玉林看命理联系方式服务范围 玉州、容县、陆川县、博白县、兴业县、北流市 电话微信联系方式 玉林特别准的大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
玉林特别准的大师解析生辰命理算卦知识:
印禄格局的人，是命里面最简洁的格局，喜忌简单。而且禄格人的心思想法也简单的不得了。 如果比肩在地支，才叫禄，如果透出天干，这种比肩代表一种对同性的慷慨。现代社会这种除非是创业的格局，不然一般会认为是不适宜现代社会的愚蠢。特别是格局很差的建禄格，又要自己努力又要受限比劫。 如果印禄都被破的禄格，那这种就属于差的禄格，印天天脑补自己很厉害，但现实反过来。 反过来说，如果禄如果不被破，再搭配印，那反是代表一种很好的格局，专出名门之后，二代之类人物。 禄格最大的特点就是简单，这里的简单指的是做人的追求上简单，并不是说这人就没有心机心眼。该耍心机的时候，也不会少。 这个和食伤大不一样，食伤心机可能更多，全是心眼，但食伤的追求从不简单。禄的所有想法基本没有任何复杂的东西，要么财要么色，基本和物质利益挂钩。艺术，文艺，思想，情感几乎都没，除非有禄合食伤。比起其他人的弯弯绕。印禄就是只是按照他看到的想法去干事，形势需要禄做什么，禄就会做啥。 至于你让禄去读书看字，脑壳疼。这种一般都是无印或者印被破的禄，高学历是难了。因为禄在地支，一般而言就代表自己，身体，特别是这个禄在日时的时候，所以的一切都是为了自己，追求也是财官这些。手段也简洁，印禄女看上男生，就直接去勾，但男生看上女生那就是大大方方上去说我喜欢你这种，手段特直接。你换食伤，那肯定是摆架子很久，特别是女生。
亡神在什么柱上最凶？亡神在四柱的作用详解 年柱上的亡神 八字中的年柱是命主的基础，同时也代表着头脑，思考方式，对未来的展望。如果年柱中带有亡神，往往是意味着这些负面的因素会直接影响命主的头脑，导致短视，想法不清晰，尤其是在做决定时更加容易犯错。所以，年柱上的亡神常常会让命主陷入到困境中。 日柱上的亡神 日主在八字中代表着命主本身，可以说是八字的核心之一。而日主上的亡神，则是意味着命主本身所带来的影响，将使亡神的影响更加放大。命主在工作和生活中无论如何努力，逃不开一些意外的状况或负面的遭遇。就算有机会，也会因为缺乏运势而流失机会。所以，日主上的亡神常常是命主所不愿意看到的。 月柱上的亡神 月柱是代表着命主在感情上的表现。月上带亡神，就可能意味着命主在感情上有极容易嫉妒、急躁、爱吵闹、不讲理的问题，容易把感情搞砸。同样，受感情方面的影响，命主也容易出现精神问题，比如情绪低落等。所以，月柱上的亡神常常是影响命主一些比较私人的方面。时柱上的亡神 时柱则代表了命主的家庭、工作场所等外界环境，以及影响命主的人脉关系。时柱上带亡神，往往会意味着命主在交际和社交上会非常困难，容易因为一些小事而与他人闹矛盾，甚至闹出大问题，臭不可闻。在工作方面，也很难从同事中获得支持，往往处于孤立无助的形势中。所以，时柱上的亡神常常代表着一个人内心感到最绝望的时刻。
九三:公用亨于天子，小人弗克。《象传》曰:公用亨于天子，小人害也。“亨”与享同。“公用亨于天子”者，谓天子设筵，宴会公侯也。九三与之，此爻居下卦之上，公侯之象。九五之君，虚己下贤，一时四方公侯，感化来宾，如《诗》所咏“喜宾安乐，寥获湛露”之义是也，故曰“公用享于天子”。盖诸侯之于天子，藩屏王家，天子喜其功，宴享而劳之。此爻以阳居阳，具纯正之才德，可得与此宠荣，若使小人当此，捧富有，擅威福，慢上凌下，必招祸患，安得与享礼之优待乎？上无比应，君上必不信任，故曰“小人弗克”，《象传》亦曰“小人害也”。一说“享于天子”者，谓能以所有贡奉于君上。凡土地之富，人民之众，皆天子之有也，诸侯谨守臣节，忠顺奉上，抚育黎庶，以效屏藩，丰殖货财。以资贡献，享之天于，以其有为天子之有也。若小人而居此位，则私有其富，不复知奉公之道，故曰“小人弗克”。此义亦通。按:凡《易》辞曰“先王者，以垂统言；曰“帝”者，以主宰言；曰“天子”者，以正位言；又“后”者，天子诸侯之通称；“大君”者，天子之尊称也。问时运:目下正当显荣之时，利为公，不利营私。问仕途:恰得宠任荣赏之象，若取赂必败，宜慎。问商业:不特得利，且可得名。问战征:有犒赏三军之象，得获胜仗，恐于兵众有《损》。问家宅:有喜庆宴会之象，家食丰富，但使用婢仆中，须当留意。问讼事:若为饮食起衅，恐难得直。问六甲:生男。主贵，但幼小时，防多疾厄。火天大有卦九三爻动卦例【例】大阪友人某来，请占某豪商时运，筮得《大有》之《睽》。火天大有卦九三爻动变得周易第38卦火泽睽断曰:此卦《大有》，可知为富豪之家。“公用享于天子”者，为大臣宠荷君恩也。在商人处涉王事，得官家优待，其象亦同。商人而获此宠遇，宜慎守其常，切勿恃势怙宠，不然，挟富有，假威权，恃宠而骄，必损资产。吉凶悔吝，惟在其人自取而己。其后某豪富，管理某省用途金，与贵显交往，自负富有，颇招人怨，偶罹病死，不能办偿官金，致破其产。【例】明治五年，土州人渡边小一郎来，请占气运，筮得《大有》之《睽》。断曰:《大有》之世，天子虚己用贤，金帛之出纳委之臣下，大臣为能谨慎任事，小人则必失奉上之道，故辞曰“公用享于天子，小人弗克。”足下令负担铁道局神户出张所事务，出纳金钱，最宜注意。昔封建之世，士民共有义气，往往有监守自盗者，则屠腹而谢其罪。维新以来，刑法宽缓，人少廉耻，不可不深留意也。后在神户，某属员为私买米市，偷用官金若干，渡边氏亦不免其责，且为救护属员，借入某商人之金若干，以办偿官金。后事发觉，与属员某共处其罪云。【例】江京虎之门，琴平神社宫司鸿雪爪者，余之知己也。二十九年某月，来告曰:顷日浅野侯爵罹大患，以其危笃，不堪忧虑，请筮一卦，以占休咎。筮得《大有》之《睽》。断曰:《大有》者，以示生命之有在也。上爻为有之终，恰值归魂，今占得三艾，病之用享，利在药饵，知必昨良医奏功也。”贫贱辈请良医难得，良药万难。“克”者，愈也，故在小人或防“弗克”，在侯之家，良医易招，即贵重药品，亦易购觅，故谓之“王用享于天子”。如得天子之赏赐良药也，病必无碍。后果快愈，今犹无恙也。
甲午乙未 砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助。主疾夭；丙午纳音虽水，而支干纯火，加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生，克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵。戊子、己丑龙火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主贵，杂以凡火则不为奇。水惟宜井泉、涧下、天河，清静则吉；长流、大海，动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌，见木有何关系？火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火，逢一二木则危。若甲午远己巳，是谓采精金于黄碛，乃贵格也；金生于砂，得造化则吉，若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿亦在所忌，有火庶几；城头戊寅、乙未喜见，谓之采精金于青沙，乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，乃喜见之金，为同类最喜，清气为上。海中，白蜡有火制亦得。
不贵的标志1、柱中无官又无财。2、身弱官杀旺者，官杀混杂，官杀无制。3、身弱官杀旺又财多。4、伤官无财无印。5、伤官无制，伤官入墓又身弱。6、女命杀多杀旺，婚前难保贞节。7、杀重不显，盗贼之徒。以上这些断语都是看你的八字是富贵还是贫贱的。总的来讲，男人的八字不管怎样，都是以旺为美，男人身旺就好。女人偏弱一些就比较好了。身弱的八字只有从名字和行业方位上来补救了 穷命的标志1、日弱，财又多，为身弱财多，无比劫无印生扶，一生又不走比劫大运的，2、身弱，财多，走食伤运的。3、身旺，财弱，八字又一片比劫无食伤者。4、身旺，财弱，但印又重的。