可许衣衿。水多、有甲、无戊，不能从杀，宜用己土混壬以培木生木，木又泄水生火，亦可异途显达，需甲己隔位不合才可。若用戊土强制，必至决堤，水泛木浮，杀旺身弱，终是无用之人也。水旺火弱，首要身强。若身强专取子中癸水为用，正气官星，富贵非轻。身强煞亦强，见壬煞出干，则又须见戊，食神制煞，富贵必然。身弱。不可无甲出干化煞生身；若无甲木，名利皆虚。煞强身弱，无甲化煞，无戊制煞专取己土伤官混壬，亦可得贵。若得甲出，己土混壬培木，富贵非轻。支得一寅，内藏丙甲，亦主衣禄。
偏官(七杀)现于日柱者日支坐偏官，为喜则配偶个性坚强，工作效力高，干事积极进取。若是忌神，则配偶性暴，个性冷漠，夫妻难以相处，若有食神制杀，可获改善。或逢墓运，其人个性忧鬱冷漠，生涯多苦劳。偏官在日支，配偶多性烈。日主脾气大，容易滋生小人。刚强，配偶机敏能干。体质弱。断语:（1）日支偏官，别无官杀，若日主喜偏官，必然聪明机巧，做事果断，应变力强，但有些祭灶。（2）身弱忌杀，若日支为七杀，柱中再有官杀财星，日主一生多灾多病。（3）日支偏官为忌，配偶性格暴躁。（4）身强，日支偏官为用，若偏官处月令墓绝之地，日主有志难伸，功名难就。