附近测命理算卦很准的大师微信地址联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
正财暗藏在地支不被刑冲，并且天干没有偏财透出来的人 这类人对待感情会比较专一，男命财星喜暗藏不喜明透，因为财为养命之源，大家都喜欢的东西透出来了还能安全么？ 表现在现实生活中一暴发户天天穿着皮草，带着大金链子，手里还提着几踏钞票，每天在街上招摇过市，久而久之他人就生起了抢他财物占为己有的想法，这就是命理上说的劫财克财。 财星暗藏之人也保守低调，花钱节俭有度，对感情专一，认定了一个人就会长厢厮守，这种人专一踏实不花心。日支为正财，其他干支没有财星来混杂的人 日支代表妻子的位置，如果日支为正财，则代表妻子在自己的位置上面，妻得正位说明自己和妻子感情好，妻子漂亮人品佳。 喜财则妻子给自己带来很多财运，妻子旺自己，命主也会非常重视妻子，疼爱妻子，彼此感情非常好，一切都是彼此扶持的发展。财星为用神很旺，且和日干相合的人 这类人也会比较专一，原局把财合进来了说明夫妻感感情基础好，彼此相处能和谐，两人关系一直很亲密，在现实生活中就是老夫老妻走哪都要一起相互陪伴照顾。这种男人重视老婆。 比如日干为丙，辛金为财星，丙辛相合。则代表夫妻感情不错。
乙丑日主的婚姻特点是什么？乙丑日女命的婚姻如何？不同日柱具有的婚恋运势是不一样的，对于乙丑日柱的人来说，女命的人喜欢管对方，但实际又管不住，对象脾气还较大，给乙丑日主反而带来压力。乙丑日主的人往往理想较大，但在实际过程中又面临较多压力，面对压力决心与胆量不一定大。乙丑人也比较务实。 可能不得夫助，在很多情况下，还会很辛苦。在单位上和第一把手、正职领导，很容易形成良好的自然关系。和副职领导或武职领导，也容易发生矛盾冲突。因此乙丑日柱女命很容易由于各种意外跟丈夫离婚，这样的话，她们二婚的概率就很大。
以此卦拟人事，卦体火上木下，中互金水，金以铸鼎，鼎以盛水，鼎下以木火炊之，为之烹饪，是古火食之遗制也。此为人事饮食之常，不可一日或缺者也。王者以鼎之贵，用以享帝养贤，而下民则为承祭款宾，亦礼所不废。或椎牛奉祭，感切露霜，或杀鸡欢留，情殷信宿，盖其真诚之意，有假器而形之者也。按《玉篇》云，“鼎所以熟物器也”；《说文》云，“鼎三足两耳，和五味宝器也”，乃知鼎为调味之具。凡味之变，水最为始，五味三才，九沸九变，火为之纪，时徐时疾，无失其理，鼎中之变，精微纤妙，口弗能言，智弗能喻，要其运用无过。调火，惟离得烹饪之功，惟巽得缓急之用。《离》，火也，火之功藉木而著，火之用藉水而济，遇木则生明，遇水则有声，生明则目可视，有声则耳可听。《鼎》以《离》为目，以五为耳，是内巽顺而外聪明也，故曰“巽而耳目聪明”。“柔进而上行，得中而应乎刚”，鼎有此二德，而鼎所以日用日新，其道乃得大亨也。人事之欲舍旧从新者，皆当取法于《鼎》焉。
丙日巳月生(用神壬、庚、癸)丙火生于巳月(壬庚癸):壬水为用，以庚为佐，忌戊制壬，无壬用癸。壬庚两干均透，不见戊己出干，日照江湖格，职位高，福禄笃，名望扬，富贵双全，不仅仅获得高官厚禄而且会名闻四海。必有荣封显职，能读诗书、禀赋优异，有贵人提拔，考取升迁顺利，可得殊荣。若不验，必因暗地里损阴德，风水之薄。庚壬不透出天干，而用申中庚壬，也是富贵之命。若用亥宫，壬水没有得不到金相生，不过为儒秀能士，富贵都显不足。无壬庚，有申亥，且庚、壬藏于中，则可保富贵。若无庚壬之气，虽有富贵，亦不丰厚。壬庚出干，支临申宫尤妙。无壬用癸，透庚癸富而不贵。心术不正，爱投机取巧，好辨舌，个性固执，喜欢辩论，或算计他人。不富必贵，但心性乖僻，巧谋善辩。若壬庚均有时，则无私欲或邪心。壬癸均无，则为火炎燥土，愚顽之辈，易为僧尼，遁入空门，或是贫贱命，就是夭折命。为愚命，为一冥顽不灵之人。满盘皆金，庚辛之财，无比肩、劫财，称为“长夏天金”之命，身财两旺，可成巨富，但不能显贵。宜有湿土晦火存金，有比肩、劫财者，会夺其财而成贫困之命。壬水多，但不能制戊土，则称为“阴刑重杀”格。水局，重透壬（二壬），一无制伏，易沦落为盗贼。如见己土，下贱鄙夫，见财起意。命中构成炎上格，遇水则形成破格。亥宫壬水无力，用申宫长生之水，方云富贵。壬庚两透，不见戊土，号曰湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩谥封荣。若不验，必暗损阴德。无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不贵而富多，不富必贵。但心性乖僻，巧谋善辩。一派庚金，不见比劫，有富无贵。若火出，实为贫人。壬多，不见戊制，名曰阴刑杀重，光棍之流。
从气日主临于死绝之地，地支年、月、日、时上，皆为日主死、绝、胎、养之乡，本身毫无一点生气，气势已绝，而所从之则临长生，临官、帝旺之地，其气方张。而日主无印绶、比劫生不能自立，其势必从。如干透官杀，则从官杀；干透财食，则从财则为从的真。否则四柱虽无生扶，亦无克泄，兀然独立，毫无损伤，亦难以真从论。其从格的特点是:或官、或杀、凛主野掣或食、或伤，构成某一气势，而日主生机全无，不得不从。