河池看命理联系方式服务范围 金城江、南丹县、天峨县、凤山县、东兰县、罗城县、环江县、巴马县、都安县、大化县、宜州市 电话微信联系方式 河池好准的师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
河池好准的师傅解析生辰命理算卦知识:
合财，合官的条件: 日主合财，合官一定要看身强还是身弱，因为财官是克耗我日主之物，虽然是我克者为财，但合财就是把财背在身上，就如同包袱一般，日主身强还能承载财官，如果日主身过弱就很难任财官了，这些财官就不属于日主的了，这里我们主要论的是日干合财，合官也就是天干五合，而日支的合财，合官代表暗地里的拥有，也是取财官的方式，因为日支也代表日主，暗合当然也是其内心深处的想法。 一，若日主身旺财旺，财有根气，日干合财代表可以发大财。合就是紧紧拥有，身旺财旺，完全可以承担财富，那就是福命。 二，若日主身弱财旺，日干合财难以发财。身弱的人合财，虽然财旺，只能说明想得财的内心急切，但能力有限，心有余而力不足，这就是富屋穷人的代表了。 三，若日主身旺财弱，日干合财者，能有钱花，但也是普通人。身旺就很容易承载弱财，但只能保证不穷，想富有是不可能的，因为毕竟财量有限。 四，若日主身弱财弱，日干合财者，身财比例对等，一分耕耘一分收获，但没有大财，吃穿反正是不愁的，也不会有过度的欲望，这就是大多数小康家庭。 合官与上面所讲的合财得条件是基本是雷同的，同样是要区分官的旺衰，当然官占据旺点，且日主有力相合最为贵气，工作稳定且多是吃皇粮之人，而官无根气太弱则就是小单位了，财无根气为浮财，浮财只代表才华，不代表财富，而浮官只代表官相，不代表实权了。合财，合官要看财官的出处: 看财官的出处其实就是盲派讲的寻根基，宫位要先分清，年月为外面的，日时为家里的，近水楼台先得月，所以日干与月柱和时柱相合属于贴身相合，更容易得到，若财官有根气且完整，都能合到日主身上，日主承载到位就是得财，得官。比如若财在家里，合财多是有自己干事业的想法，或者是有副业；若财完全在外面，这里面分为两类，有的是合公众的财，有的是比劫的财，至于是公众的还是比劫的，要从根基上寻找，是谁的财就给谁干；若分不清财的根基来自哪里，比如家里家外都有，那么这个人就是给别人干，同时自己还有自己的事业外快。
甲寅日生于辰月 一般在这个月份出生的人，大运逆行东地比劫之乡，身弱喜比劫相助，财源更丰厚。甲寅日生于辰月如果大运顺行南地火乡，为食伤之地，所谓火旺木焚，阳盛木渴，且火来助辰土，土财更得势，身更加被浅弱，故多颠倒，除非是身强根气重，方堪用食伤生财。甲寅日生于巳月 一般在这个月份出生的人，如果四柱中如见财杀为显贵，财生杀，杀要克身，食神能制杀而护卫日主，故食神制杀也是贵格。且有财通关，食神为天厨贵人星，能制杀护日主，杀星为权贵。甲寅日生于巳月燥渴，争须水来润木，且印来化杀显权贵，大运顺行午未申酉火金之乡，甲寅日生病地身已弱，柱中不见根固已摇摇欲坠，如再行火运，火旺木焚，金运则恐冲基拔根之优，故身弱杀重，终身有损。
地雷复卦六三爻辞及爻辞释义 1、地雷复卦六三爻辞 六三。频复，厉，无咎。象曰:频复之厉，义无咎也。2、地雷复卦六三爻白话文解释 六三:愁眉苦脸地回来，是遇到了危险，知难而退可以无灾祸。《象辞》说:虽然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。3、地雷复卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。六三这一爻，与人们所说的“错了就改，改了再犯，犯了再改”很相近，表明意志不坚定，自身修养不够，不能像孔子的弟子颜渊那样“不二过”一一知道错了就不会再犯。六三在复归正道过程中，旧习难改，时好时坏多次反复，非常危险。但是他知道自己是错的，只是意志不太坚定，毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。占得此爻者，在改正错误时，一定要意志坚定，誓与恶习“血战一番”，将其“连根拔起”，这样对自己更有利。六三处于下卦的最外边，也就是处于震卦的最上爻，震为动，所以他会有频繁运动的形象。他想回到中位，所以“频复”，但这种做法是不符合时势发展规律的，所以会有危险，但他能够从“频复”的失败中吸取教训，所以没有灾难。按现在的话说就是“失败是成功之母”，总往回走，却屡受挫折，便会明白这是错误的，而选择正确的道路了。
甲日申月生(用神庚、丁壬)甲木生于申月(庚丁壬):伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。甲日申月生者，逢绝，应以土来保根，以水来滋润根。先丁，再庚金。丁庚均有，则为名利通达之命。无丁而有丙之食神亦可，但不及丁火来得好。庚透无丁，虽为富命，但仅为小富，常忧心，平生心劳多，不能坐享。丁透庚藏，青衿小富。庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免。常身体弱，有宿疾、固疾或得劳苦终身。适合作和尚、道土、宗教事业或者是社会服务事业，则可免厄运，即以德转易命运。透丁，庚藏时，乃为小富之命，常受环境之束缚而不会有大发展。秋月之木命遇金之克制则喜，故不畏金旺，若有庚金透出。火能将庚金克制住，财多，若火之制神过多就不好。为一庸怠之人。丁火忌癸水，但不忌壬水。需要戊土，土能制水以留住火，若丁癸紧靠就不会显达。若以土制。虽小富但人格不保。无庚丁，喜水土，水土相调和得宜乃为“上格“。若命中缺一者，则行运逢之可补，才能发福。非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。庚旺，支内水多，不作弃命从杀，土多可从。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然富贵双全，即风水不及，亦可富中取贵，异途显达。庚多支成金局干多庚辛之类，而无丁火相制，则木被金伤，必致残疾，乃艰苦之命也癸多制伏丁火，虽有学问，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成土局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁，但须见戊土，方可制水存火。甲木得丁火，为贵格。见壬癸，必须戊土为救，丁壬相合，用壬水则无碍，如用丁火，则必须见戊土制壬，方能存火也。日主无根，财杀当令，再入财杀，即为夭休。庚禄居申，煞印相生，运行金水，必然显达，用庚者，金水运大贵。秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要强，（支临寅卯辰）庚丁同透天干，庚金当旺，得丁火制之，大富大贵之命。丙火虽亦可用，不如丁火，丙至申病地，非比丁炉冶之火，能煅炼成器。火多克制太过，又为庸碌之人，宜多用印化煞者，虽贵不足。戊己，庚金当旺，用丁火制金以暖土，伤官生财，故为大富之格。得二丁不坐死绝之地，（火死於酉绝於亥）富而且贵，所重在丁，丁藏，富贵俱小矣。癸水伤丁为病，则难显达，虽运行火土，不过补救一时，根在苗先，不能解原局之病也，若原局有戊土出干为救，为有病有药，又可取贵，但病药杂出，格局不纯，藉财破印，因贪致祸，终非上等格局耳。最怕就是无庚无丁，反有癸水，普通人也。甲日主的人，生在大多数的月份，最不能缺少的就是庚金。甲木没有庚金煅炼难以成材。没有庚金就没戏了。那么庚金炼金最需要的是丁火。这两个都有，甲木参天，后而成材。可谓美矣。乙木合走庚金。那么就没戏了。如果天干没有丁庚，反而来了癸乙。那这人无论如何都没啥成就了。见二丁制带有旺气的庚金，运行东南一方，必然主富中取贵。此命用神在于丁火，初秋之时火有余气，喜水土相资，因此主富命。庚佥当旺时，丁火制煞得力，因而兼取贵命。若是丁火藏支则富贵皆轻，更有壬癸损伤用神，主一生终难显达。虽有戊己为救，也不是上等格局。戊己去水存火，虽预示贵命，但用财破印生煞，只恐会因贪致祸。透壬，支会子辰，亦为杀印相生；水气过旺，则需火来相济。身强，专取月令庚煞，真神得用，富贵无疑。身煞两强，又要见丁，伤官制煞，位高权重。身弱，喜印比，申宫金水相生，专取为用亦可致贵；原局金水一多，局转秋寒，相机配以丙火，方有生意。用火者，一是为制庚，二是为生财。
天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助， 不仅身体健壮， 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等。正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子. 查法: 以月支查其它地支, 见者为是。综上所述，天医就是在十二地支排序中月支的前一位，年支、日支、时支如果见之，就是天医。十二地支排序为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。例1:坤造:辛酉、庚子、壬申、辛亥，月支为子水，子水的前一位是亥水，从八字中可以看出，时支是亥水，所以命主的天医在时支。例2:乾造:己巳、己巳、庚寅、丙子，月支为巳火，巳火的前一位时辰土，从八字中可以看出，年支、日支、时支都没有辰土，所以命主不带天医。