湖州看命理联系方式服务范围 吴兴、南浔、德清县、长兴县、安吉县 电话微信联系方式 湖州特别准的大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
湖州特别准的大师解析生辰命理算卦知识:
桃花星的查法: 年支或日支是寅、午、戌的人，其他支见到卯即是桃花。 年支或日支是申、子、辰的人，其他支见到酉即是桃花。 年支或日支是亥、卯、未的人，其他支见到子即是桃花。 年支或日支是巳、酉、丑的人，其他支见到午便是桃花。 不论男或女，只要命中有桃花，不论长的如何，都容易受异性欢迎。这也是为什么生活中有些人长相一般般，但人缘十分好的原因。 但其实，地支带子午卯酉的人哪怕不是很好看，形象气质也会加分的。桃花这个神煞，会给颜值或魅力增添分数。 桃花神煞在子的人，一般看上去清秀，灵动。 桃花神煞在午的人，长相明丽，气质好。 桃花神煞在卯的人，身段比较好，身材有型。 桃花神煞在酉的人，长相要精致一些，也有锐气。 桃花也是艺术之星，很多带桃花的人多才多艺，有自己的专长，很多明星艺人命中都带桃花。 在子午卯酉四正桃花中，午火桃花和卯木桃花，带有阳气属性，一般是阳光、透明、正直类型的感情； 而子水桃花和酉金桃花带有阴沉属性，且金水也主酒色，往往爱情丰富但缺乏真诚，在恋爱中会留有一手。 一般来说，桃花在年月支，称做“墙内桃花”，代表与正配感情深厚等（前提是不遭冲破刑害）；桃花在日支和时支，为“墙外桃花”，代表容易沾花惹草、红杏出墙…… 说到桃花，很多人以为就只是代表爱情，只代表感情，其实这是误区。桃花也还可以代表人缘，代表人际关系，代表受欢迎的程度。 命局中，桃花星的出现，若对自身有利的，可以是人缘佳，或是遇到心仪的对象，带来美好姻缘的好运势。 桃花越多的人，对异性吸引力越强。但桃花太多或者忌者，也容易因为色情惹祸。 桃花遇劫，为桃花劫，很容易因为色情之事导致劫难；桃花遇杀、遇刃，很容易因好色导致杀身之祸、血光之灾！ 自古奸淫多命案，指的是桃花遇杀、遇刃。 遇伤，则容易因桃色事件导致有损名声名誉甚至伤残官司纠纷。 桃花遇官、遇财一般比较好，这就是古书上说“因奸得禄”，因男女关系而得到好处，如得官、得地位、得名声、得禄、得财、得利。 所谓桃花遇官、杀等是有两层含义:一是所属桃花的地支十神是什么就是遇什么，还有就是桃花之支上透干是什么十神，也是桃花遇什么。本支十神为主，桃花干透为辅。二者要兼看，综合判断。
辛亥生在辰月 一般在这个时候出生的人，诞于季春辰月，戊土正印总司令，母旺子相，气魄不弱，柱中如见官杀和偏财极好，身强以财官会用，必可名与利双辉。辛亥生在巳月 一般在这个时候出生的人，气血充沛，火正当性当季，木生火，夏天的辛金合适出現上去生助辛金，那样八字命局的人性子很狂躁，性情也变化无常。辛亥生在午月 一般在这个时候出生的人，生在午月水克火，土克水，击中运程多有艰辛，不但工作上不太畅达，婚姻家庭也是有非常大的阻拦，是较为孱弱的气魄。辛亥生在未月 一般在这个时候出生的人，己土当政，輔助过多，恐掩霞光。表明八字命局中财气不充沛，由于戊土己土气魄大，不仅不可以滋润辛金，反倒让辛金的特性混浊。
上九:鼎玉铉，大吉，无不利。《象传》曰:玉铉在上，刚柔节也。上居外卦之极，一阳横亘于鼎耳，有铉象。玉之为物，其性坚刚，其色温润，上以刚居柔，其德似之，故以玉为铉。或谓上处卦外，是为就养之圣贤，而无位者也。按鼎之饰，各有品级，天子黄金，诸侯白金，大夫铜，士铁；五曰“黄耳”“金铉”，此为天子之鼎，上无位，特以玉铉别之。《集解》引干宝曰，“玉又贵于金者”，是其旨也。《彖传》曰，“玉铉在上，刚柔节也”，上谓在六五之上，“节”者，适均之意，言上与五，金玉相配，刚柔相济，得以成鼎养之功，故“大吉，无不利”也。问时运:温润和平，无往不利。问战征:六师既张，进无不克，大吉。问功名:位趋鼎铉，大吉。问营商:美玉待沽，其价必善，无往不利也。问婚姻:如金如玉，大吉。问家宅:此宅地位甚高，大吉。问疾病:恐是耳痛之症。问六甲:生女。【例】缙绅某来，请占气运，筮得《鼎》之《恒》。火风鼎卦上九爻动变得周易第32卦雷风恒断曰:《鼎》以火为用，下象鼎而上象烹，其功用在上，故上卦多吉。今足下占气运，得《鼎》上爻，象为鼎铉。鼎重器也，玉，宝物也，以玉饰铉，以铉扛鼎，则鼎可举，而养可及于天下矣。喻言人得其运，则运亨时来，刚柔相济，所作所谋，无不大吉大利矣。
辛日亥月生(用神壬、丙)亥为辛金病地，旺水泄病金之气，须原命有此劫生扶，(庚)支临生旺，(酉丑)方能用之。原命水暖金温，宜行此劫之乡。喜用丙戊，见戊土出干为提防，以制当权之壬水，更见丙火调候以助戊土，富贵兼全。丙戊藏于寅己，亦不失为社会著名人物。贴身透丙火而无戊土，支成水局，更见壬辰，斯为真化水格，大富大贵。辛金忌讳丁火，(偏官)但在十月，也可用丁火。因为亥月的绝地之火，不能熔金。如见戊己制住壬水滋扶辛金，则弱金转为旺金。亥宫中甲木长生，能得水土滋培，可谓财星有气。用丁火之财滋润弱煞，是贵多就武的格局。见壬癸出千，可困住丙丁，便不能用。用丙火财旺生官，则主责多就文。见壬癸出千，可困住丙丁，便不能用。偏弱的八字先有丙火再有戊土己生辛金最好。偏旺形成金水两旺这里指的不是太旺，而是偏旺，有木火最好。丙丁火双透，丁壬合杀留官，丙火官星合辛金日主，主大贵。辛被旺泄，故亦要身强，得庚辛比助，支通由酉为上。身弱可用印生，但要有丙；官印相生，富贵有准。水旺，壬癸透出，则先取戊止，次取丙火。身强，得丙壬两透，功名稳取。透丙，见壬，水局，真化水格，大富大贵之命；最忌戊土破格，原局岁运皆然。
《子平真诠》曰:八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。这里的“八字用神”指的就是“格局用神”。《渊海子平·宝法之一》曰:“子平一法，专以日干为主，而取提纲所用之物为命”。何为命？就是一个人的穷通荣辱富贵贫贱，我们常说这个人命好，那个人命不好，我相信你要表达的一定是这个人的人生道路是否曲折，是否顺遂，而绝少用这样的语气去表达这个人的人品好，气质好或者身体好等等。所以，在八字中“格局用神”就是代表“命”的。《渊海》接下来云:“凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格”。《渊海》与《真诠》皆主张“格局用神”必须在月令“寻取”。实际上，子平一脉取“格局用神”没有分歧，前年传承皆为此法。徐大升先师是子平先师嫡传，其在《继善篇》中曰:“取用凭于生月，当推究于深浅”。