附近算卦看事很准的师傅电话微信联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
土多土旺八字总论 五行土按照阴阳属性划分，戊土为阳土，在自然界中的代表意象为高山、城墙之土；己土则为阴土，代表意象便是田园之土。土其性厚重而辽阔，无数生物依赖土而生，“大地母亲”这种比喻正是对土壤孕育万物的称赞。 此外，土在八字体系中为“库”，代表土如同仓库一般，有收藏、存储、掩埋的意思，故八字土多土旺之人也会有类似特性，比如性格偏内向，心里“爱藏事”，稳重现实，有时也稍显保守顽固。 再就是土五行所具有的一些特点，也往往会较为鲜明地反映在土旺土多之人身上: 五行土可对应到人体的器官为脾胃，也代表皮肤、肌肉，故八字土重者要多注意此方面的保养。因为脾胃管食物的吸收消化，所以土过重的命主就容易在这方面比较极端: 有些喝凉水都长胖/特别健壮敦实，有的就胃口很差/特别瘦弱。 同时与土相克的木（主肝胆）和水（主肾脏、膀胱），要谨防这些器官相关的一些疾病。 因为“土主信”，故八字土多土旺的命主天生注重信义，自身如果做出了承诺就会很想去完成，如果食言了自己都会不舒服、心生压力；做事多深思熟虑，需要自己独处/安静的一些时间。 加上土代表一种积淀，八字土多土旺的命主性格中一定也有较（记）真（仇）的一面，也就是在意的会格外在意，如果戳到了自己的某些点，可以记很久，不太能轻而易举就翻篇。 土多土旺者也可能跟地产建筑、农牧、公家单位体制内、实体店、丧.葬行业、zong教玄学业、稳定传统型职业等等领域有缘分（注意是容易接触这些、有吸引力，并不代表是适合的）； 土五行是“内敛的库”，所以可引申为秘密、玄学，故八字土重者也容易在人生的某些阶段接触到玄学、神秘学领域的人事物并与之结缘。 总之，八字土多、土旺的人，其必然在某些方面“类土”，只不过由于每个人的具体八字不同，格局层次也有高有低，所以土特性在不同命主身上的体现也不尽相同。
辛亥日柱在《三命通会论》中有哪些命理特征？【辛亥】:中等日柱，孤鸾煞，不利姻缘。干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。虎行天门日。临沐浴，支坐伤官，正财，驿马。一去天门遥遥远，长亭驿路关山寒。倒骑毛驴东行去，高山丽日花团团。申月，发福。带疾。酉月。破禄，多磨。寅月，富商。卯月财团。巳月，冲，天涯游客。午月，武功建奇。土月，有官职。亥月，误入商海。《辛亥沐浴》寅卯空亡 虽然劳碌，一生福禄能得，异性多见帮助。先天六亲缘份浅薄！独立心强旺，为人固执，做事最怕有欠始终。大都早熟，多情而风流；可惜！情事生扰，须防缘份来去之间，婚缘差。家庭运差，姻缘缘份也不如意。男命:性多孤僻，妻室有助。女命:多具能力，个性我素我行，独行果断，自主性高，叛逆心强，个性孤僻。年轻时候可能缘份有难寻之憾，其实晚婚论吉。为人唠叨，好骂夫，难接受先生言语；注意多见离异，须防四十岁前后将出现寡妇兆。柱见官星，恐因自信满满而致失败。充满虚荣虚饰，外好内空。幼年多苦；成长之后，自然安泰。女命:虚荣心强，理想希望太高，致多见离婚情形。辛亥:①智慧。 ②女人性刚烈。 ③守寒房而清洁。 ④外表浮华，其实踏实、有理性。辛亥日柱适合婚配的日柱有哪些？甲子日、甲辰日、甲寅日、甲申日、甲戌日、乙丑日、乙卯日、乙酉日、乙亥日、丙寅日、丙子日、丙戌日、丙申日、丁卯日、丁未日、丁亥日、戊午日、戊寅日、戊子日、戊辰日、戊戌日、己丑日、己未日、己巳日、己卯日、己亥日、庚辰日、庚戌日、庚午日、庚申日、辛巳日、辛酉日、辛丑日、辛未日、壬戌日、壬辰日、壬子日、壬午日、癸未日、癸丑日、癸酉日、癸巳日。
水雷屯卦初九爻爻辞详解 1、水雷屯卦初九爻爻辞释意:“磐桓”:磐，通盘。磐桓亦作盘桓，在这里是徘徊不前的意思。初九位卦为震，震有震动、躁动的意思;列卦为坎，坎有收敛的意思。 坎在震上，大意是，处于震动不安的环境里，却收敛畏缩，可表徘徊难进之象。“利居贞”:意思是，利于静居固守而不发挥作用。屯卦本来就是阳气屯列不用之意;初九又正当一卦之初，处于全卦中的 最下方，位微势弱，本是难有作为之位;再加上列卦坎又素秉收敛之性，又具有 难以作为之性，因此，虽在萌动之位，实不当动，故说利居贞。“利建候”:利于开始谋划封王建候之类的大业。屯卦初九，阳气刚刚具象屯列，虽说不能立即有所作为，但就建候立业 之类的大业而言，现在就着手开始谋划准备，则正当其时。2、水雷屯卦初九爻爻辞意译:在屯列未用之初，由于自身刚刚出现，力量弱小，位置低下，要想前进，要 想有所作为，其道路必然是曲折的、艰难的，因此，其行进情态必然表现为进退 徘徊之象。其实，审时度势，在目前这种情况下，适宜于安居贞静，而不适宜立 即展开具体行动。但由于人生苦短，因此，建功立业，列公封候之大的大事业， 绝不能懈怠耽延，而应当及早开始谋划，此正其时也。3、水雷屯卦初九爻爻辞评议:《道德经》说:“大器晚成”，英才的最终出世，大业的最后成就，在时间上， 往往表现为一个“晚”字。而在此之前，胸谋腹策，酝酿积累，则常常表现为一 个“早”字。这是因为，开始得越早，则积累的时间就越长，准备得就越充分， 暴发力就越强，最后的成功也就越大。初九又辞说，建立固定的都城，建立王宫，建立固定的居住地，有利于人民聚集居住而逗留，有利于国君治理邦国。
命有贵贱，格有三等:一为清，二为清中带浊，三为浊。浊者非贫即夭，亦有成功者，都为岁运去浊留清，但多有险阻。前者论清，此则论浊。凡四柱乖悖混乱，五行反悖杂出，用神受损，体用不分，皆谓之满盘浊气。日主不逢生时，用神不乘时秉令，四柱配合无互相护卫之情，用神不合于需要，勉强凑合。或正神失势，邪气乘权；或提纲破损，另求别用；或官旺喜印，财星坏印；或官衰喜财，却见比劫争财；或财旺喜劫，而见官星制劫；或财轻喜食伤，而见印绶当权；或身强杀浅，见食伤得势。浊，又分气浊、格浊、用浊者，正神失势，邪气乘权，谓之气浊；月令用神破损，不能为用，另求用神者，谓之格浊；用神破损者，如官旺喜印，遇财而财星破印；官弱喜财，遇比劫争财之类者，谓之用浊；凡命局浊者，如岁运能去浊留清，则可有发迹的机遇，但会多成多败，事业艰难。何为“一局清枯”呢？是指四柱干支配合良好，但五行没有生气，或过于寒湿，或过于燥热，或用神无辅，或身旺无依，命局缺乏生机者，谓之清枯。徐乐吾说:大致浊是由于配合适宜，枯则是由于乱势偏胜。偏枯之象与清十分相似，但仔细分析，区别就在于清者有情，所以格局有精神；枯者无情，所以格局没有精神。凡八字浊者，不过庸庸碌碌之人，交入佳运犹如野草闲花，值春光明媚之际，仍有欣欣向荣之意。而八字枯者，大运仅有一路可行，如无运助，则非贫即夭，为贫账孤苦之命。八字有清而枯，有浊而枯。浊而枯者，更无可取，终身困苦之造。除清浊之外，还有一种枯和弱的说法:枯者:无根而朽，枯不是单指日主无根而为枯，用神无根亦为枯。凡日主和用神枯者，非贫即夭，即使遇滋助发生之地，也不能生发。弱者:有根而不旺谓之弱。如日主和用神有根而弱，岁运遇生扶之地即发，遇资助之乡即旺。清枯者:日主无根谓之清枯，假若日主有气，而用神无气者亦以清枯论。总之，正如书云:清有精神终必发，偏枯无气断孤贫，满盘浊气须看运，扶清抑浊也可亨。
食神制杀格案例:男八字:戊辰，戊午，壬辰，甲辰 大运:己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子，乙丑八字中四柱皆杀，好在自身壬水通根辰库，时干透出食神，而辰又为木之余气，可称食神根强，所以群凶自伏。此后运至癸亥，亥为食神甲木的长生，和日主壬水的禄地，所以科甲联登（连续考取功名）。甲子一运，甲运食神得助，出仕县令；子运水火冲战，不禄（逝世）。