附近算八字算卦特别准的师傅微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
有食神带禄，如壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，已食辛而得辛酉，主吉。 根据三命通会原文，可以看出，这个食神带禄，乃是指我之食神，坐在食神自己的禄上，这种也可以称之为食神专禄。 那么首先注意的一些问题:一、 日柱状态与食神 因为食伤是我所生出的，如果日柱休囚，食伤属于盗泄，类似儿多饿死爹。如果日柱生旺，食伤属于泄秀，代表了才华的体现。二、食神得禄与否和日主关系 这个食神跟我的关系是否密切，如果原局有比劫，比劫也是生食神的，那么这个食神的归属、作用关系是什么。例如，壬食甲而见甲寅，如果是癸亥年甲寅月壬申日，年月寅亥合，甲木的一部分根源又在年支亥，而月日寅申冲，年日申亥穿，那就说明甲寅这个食神带禄，是年柱癸亥拥有的，而日柱同年月的关系，相对排斥，对立。 这种其实也是得、见两个问题，需注意，原文是说的得，含义是我遇到食神带禄，并且得到了这个食神带禄，而且还发挥出了有利的作用。而不仅是见，见到未必得到。三、食神是否发挥作用 食神具体发挥的作用，例如生财制杀，获取官星、印绶，因为五阳干的食神是合官的，五阴干的食神是合印的。但如果食神什么事情都没做，只发挥泄秀的功能，那就相对平庸了。四、食神带禄不可刑冲破害 食神带禄有没有受到刑冲破害，尤其在食神跟我关系密切的情况下，食神代表了寿元，最忌破坏。
夫福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。有享用一生，永锡难老，若此者何？乃身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更带财官印绶，各得其位，不行脱财、坏印、伤官之局，尤喜食神、天厨。若身旺而运行财食之乡，此皆福寿两备之命也。如一命:丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支、专禄自旺，时癸归禄于子为食神，寿星、子星得地。辛用丙火为官，丙禄归于巳，为夫星得地。又十一月生，人乃金白水清之象，兼支干上下相辅，俱无伤损，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停，福寿两备也。余仿此推。
九三:舆说辐，夫妻反目。《象传》曰:夫妻反目，不能正室也。“舆”者，人所乘以行远也；“辐”者，轮中之直木，或作輹；“说”者，脱也。“夫妻反目”者，谓妻瞋目而视夫，夫亦瞋目而视妻，故曰“反目”。此爻以阳居阳，刚而不中，才强而志刚，其性躁妄而不能自守，先众阳而锐进，为六四所止，故比之车之运行，脱辐而不能进，曰“舆说輹”。九三之阳，比六四之阴，有夫妻之象，但夫为妻所制，阴阳不和，致夫妻不睦，则其妻之不顺不敬，固不俟论，其夫亦不为无罪也。何则？夫之素行，苟能庄重笃实，闺门之内，相敬如宾，夫何反目之有？反目之来，实由于夫之素行有缺:始则溺于私爱，继则疏于自防，终则为妻所制。阴柔渐长，而阳刚无权，此家之所以不齐也，故《象传》曰，“不能正室也”。盖妻正位夫内，夫正位夫外，今以妻制夫，出而在外，是闺门之不正也。九三至九五，互卦为《离》为目，巽为多白眼，皆反目之象。风天小畜卦九三爻动变得周易第61卦风泽中孚问时运:阴盛阳衰，内外不安，最宜慎守。问商业:有积货，急宜脱售，凡众所争售者，切勿售，众所不售者，急进售之。此谓反其道而行之，得利。问家业:阴阳颠倒，家室不和。问疾病:防医士不察，以寒作热，以虚作实，药不对症，是阴阳相反也。宜急别看良医，病必脱体，吉。问战征:军心不和，防有辙乱旗靡，倒戈相向之虑。问行人:即日可返。问出行:恐中途有险。问六甲:生男，主有目疾。问年成:不佳。问婚姻:不利。
壬子癸丑 桑柘木者，缯彩镒基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
命局之内，若七杀，食神与羊刃三者同时现于命局者，乃非常之命，所谓非常之命，并非全指好的一面，而是易有大成大败之意。此时更宜命局与行运同参，来判定其大成或大败。同时又以食神在前而七杀在后为佳。行运得助的话，必能发达，如果命局内七杀在前而食神在后的话，则有多成多败之现象。七杀星若出现在月柱时，其人勇于面对事实，勇于站在众人之前，故很适于从事抛头灵面或出风头之职业，譬如许多影星，节目主持人等，七杀在月柱的很多。但命局身弱时，除非调候之需要，否则不喜现于时柱，尤其是命局以比劫为用之时，更忌七杀占在时柱拦截，那样的话，不仅本人晚年多奔波劳累，多劳少成，所生之子女也难言孝顺，重者甚至会生不肖子。