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“乙木”性质 “甲木属阳，乙木属阴，故古人以乔木雄伟喻甲，灌木娇妍喻乙也。夫甲木既雄伟，其体质必坚韧，其气象必参天，其喜斧斤造作，必无疑义。若夫娇妍之木，其颜色虽美丽，其体质却柔脆，其喜雨露润泽，与喜斧斤造作者相较则不同。” 这一观点表明，甲木就像是高大雄壮的参天大树，因此需要斧头（金）来雕琢，打磨成器。然而，乙木的性格则柔美多姿，与甲木截然不同，因此并不急需“金”的雕琢。但是，是否真的就代表乙木不需要“金”的参与呢？乙木需要金吗？ 前面引述的《滴天髓》中实际上提到了“跨凤乘猴”这一点。 这里的“凤”代表酉，“猴”则代表申。这意味着乙木在生长过程中，还是需要申和酉这两个金的影响来进行裁剪和修剪。 “然间有花木繁芜，蔓生遍野者，又不得不藉金剪裁，而施薅耘之力。”这里所谓的“薅”即指拔除杂草，“耘”则是指耕耘，意思是，如果环境中生长着茂盛的乙木，就像野花丛生一样。这时就需要依靠“金”的力量来修剪，以保持植物的精致和美观，就像是要将美丽的花朵从混杂的杂草中凸显出来一样。因此，“金”对于乙木的生长仍然具有重要意义。 然而，乙木与甲木对于“金”的需求是有所不同的。“盖薅耘之器，虽为金质，乃柔金也，究与斧斤之刚金有别。”这意味着在修剪花草时所用的金质工具，通常是小刀，而不同于砍伐大树时所需的斧头或电锯所用的坚硬金属。对于乙木来说，尽管需要金的作用，但这金的力量不应过于强劲。 “故古人又以阳木喜见刚金，阴木忌见刚金为二大主脑。若不辨金质之刚柔，而但谓阳木喜金，阴忌金，是直未读古人之书，而诬衊古人矣，乌可与谈命理哉。”这里所说的“刚金”即是指庚金。意思在于，过于强调阳性木类喜欢庚金，阴性木类忌讳庚金，是对古人观点的误解。因为关键并不在于庚金或辛金，而在于金的力量强度。就算是辛金，如果在命盘中金力旺盛且位于适当位置，它的影响依然会显著。 因此，真正有意义的是能够辨别金的力量强弱。某些人缺乏这种辨识能力，却随意断定乙木不适合庚金，甲木适合庚金，这种观点实际上是对古人理论的误解。
古人曰:戊土为霞,土无专气,依火而生.霞无定体,借日以生.可知丙火为日,戊土为阳光反射而成彩霞也.(戊土为无色透明,借着光的折射而有蓝天.),进一步看,戊土为地球之大气层,为生命体的保护层.而现代社会污染严重,臭氧层出现黑洞,对人类造成生命威胁,故有些癌症也是先天气候影响所致.(戊土为忌,生病时,需要考虑到大气的问题)滴天髓云:戊土固重,既中且正;静翕动开,万物司令;水润物生;火燥物病;若在艮坤,怕冲宜静。就是说戊土的密度与结构是相当稳定的,不偏不倚,富有中间,传导媒介性质,故戊土日元从事的行业大都较广泛,什么行业都可能.在秋冬时为土休养生息的休止期,即化育储存能量之时,而春夏为蠢蠢欲动,开放的活动期,自然界呈现一片盎然生机.适当的水分可以使土有疏松滋养作用,如配合适合光能,戊土的命局日主大多长相协调,五官清秀,女子更有异性魅力.如水分欠缺,太多的火来烘干就成炉中硬化的砖石,如何能使万物生长呢? 寅是土气是生长点,申是土质的出发点,寅为坤,申为艮,在其原点依附力弱,冲则易散,故怕冲宜静.就戊土日元的身高论,戊土旺多身高,戊土弱则身材矮小,这是由于土性的可塑性而定.戊土的性质含火,遇到恰当的时机,癸水而合成三昧真火,从本质来讲,(戊土)彩霞与地气上升的水蒸气(癸水)融合,遇到晴朗的天气(丙火阳光下),为云彩蒸发消失,天空彩虹高挂，万里无云,洗刷干净也.戊癸合在阴云密布时如何能化呢?就此讲述戊癸合之原理,望有缘者思之,记之.古人留下的五行知识的何等奥妙,令人叹为观止。
泽火革卦彖传如何解读 1、泽火革卦彖传:《彖》曰:“革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。”2、泽火革卦彖传解读《彖传》说:革卦，是水与火互相消灭对方，两个女子住在一起，但心意不能投合，就称为革。到了己日才有诚信，是指变革取得人们的信赖。文采光明而能喜悦，非常通达而能守正道。变革做到了适当，他的懊恼才会消失。天地变革才会形成四季，商汤与周武王的革命，是顺从天道而应合人心的。革卦所依循的时势太伟大了。革卦是上泽下火，水与火两者都想消灭对方，泽中有火。泽为少女，火是中女，少女中女两个女儿在家，将来要分别嫁给不同的人，各有自己的未来归宿，彼此的心意当然不会相投。光明与喜悦，分别取自离卦与兑卦。变革做到了适当，他的懊恼才会消失，这表示变革很可能会做得不适当，如此就会引起懊恼。得天命的天子都是顺从天道的，但是为什么 夏桀商纣有天命却被推翻，商汤周武革天子的命却能称“顺天应人”？那是因为天子可能失德，罔顾造福百姓的职责，于是就有革除天子的天命的事实产生，这可以说明革卦“时”的特色。革卦来自大壮卦，大壮卦的六五和九二换位，上下交流而阴阳得正，也就是“革而当”。大壮卦的两个中的位置是九二与六五，不甚理想，变成革卦后六二与九五，既中且正，整个卦非常稳定。
壬日子月--不同时柱详解【庚子时】身旺，喜戊透，再辅以火，或透丙藏戊，富而不贵，然此条无丙戊俱透之理，故大抵非成功之士。【辛丑时】除非有亥，则为北方一气，从格为贵，否则喜阳土，丙虽大喜，因合辛金，为所羁绊，所以即有戊土（寅戌），皆非大有作为之命。【壬寅时】水旺已极，甲丙戊三者透一，便是通根佳格，但与其透丙而被制，不如见戊为佳，而一土众水，更不如甲木因势利导之更妙。【癸卯时】伤官独秀，以泄壬癸之气，喜再有木火，或土木并见，高等之造。【甲辰时】子辰会局，最好日坐寅，年坐卯，寅卯辰一气，助甲木而郁葱秀发，更胜丙戊火土多，阳金大忌。【乙巳时】喜巳中丙透月提，则必是甲己年命，或乙年，则月为戊子，财杀得禄，亦富亦贵。【丙午时】身财兩旺，喜木火，忌再有比劫以夺财，若为壬年，必为壬月，而日非寅午戌者，必是破落户，败家儿。【丁未时】子被未穿，丁不受伤，丁壬不以火木论，柱中如透木土，木以生弱火，泄旺水，土以制盛水，保衰火，乃是好命，或支有寅午戌亦良。【戊申时】申金泄弱戊土，杀弱身旺，金水大忌，即甲木透干，亦一事无成之格，惟有乙年丙月，而坐戌土，方可成材。【己酉时】身旺极，非大量火土抒配，乃无用之命，阳木甲寅，亦为所喜，阴木乙卯，絶无补益。【庚戌时】壬水正旺，如戊透支见午成杀刃格，再见寅，尤必军政界之第一流。【辛亥时】水旺极，其余干支尽是木火或土，方能有所作为，纯木纯火土更妙，多见一分金水，便减低一分福泽。
丁酉日柱适合婚配的日柱甲子日、甲辰日、乙丑日、乙亥日、丙寅日、丙辰日、丙子日、丁亥日、丁卯日、丁丑日、戊午日、戊辰日、戊戌日、戊子日、己亥日、己酉日、己巳日、己丑日、庚辰日、庚戌日、庚午日、辛亥日、辛丑日、辛巳日、辛未日、壬戌日、壬辰日、壬午日、壬申日、癸丑日、癸巳日、癸酉日、癸卯日。