庆阳出生命理算卦最好最灵验的大师在哪里联系方式服务范围 西峰、庆城县、环县、华池县、合水县、正宁县、宁县、镇原县 周易算八字算卦的很准的地方 庆阳相当出名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统周易命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，擅长四柱八字命理:姻缘婚姻、事业财运、流年运势、择吉日、起名字 不准不收费
庆阳相当出名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
什么是“一禄胜千财”？ 字义就是一个“禄”可以胜过千个财星，可是你想想，禄是比肩，是克财的，会让我们的财受伤，躲还躲不及的，还让它去胜财？ 这里说的胜财有两种含义，在《尚书•洪范》里面，五行叫做五德，生叫做生，克却叫做“胜”，所以，这里的胜，有超过的意思，也有克制的意思，这句神煞断语，大部分人看，表达的是“超过”的意思，作为新人，我们应该知道，古书里面讲的断语是有条件的，只取短句，是为了口口相传的需要，所以，都不能照搬。因此，我们必须满足“一禄胜千财”的条件。 “一禄胜千财”的条件 前面我们知道了，“禄”就是地支的比肩，比肩是助日主的，用传统八字的看法，通过身强身弱的原理，比肩出现，让我们的财变好的时候，说明命局本身就是身弱的格局，所以，首先，命局偏弱，其次，财星要旺，也就是数量要多，第三，“禄”不能太多，否则过犹不及，即使本命没有禄，大运碰到了，也算是禄，也能起到作用。 一般来说，禄在年柱，叫做岁禄，得到祖上荫庇，在月柱，叫做建禄，代表中年发达，在日支，叫做专禄，得到配偶帮助，在时支，叫做归禄，就是晚年安康。
辛金日生于辰月 一般在这个时候出生的人，大运如顺行南方火乡，辰为财库，暗藏乙财，财生官杀，戊土正印又可化杀为权，自是贵权之地，而逆行东方木乡，财为破旺印为用，再至北方水乡，实主尽兴。故顺运逆运皆通达，富贵荣华福寿崇。辛金日生于巳月 一般在这个时候出生的人，夏季的辛金，阳气旺盛，火正当时令，处于旺，火生土，土也处于相，火克金，此时辛金性质柔弱。土生金，夏季的辛金适合出现上来生助辛金，但是夏季火土都焦躁，燥烈之土也没有办法生助辛金，水克火，所以此时最需要出现水。辛金日生于午月 一般在这个时候出生的人，没有水的出现，就自然是火处于旺，土气燥烈，辛金的性质脆弱，即使土和火间隔，火即使处于旺也不能够熔炼辛金，但是同样燥烈的土也不能生金，最避忌出现丙火照耀辛金。不能以木为用神，木生火，木克土，金克木，如果出现木，木就会克破土，生助火并且反克金。辛金日生于未月 一般在这个时候出生的人，己土当权，辅助太多，恐掩金光。先用壬水，取庚佐之。壬庚两透，科甲功名。即不出干，藏支得所，亦有荣华。但忌戊出，得甲制之，方吉。甲须隔位，恐念己合，反掩金光，又塞壬水之流，下贱之格。又忌庚出制甲，或只有未中一己，见了壬水，又为湿泥。不可见甲，甲出，反作平人。总以一壬一己，见庚无甲方妙。与五月用己壬同。
泽水困卦爻辞九二释意:“困于酒食”:意思是，受困于酒食旁，虽然吃喝不缺，却无事可做。九二位卦为坤，坤为食物;位卦为坎，坎为水。以坎居坤，可表酒。位卦又为艮，艮为静止，有无所作为之象。“朱绂方来，利用享祀”:绂(音伍)，古代作祭服的蔽膝，缝于长衣之前，为祭服的服饰。周朝制度规定，帝王、诸侯及诸国的上卿皆着朱绂。方，始。方来，方才取来。享，这里指供上祭品。祀，祭祀。合起来看就是，祭祀的服装刚才取来了，现在就可以献上祭品，举行祭祀仪式了。位卦艮为宁静，列卦坎为悚惧。以坎居艮，有敛心安静之象，这是祭祀时应有的心境，故说利用享祀。“征凶”:意思是，出征是危险的。位卦艮为静止;列卦坎为收敛。坎在艮上，敛而止，宜静不宜动，再加上又当穷困之时，就更不宜出征了。如果出征，则必有凶灾。“无咎”:意思是，能守贞静，而不妄为，可以免遭灾害。艮为宁静;坎为收敛。以坎居艮，居处于安静的环境中而又能收敛，是能守持贞静之道的，因此不会遭受灾害。2、泽水困卦爻辞九二意译:虽然酒食并不缺乏，但终日饱食醉酒，为酒食所困，却无所事事。这样的物质生活虽然很富足，但精神上却是空虚无聊的、困顿的。必须具有精神上的追求，才是真正的充实，真正的富足。就在刚才，朱红色的祭服取来了，现在可以立即举行祭祀了。举行祭祀的目的，是想求神灵帮助自己摆脱困境，得到心灵上的宁静安祥，避免因为受欲望的蒙蔽而妄行出征，最终遭受灾害。实际上，只能能保持内心的宁静，杜绝妄动妄为，就能免遭灾害。3、泽水困卦爻辞九二评议: 顺时而动固然重要，知机而静也同样不可轻视，但这一点却常常被人们视为消极。实际上，既处于困境之中，又处于宁静的环境里，本身的行为又以收敛谨慎为特征，就应该安居无为，宁静以处，如此方为上策。如果不当动而妄动，冒险出征，就会给自己带来灾害。4、泽水困卦爻辞九二爻意分析 九二爻是居于下卦中位的阳爻，居中守正，刚猛阳明，本是利于前行上升之爻，但因为身在困卦之中，所前行阻碍重重，途中多有凶险。爻辞中道“困于酒食，朱绂方来，利用亨祀;征凶，无咎”，意思是九二爻因上行之路受阻，志向难以舒展，心中愤懑不平，于是呼朋唤友借酒浇愁，整日沉浸在酒食之中，正感觉无力自拔，恰在此时，君主对九二爻委以重任，有朝廷官员亲送官服与封赏前来，令其上任，九二爻的才能与志向得到认可，此时应当祭祀神明，九二接受封赏之后的行进之路，会遇到危险，但是最终可保无咎。九二虽然地位低微，但是作为阳爻，居身得正，自身毫无瑕疵，乃是才德兼备的贤臣，且心怀凌云之志，又有安邦定国之才，所以不甘心身在下位，大有上升之意，但其上其下皆为阴爻，九二夹在其中，阳明受阴郁所遮蔽，下有初六牵绊，上有六三阻滞，导致其前行之路不畅，九二因此抑郁难舒，每日沉浸在酒肉享乐里，日复一日，心神也受困其中，所以说九二爻之困的症结在于内心。5、泽水困卦爻辞九二可断结果 九二爻身在下位，受上下两个阴爻夹持，如同绑缚，怀才不遇，借酒食应酬聊以解忧。九二虽然整日享乐，但从未忘记心中志向，失去中正的持守，虽受困于危厄，但与君王九五同为刚正阳明的君子，志同道合，所以九五必来为九二解困。6、泽水困卦爻辞九二自取之道 九二受困于酒食之中，意志低靡，但毕竟是阳刚君子，且处于中位，与本卦君爻九五应合。九五是阳明的君主，对于九二这个贤德的臣子，自然不会放任其消沉。九二得到君主的封赏与任命，精神振奋，脱离酒食之困，继续前行上升。九二虽然得到了君主九五的赏识，但是因为君臣同为阳刚之爻而难以亲和，所以一经脱困便志气上扬，为得到君王的宠信而贪功冒进，因此遇到危险，所幸九二自身能持守中和，不会偏离正道，行事泰定安然，所以最终得保无咎。
劫财是阴阳五行异性比和关系，即同一五行的阴见阳、阳见阴。与社会人事关系相比附，亦表示兄弟、姐妹、朋友、同学、同事、战友、同伙、合伙人、同辈等，但多表示异性之间的关系。劫财为喜用神或羊刃格（劫财不能成格而以羊刃格代之） ，其性热忱坦直，神气、有傲性，好投机，敢冒险，勇往直前。劫财过多，一生辛劳，多生是非口舌，易招诽谤，抗上而爱部属，好酒好，为人刚硬不能融通，六亲缘薄，男女皆迟婚。劫财为忌神的人，宜养豪放之气，切务因财而招惹是非。劫财要点比肩、劫财与十神的配合基本相同，正如先贤陈素庵所言:“比、 劫、禄、刃，异情而同类，皆助日主也。特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳。比与禄乃日衰煞旺则用之，身弱财多亦用之:劫与刃乃补助日干，尤妙能合煞（如戊日主甲为煞，己刃合而羁绊。庚日主丙为煞，辛刃合而羁绊等），盖刃煞皆刚暴之物，相合若适当，则如猛将悍卒，处置得宜，为我宣威奋武，人命值此贵而有权。”《三命通会》的编者万民英也说:“阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。若地支名刃、名禄，在天干则称比、称劫，其取用大略相同。”关于劫财的意和象可参照比肩理解。
穷命的标志1、日弱，财又多，为身弱财多，无比劫无印生扶，一生又不走比劫大运的，2、身弱，财多，走食伤运的。3、身旺，财弱，八字又一片比劫无食伤者。4、身旺，财弱，但印又重的。贵命的标志1、日主旺，有官星制，官星越旺，越贵。（七杀也如此）2、日主旺，七杀有食伤制之，方大贵。3、日主旺，财官印全，富贵。4、印衰官旺，财不现，贵。5、身旺官弱，有财财旺，贵。6、用官无杀，用杀无官，贵。7、伤官佩印，有财，贵。不贵的标志1、柱中无官又无财。2、身弱官杀旺者，官杀混杂，官杀无制。3、身弱官杀旺又财多。4、伤官无财无印。5、伤官无制，伤官入墓又身弱。6、女命杀多杀旺，婚前难保贞节。7、杀重不显，盗贼之徒。