附近命理算卦特别准的大师微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
“社恐”的经典组合类型: 食伤泄旺比劫为社交达人，那么它的对立面就是“食伤”过旺，比劫过弱，导致泄气太过，那么这种组合就是物极必反的状态，命主会更多的沉浸在自己的头脑里，因为比劫的有气无力，食伤过旺为忌神，那就不是才华和秀气了，这种人要不就是不爱表达，要不就是表达说的话是废话，没有任何价值，那自然很难在社会中共存，社交过程中就会遇到阻碍。 命局中印星太旺，而食伤又太弱，容易构成印星对食伤的压制，因为印星就是人的精神世界，活在自我的空间里，印旺的人是“社恐”的代表人物之一，尤其是印旺没有比劫泄印气，而印同时又在克制食伤，外在的表达和表现力严重欠缺，还自尊心强，太过保守，好面子，清高，淡泊名利，对社交没有兴趣。 命局中官杀太旺，身弱对官杀的制化能力不足，这样的人也容易成为“社恐” ，官杀太旺克身太过，如果有印化，食伤来制那还是不错的，说明命主可以拿捏住社会资源，敢于社交承担责任，但如果身太弱，并且制化无力，官杀就会变成束缚你前进的绊脚石，对外界社会环境过分的敏感，担心，害怕，对自己的表现又有超高的要求，太过追求细节，唯唯诺诺不敢迈出社交的第一步，所以“社恐”理所当然。 命局中存在一些不吉的神煞也是“社恐”的助强剂，比如华盖星遍地主的就是孤独内向，不善言辞；孤辰，寡宿，孤鸾煞都是让人从外在到内心所体现出的沉默，冷淡孤僻之意，当然如果上面的几种情况再配合神煞，会更加的“社恐”，孤上加孤。
神煞 魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法:日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，具有攻击性且格局雄壮，日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了。主人性格多聪慧，好杀之心断不偏，倘有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦显贵，魁罡聚会，发福非常。主为人性格聪明，文章振发，临事果断，秉权好杀。魁罡性严有操持。运行身旺发福百端，一见财官，祸患立至，或带刑杀尤甚。倘日位独处，刑冲克制重临，必是小人，刑责不已，穷必彻骨。运临财旺官旺处，主防奇祸，若月令见财官印绶，日主一位，即以财官印食取用，虽微破财，财官印食得位即无大害。庚戌，庚辰二日无官星，若魁罡重叠有情，主富贵于名，但见财官则不成局，岁运再见财旺之乡，命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，及恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。女人有此星，则心性过度刚强，于婚姻有所影响。柱带魁罡者，虽有领导才能，声宏气壮，且好权术，好胜心强，但婚姻终为不顺。此外，如不遵纪守法，难免牢狱之苦。
泽雷随卦九五爻辞详解 1、泽雷随卦爻辞九五释意:“孚于嘉，吉”:孚，诚心诚意。于，向，引伸为跟随，这里指前来追随自 己的人。嘉，《尔雅》解释说:“嘉，善也”。《说文》解释说:“嘉，美也”。合起 来看的意思是，如果能笃诚地对待前来追随自己的人们，嘉许他们，善待他们， 则必然是吉祥的。九五位卦为乾，乾为统率;列卦为兑，兑为挺进，为勇于进取者。兑在 乾上，可表身当可以进取之位，而又勇于进取之人。这正是可以追随的对象。追 随九五的，是除九五之外的其它五个爻位，并非单指相应的六二。以善心善行接 纳追随自己的人，当然是吉祥的。2、泽雷随卦爻辞九五意译:本来就敢于奋进，敢于作为，现在又处于可以奋进、可以作为的位置上，为 万人所瞩目，正可以成为万人追随的对象。作为一个被追随者来说，应该以笃诚 之心善待一切前来追随自己的人，只有这样做，才是吉祥的。3、泽雷随卦爻辞九五评议:位尊而有为之人，定会招来许多追随者。对于前来投奔自己的追随者，绝不 可高傲自大，冷眼相待，甚或不加接纳，拒之门外;而应该推心置腹，以诚相待， 以礼相待，以善相待。这样做，与己与人都是有利的。实际上，任何一件大事业， 都不是只靠自己的力量就能单独完成的，而必须依靠众人的力量才能达到目的。 从这个意义上来说，追随者实际是被追随者不可或缺的合作伙伴，而不是可有可 无的附庸物。4、泽雷随卦爻辞九五爻意分析 随卦中的九五爻是阳爻，居于尊位，代表其居尊而得正，爻辞中的“孚”为信服信用之意，“嘉”意为美善的人物与事情。九五爻的爻辞意为一国之君以诚恳之心治国，唯善是从，感化天下，并因此得到天下臣民的信服与赞美，吉祥。5、泽雷随卦爻辞九五可断结果 历史上开国建立基业的君主不乏其人，但是知人善用，心怀诚挚，不随便见疑于有功之臣的帝王却不多。九五爻阳刚之气充足，身正位尊，自然追随者甚众，这诸多的追随者固然是想辅佐明君建立一番丰功伟业，但同时也希望自己所拥戴的君主，在建立了太平盛世之后，会赐予自己应得的荣华与尊名，封爵赐侯人人向往。九五爻若是在江山稳固之后，自恃九五之尊，无人可以僭越，而将之前众人的协助之功抛诸脑后，生出“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的心思，便会丧失诚信，必定为天下人所不齿，就不能称为“孚于嘉”了，结果自然不吉。所以九五爻切忌不可行出这样自毁长城之举，当以己之诚信随天下之善。6、泽雷随卦爻辞九五自取之道 九五爻为全卦之主，居中得正，统御四方，以自身的威望与诚挚，建信于天下臣民，当属位明君。九五爻应和天道运势，自身又中正仁德，而且还得到九四爻那样有才能的贤臣辅佐，其功业国运必然稳固昌盛。
庚金日干生，喜用提要:寅月--- 戊，甲，壬， 丙，丁。 用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄。 火多用土，支成火局用壬。卯月--- 丁，甲，庚， 丙。 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。 无丁用丙。辰月--- 甲，丁，壬， 癸。 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。 支火宜癸，干火宜壬。巳月--- 壬，戊，丙， 丁。 丙不 金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐。 支成金局，变弱为强，须用丁火。午月--- 壬，癸。专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。无壬，癸，用戊，己泄火之气。未月--- 丁，甲。若支会土局，甲先丁后。申月--- 丁，甲。专用丁火，甲木引丁。酉月丁，甲，丙。用丁甲 金，兼用丙火调候。戌月--- 甲，壬。土厚先用甲疏，次用壬洗。亥月--- 丁，丙。水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。子月--- 丁，甲，丙。仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫。 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。丑月--- 丙，丁，甲。仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫。 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
当事人具备承担财富的力量例如，甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天，戊己土生于立春，立夏、立秋、立冬，前十八天，庚辛金生于秋季，壬癸水生于冬季，这就是得令或者当令。如身体好是革命的本钱，身体不好是无法保护自己的钱财的，更别说主动去争取了。土行从旺格的人;日主既然是从土行的从旺格，火土就是喜用，当然忌讳土中杂气。日主的财库和食库就为辰丑。行运中遇见戌、未，本气为用，库藏冲开，杂气受损为喜用，即使行运在火地，也会生助用神，合克辰丑之中的杂气而发达。所以他们的事业和财运均能顺利。库藏冲开而为用。所以偏财运自然能够很好。