附近命理算卦靠谱准的师傅微信地址联系方式李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
解析生辰命理算卦知识:
带孤辰寡宿的特征 《烛神经》:凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。 从古书的描述，这个神煞属于不利的信息居多，主要体现性情古怪孤僻，与亲人相处冷漠，尤其该神煞在原局无气无力的，表现得更突出；如果与驿马同宫，流落他乡；与空亡同宫无依无靠。无论男女，主离乡别井的多，就是少与原生家庭亲人相聚，要自立走他乡，女命要跨省而嫁。 但如果得生旺且带吉神吉星相助，也能在他乡取得成就。比如带有官印为喜用者，也可以在偏僻的地域做领导。但无论如何，都会体现婚姻不顺信息。 关于“孤辰寡宿”，在民间有“男怕孤辰，女怕寡宿”的说法，主要说是异性缘分弱，性情孤僻冷漠、不喜言语、抑郁沉闷、缺乏动力、无上进心，喜欢独处、对婚姻缺乏兴趣，或者婚后也冷漠婚姻生活，不照顾家庭，从而不利婚姻。 从其特征，与十神的偏印、神煞的华盖星类同。所以命局见孤辰寡宿，再见华盖、偏印星的，则作用力会更明显。
三命通会乙卯日柱不同时辰命理特征解析 一、乙卯日丙子时生，这是清高的命，年月支是辰戌丑未亥，而且不见官星，尊贵。二、乙卯日丁丑时生，生于亥月，自身健旺，柱中有辛则以之为偏官，且有丁制服，命主从事武职，官至御使。三、乙卯日戊寅时生，柱中有刑克才能发福。生于秋季，命主贵显。生于酉年辰月或戌丑未月，富足。生于卯月，使乙居临官禄地；生于午月，使乙居长生之地，生发印绶，以上两种情况皆以吉命论。四、乙卯日己卯时生，生于春季，自身健旺，以出家为僧道较好。生于夏季，衣禄一般。生于秋季，疾病缠身。生于冬季，温良淳厚。四柱中没有辛金，吉利。年月支是卯丑，尊贵而且长寿。五、乙卯日庚辰时生，富贵双全。如果年月柱中有火有土，更为尊贵。六、乙卯日辛巳时生，生于春季，身强煞浅，命主大贵。生于夏季，衣禄平常。生于秋季，官煞健旺；生于冬季，印绶健旺，都以吉命论，但秋季生的人比不上冬季生的人。七、乙卯日壬午时生，以高命论。生于丑月，以杂气财官格论；生于申月或酉月，以身煞两停论，都属贵命，年月支只有午或酉，官至三四品。只有辰或戌，衣禄平常。八、乙卯日癸未时生，应入赘女家，如果年月支是午未，尊贵。生于春季，更为尊贵。九、乙卯日甲申时生，如果柱中有合化，尊贵。月通水气又没有刑冲破害的，尊贵，至少也算是比较富足的命。十、乙卯日乙酉时生，月通金气，尊贵。年月支是未寅，官至一二品。十一、乙卯日丙戌时生，生于寅月或卯月，行西方运，官至六七品。生于子月，以印绶格论；生于丑月，以杂气印绶格论，且刑产生于财行、官星，以上两种情况皆主显贵。十二、乙卯日丁亥时生，生于巳月或酉丑月，以偏官格论；生申月，以正官格论，命主尊贵。生于亥月，行东南方运，官至御史。生于未月，与日支时支合为木局，尤为尊贵。
泽火革卦九四爻爻辞详解 1、泽火革卦爻辞详解九四释意:“悔亡”:意思是，悔恨消失。九四位卦为坎，在八经卦十天千的对应关系中，坎卦对应于己和癸之间的庚、辛阶段，改革处于正在进行时。此时，改革的各种条件都已渐趋成熟，因此，进行改革是顺理成章的事，所以说没有悔恨。位卦坎又为心;列卦为乾，纯阳无阴。坎中有乾，心中纯阳无阴，也是没有悔恨的表现。“有孚”:意思是，心存诚信。也就是说，九四对改革很有信心。位卦坎为心;列卦乾纯阳无阴，为驾诚。坎中有乾，可表心中至诚至信，没有丝毫疑虑。“改命吉”:命，即天命，天之所命，就是上天赋予给每个事物的德性，这是决定该事物存在的质的规定性。简单地说，命，就是事物具备的特性，就是事物运动变化的必然轨迹。这句话的意思是，顺应改革形势，从本质上使自己发生改变，这才是吉祥的。位卦坎为数，可表天数;列卦乾为天，为天命。乾在坎上，可表天命。乾卦纯阳无阴，故吉。2、泽火革卦爻辞详解九四意译:改革的条件已经逐渐具备，时机已经渐趋成熟，此时，自己深知改革的不可逆转性，所以，不但对改革没有悔恨，而且对改革的必要性、意义、作用和结果抱有十足的信心，深深地知道，在这种情况下，顺应形势，遵循天命的要求，按照时代的安排，使自己从本质上发生彻底改变，是吉祥的。3、泽火革卦爻辞详解九四评译:当改革已经成为不可违背的天命的时候，一切都已成为历史的必然，成为将要出现和正在出现的不可逆转的事实。此时，任何怀疑、任何阻碍、任何抗拒，都是顽固的、无知的和愚蠢的，必然会遭到事物发展变化规律的惩罚。相反，顺应天命，主动接受和响应改革，必然是吉祥的。许多情况下，人们之所以害怕改革，对改革心存忧虑，是因为不知道改革之后，将会是什么样的结果。其实，只要知道顺乎天命(规律、必然性)，合乎正道，就能得吉;违背天命，偏离正道，就必得凶，这样就可以预知以后的结果了，也就不会忧心忡忡了。4、泽火革卦爻辞详解九四爻意分析 九四爻为阳刚之爻，居于阴位，居身不正，又不得中。九四爻是上卦的初始爻，此时对于变革来讲，无论时机还是积累都已经很成熟。九四阳明刚健具备变革之才，且处于君王九五的身边，是身负重任的亲近之臣。爻辞道“悔亡，有孚改命，吉”，意思是九四爻没有做令自己后悔的事情，怀有诚信，革新改除旧制，能得到吉祥。5、泽火革卦爻辞详解九四可断结果 九四顺应天道，承接天命，遵循革之要义，恪守革之正道，对于自己将要施行的革新，充满信心，毫不迟疑。在进行大的变革之时，施行者往往会在众人的抵触情绪中生出疑惑焦虑，所以信心是将变革顺利施行下去的关键。九四爻阳刚坚定，内心贞静澄明，变革的志向不为外界纷扰所动，且能把握变革的最佳时机，有革之大才，担革之大用，所以心中无悔，大为吉祥。6、泽火革卦爻辞详解九四自取之道 九四爻与本卦的初九爻正应，因与之同为阳爻而不相合，本有重刚之嫌，但因其处于阴位而得以缓解，所以能持中正仁和之德。九四深知革卦之道正大，有革之大才，见旧法于民众有诸多不便，因而不利于国家发展强盛，所以坚定无疑地施行变革，维新改命，去除种种弊政，改善民生。所谓改命，便是以新政替换旧制，不但要针对当时的局势，还须得契合大众的习俗民风。九四爻处于革变之际所旅行的举措刚柔并济，分寸适宜，毫无不当之处，所以民众施行起来没有抗拒。九四因思虑周全而使革新顺利进行，大为吉祥。
子时生的人:(午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰)性急刚强，富于勤俭，须事未定，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发 运、白手成家。适业:艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌土类。凶年:十一岁，十八岁，三六岁，四九岁，五八岁，八十八岁。子时头生:时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道总皆吉，首妻难招六亲冷。子时中生:时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八起后兴旺，离祖成家得清闲。子时本生:时本生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
正印又象征着权柄、文书、公文、契约、关防、印鉴、名誉、面子、修养、气质与学问等等。因此正印之人个性内外向适中，气质高雅，富有人情味，追求学问，充实内涵，信仰宗敎，重视精神生活，为人慈祥，讲究面子，喜欢追求新知。具有度量，有包容之雅量，不计较是非，能够以德报怨，善于修心养性，有长者之风，老成之举止风范，正印之人常得长上之恩惠或提拔，具有逢凶化吉之功能」但正印也有其缺点之一面，就是\具有依赖性，不喜亲自动手，寄望别人服侍。它虽，具有先知先觉，超越不凡之思想，但印过旺时，则会脱离现实，抱着不切实际之理想，而自钻牛角尖，由于正印重视面子，因此容易因太过爱惜颜面而打肿脸充胖子，以印为用而遭财破印者，会有虚伪诈骗，掩盖事实眞相，结果欲盖弥彰，终至贪赃枉法，丢官失职。“正印”者，生性聪明、智慧高、心地善良。然反应较木纳，体态相貌丰厚，平生少生病，也少有凶横之灾。但为人吝啬。